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Baba Ejiogbe

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Baba Ejiogbe

Ogbe Yekun

Ogbe Weñe

Ogbe Di

Ogbe Roso

Ogbe Wanle

Ogbe Bara

Ogbe Kana

Ogbe Yono

Ogbe Sa

Ogbe Ka

Ogbe Tumako

Ogbe Tua

Ogbe Ate

Ogbe Che

Ogbe Fun

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

         TRATADO ENCICLOPEDICO DE

                        BABA EJIOGBE

 

                                  EJIOGBE U OGBE MEYI

 

                             +

                           I   I

                           I   I

                           I   I

                           I   I

 

EL  TRABAJO  MAS  IMPORTANTE DE EJIOGBE EN EL  CIELO  ES  SU REVELACION DE COMO LA CABEZA, QUE ERA EN SI MISMO UNA  DIVI-NIDAD, LLEGO A OCUPAR UN LUGAR PERMANENTE EN EL CUERPO.

ORIGINALMENTE LA DIVINIDADES FUERON CREADAS SIN LAS  CABEZAS

COMO APARECEN HOY, PORQUE LA CABEZA MISMA ERA UNA DIVINIDAD.

 

LA CABEZA COMOUNA DIVINIDAD.

EL AWO QUE HIZO ADIVINACION PARA LA CABEZA, ORI-OMO ATETE NI IRON (EN LO ADELANTE LLAMADO ORI) SE LLAMABA AMURE, AWO, AWO EBE ONO, QUIEN VIVIO EN EL CIELO.

ORUNMILA  INVITO A AMURE A QUE HICIERA ADIVINACION  PARA  EL ACERCA  DE  COMO  LLEGAR A TENER  UNA  FISIONOMIA  COMPLETA,

PORQUE  NINGUNA DE ELLAS (LAS DIVINIDADES) TENIA UNA  CABEZA EN ESE ENTONCES. EL AWO LE DIJO A ORUNMILA QUE FROTARA AMBAS PALMAS EN ALTO Y ROGARA TENER UNA CABEZA (DUZOSORI EN YORUBA O  UHUNSWUN EN BINI). SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO  CON CUATRO  NUECES DE KOLA, CAZUELA DE BARRO, ESPONJA DE  JABON. SE LE DIJO QUE GUARDARA LAS NUECES EN  UN LUGAR SAGRADO  SIN PARTIRLAS  PORQUE  UN VISITANTE  INCONSECUENTE  VENDRIA  MAS TARDE A HACERLO.

ORI (CABEZA) TAMBIEN INVITO A AMURE PARA HACER LA  ADIVINACION  Y  SE  LE DIJO QUE SIRVIERA A SU  ANGEL  GUARDIAN  CON CUATRO NUECES DE KOLA LAS CUALES EL NO PODIA COSTEAR, AUNQUE SE  LE  SEñALO  QUE SOLO COMENZARIA  A  PROSPERAR  DESPUES  DE REALIZADO EL SACRIFICIO.

LUEGO  DE REALIZAR SU PROPIO SACRIFICIO, ORUNMILA  DEJO  LAS CUATRO NUECES DE KOLA EN SU LUGAR SAGRADO DE IFA COMO SE  LE HABIA  DICHO  QUE HICIERA. POCO DESPUES ESHU ANUNCIO  EN  EL CIELO QUE ORUNMILA TENIA CUATRO BELLAS NUECES DE KOLA EN  SU LUGAR  SAGRADO Y QUE ESTABA BUSCANDO UNA DIVINIDAD PARA  QUE LAS PARTIERA.

 ENCABEZADAS  POR  OGGUN, TODAS LAS  DIVINIDADES  VISITARON  A ORUNMILA UNA TRAS OTRA, PERO EL LE DIJO A CADA UNA DE  ELLAS QUE NO ERAN LO SUFICIENTE FUERTES PARA PARTIR LAS NUECES  DE KOLA.  ELLAS  SE SINTIERON  DESAIRADAS Y SE  ALEJARON  DE  EL MOLESTAS.

HASTA  EL MISMO ORISHANLA (DIOS EL HIJO) VISITO A  ORUNMILA, PERO  ESTE  LO OBSEQUIO CON DISTINTAS  Y MEJORES  NUECES  DE

KOLA, SE*ALANDO QUE LAS NUECES EN CUESTION NO ESTABAN DESTINADAS  A  SER PARTIDAS POR EL. COMO SE SABE QUE  DIOS  NUNCA PIERDE LA PACIENCIA O CALMA, ESTE ACEPTO LAS NUECES DE  KOLA FRESCAS QUE ORUNMILA LE OFRECIA Y SE MARCHO.

FINALMENTE, ORI DECIDIO VISITAR A ORUNMILA, YA QUE EL ERA LA UNICA DIVINIDAD QUE NO HABIA TRATADO DE PARTIR  LAS  MISTE-RIOSAS NUECES DE KOLA ESENCIALMENTE CUANDO NI SIQUIERA PODIA PERMITIRSE  COMPRAR AQUELLAS CON QUE SE LE  HABIA  REQUERIDO SERVIR  A  SU ANGEL GUARDIAN. ENTONCES  SE  DIRIGIO  RODANDO HASTA LA CASA DE ORUNMILA.

TAN  PRONTO COMO ORUNMILA VIO A ORI ACERCARSE RODANDO  A  SU CASA,   SALIO   A  SU  ENCUENTRO  Y   LO   ENTRO   CARGADO.

INMEDIATAMENTE ORUNMILA COGIO LA CAZUELA DE BARRO, LA  LLENO DE AGUA Y USO LA ESPONJA Y EL JABON PARA LAVAR A ORI , LUEGO DE  SECARLO, ORUNMILA LLEVO A ORI HASTA SU LUGAR  SAGRADO  Y PIDIO  QUE  PARTIERA LAS NUECES DE KOLA PORQUE  DESDE  HACIA MUCHO ESTAS LE HABIAN SIDO RESERVADAS.

 LUEGO DE AGRADECER A ORUNMILA SU HONROSO GESTO, ORI REZO POR ORUNMILA  CON LAS NUECES DE KOLA PARA QUE TODO LO  QUE  ESTE HICIERA TUVIERA CUMPLIMIENTO Y MANIFESTACION. A CONTINUACION ORI  UTILIZO LAS NUECES DE KOLA PARA ORAR POR EL MISMO  PARA TENER UN LUGAR DE RESIDENCIA PERMANENTE Y MUCHOS SEGUIDORES.

ENTONCES ORI RODO HACIA ATRAS Y ARREMETIO CONTRA LAS  NUECES DE  KOLA Y ESTAS SE PARTIERON CON UNA RUIDOSA EXPLOSION  QUE SE ESCUCHO A TODO LO ANCHO Y LARGO DEL CIELO.

AL ESCUCHAR EL RUIDO DE LA EXPLOSION, TODAS LAS OTRAS DIVINIDADES  COMPRENDIERON  DE INMEDIATO QUE  FINALMENTE  HABIAN SIDO PARTIDAS LAS NUECES DE KOLA DEL LUGAR SAGRADO DE ORUNMILA  Y  TODAS SINTIERON CURIOSIDAD POR  SABER  QUIEN  HABIA LOGRADO  PARTIR  LAS  NUECES QUE HABIAN  DESAFIADO  A  TODOS INCLUSO A DIOS. CUANDO POSTERIORMENTE ESHU ANUNCIO QUE HABIA SIDO ORI QUIEN HABIA LOGRADO PARTIRLAS, TODAS LAS DIVINIDADES CONCORDARON EN QUE  LA CABEZA ERA LA DIVINIDAD  INDICADA PARA HACERLO.

CASI INMEDIATAMENTE DESPUES, LAS MANOS, LOS PIES, EL CUERPO,EL ESTOMAGO, EL PECHO, EL CUELLO, ETC, QUIENES HASTA ENTONCES HABIAN TENIDO IDENTIDAD ESPECIFICA, SE REUNIERON TODOS Y DECIDIERON IRSE A VIVIR CON LA CABEZA, NO HABIENDO COMPRENDIDO  ANTES  QUE ESTA FUERA TAN  IMPORTANTE.  JUNTOS,  TODOS LEVANTARON  A  LA CABEZA  SOBRE ELLOS Y ALLI,  EN  EL  LUGAR SAGRADO  DE  ORUNMILA, LA CABEZA FUE CORONADA  COMO  REY  DEL CUERPO. 

ES A CUSA DEL PAPEL DESEMPEñADO POR ORUNMILA EN  SU FORTUNA QUE LA CABEZA TOCA EL SUELO PARA DEMOSTRAR Y RESPETO Y REVERENCIA A ORUNMILA HASTA EL DIA DE HOY. ESTA TAMBIEN ES LA  RAZON  DEQUE A PESAR DE SER LA MAS JOVEN DE  TODAS  LAS DIVINIDADES, ORUNMILA SEA LA MAS IMPORTANTE DE TODAS ELLAS.

 PARA QUE EL HIJO DE EJIOGBE VIVA MUCHO TIEMPO EN LA  TIERRA, EL  DEBE  BUSCAR AWOS QUE INTELIGENTEMENTE  LE  PREPAREN  UN JABON DE BANO ESPECIAL EN EL CRANEO DE CUALQUIER ANIMAL.EJIOGBE ES LA DIVINIDAD PATRONA DE LA CABEZA, PORQUE FUE  EL EN  EL CIELO QUIEN REALIZO EL SACRIFICIO QUE CONVIRTIO A  LA CABEZA EN EL REY DEL CUERPO.

EJIOGBE  HA RESULTADO SER EL MAS IMPORTANTE OLODU O  APOSTOL DE  ORUNMILA EN LA TIERRA A PESAR QUE ORIGINALMENTE ERA  UNO DE LOS MAS JOVENES. EL PERTENECE A LA SEGUNDA GENERACION  DE LOS PROFETAS QUE SE OFRECIERON PARA VENIR A ESTE MUNDO  PARA MEDIANTE EL EJEMPLO, HACERLO UN MEJOR LUGAR PARA LOS QUE  LO HABITEN.

EL  FUE UN APOSTOL DE ORUNMILA MUY CARITATIVO  TANTO  CUANDO ESTABA EN EL CIELO COMO CUANDO VINO A ESTE MUNDO.

 EJIOGBE PARTE HACIA LA TIERRA.

MIENTRAS  TANTO, ORISHANLA YA SE ENCONTRABA EN LA  TIERRA  Y ESTABA  CASADO  CON  UNA MUJER LLAMADA AFIN   QUIEN  SIN  EL SABERLO, NO TENIA MUCHOS DESEO DE TENER UN HIJO. PERO ORISHANLA QUERIA DESESPERADAMANTE TENER UN HIJO EN LA TIERRA.

AL  MISMO TIEMPO EN EL CIELO, OMONIGHOGBO HABIA IDO ANTE  EL ALTAR  DE DIOS PARA DESAR VENIR A LA TIERRA COMO EL HIJO  DE AFIN Y ORISHANLA. EL ESTABA IGUALMENTE DETERMINADO A MOSTRARAL  MUNDO  LO QUE SE NECESITA PARA SER BENEVOLO Y  DE  NOBLE CORAZON. SUS DESEOS FUERON CONCEDIDOS POR EL PADRE TODOPODEROSO.  LUEGO  DE TENER EL PERMISO DE SU ANGEL  GUARDIAN,  EL PARTIO HACIA LA TIERRA.

 

EL NACIMIENTO DE EJIOGBE.

ENTRE  TANTO,  ORISHANLA TENIA PROHIBIDO EL VINO  DE  PALMA, MIENTRAS QUE SU ESPOSA AFIN TENIA PROHIBIDA LA SAL. ORISHA  KOI MU EMO, AFIN KOI JE IYO. EL EMBARAZO DE AFIN  NO ALIVIO  DEL TODO LA TENSION QUE EXISTIA ENTRE LA PAREJA.  LA MUJER  SE VOLVIO AUN MAS BELICOSA A MEDIDA QUE  SU  EMBARAZO AVANZABA CON LOS MESES.

NUEVE MESES DESPUES, NACIO UN VARON. POCO DESPUES DEL PARTO, ORISHANLA  SE DIO CUENTA DE QUE NO HABIA COMIDA EN  LA  CASA PARA  ALIMENTAR  A  LA MADRE. RAPIDAMENTE  PARTIO  HACIA  LA GRANJA PARA RECOLECTAR ñAMES, QUIMBOMBO Y VEGETALES.  ORISHANLA  SE DEMORO UN POCO EN REGRESAR DE LA GRANJA,  LO  CUAL ENFURECIO  A  SU ESPOSA. ELLA COMENZO A QUEJARSE DE  QUE  SU ESPOSO  LA  HABIA DEJADO PASAR HAMBRE EL MISMO  DIA  EN  QUE HABIA  DADO A LUZ Y SE*ALO QUE ESTO ERA UNA CONFIRMACION  DE QUE  EL NO SENTIA AMOR POR ELLA. ELLA PENSO DE QUE ERA  HORA DE  CONCLUIR EL MATRIMONIO PONIENDO FIN A LA VIDA DE  ESPOSO SABIENDO  QUE  ORISHANLA TENIA PROHIBIDO EL  VINO  DE  PALMA PROCEDIO A ECHARLO EN LA OLLA DEL AGUA DE BEBER DE SU ESPOSO. TAN PRONTO HIZO ESTO DEJO AL NIñO DE UN DIA DE NACIDO EN LA CAMA Y SALIO A VISITAR A SUS VECINOS. 

MIENTRAS  TANTO,  ORISHANLA HABIA REGRESADO DE LA  GRANJA  Y PROCEDIO A PREPARAR COMIDA PARA SU ESPOSA. MIENTRAS EL  ñAME SE COCINABA, SE DIRIGIO AL CUARTO A SACAR AGUA CON SU VASIJA HABITUAL, UNA CONCHA DE CARACOL, DE LA OLLA DE AGUA ENVENENADA;  CUANDO ESTABA A PUNTO DE BEBER EL AGUA, SU  HIJO  QUE ESTABA EN LA CAMA LE DIJO: "PADRE NO TOME DE ESA AGUA PORQUEMI  MADRE LE ECHO VINO DE PALMA". AUNQUE SORPRENDIDO POR  EL HECHO  DE  QUE UN NIñO DE UN DIA DE NACIDO  PUDIERA  HABLAR, HIZO CASO A LA ADVERTENCIA.

 ORISHANLA,  SIN EMBARGO, TERMINO LA COMIDA PERO EN UN  GESTO DE  REPRESALIA, LE ECHO SAL A LA SOPA SABIENDO DE  ESTA  ERA VENENO PARA SU ESPOSA. LUEGO DE GUARDAR LA COMIDA, SE FUE DE LA CASA PARAJUGAR UNA PARTIDA DE AYO CON SUS AMIGOS.  ENTRE TANTO  SU ESPOSA REGRESO Y SE DIRIGIO AL SITIO DONDE  ESTABA SU  COMIDA; CUANDO IBA A COMENZAR A COMER, EL HIJO HABLO  DE NUEVO  PARA  DECIRLE A ELLA: "MADRE, NO COMA DE  ESA  COMIDA PORQUE MI PADRE LE ECHO SAL A LA SOPA".

CASI INMEDIATAMENTE DE HABER ESCUCHADO AL NIñO, ELLA SE PUSO HISTERICA  Y LE GRITO A LOS VECINOS QUE VINIERAN A  SALVARLA DE UN ESPOSO QUE ESTABA TRATANDO DE MATARLA POR HABERLE DADO UN  HIJO. SUS GRITOS ATRAJERON A ESPECTADORES DE  LAS  CASAS VECINAS.

 POCO DESPUES SE CONVOCO A UNA REUNION DE LAS DIVINIDADES  EN LA  CASA DEORISHANLA, ESTE RECIBIO LA CITACION EN EL  LUGAR DONDE SE ENCONTRABA JUGANDO AYO Y SE MANTUVO CALMADO EN TODO MOMENTO.

FUE OGGUN QUIEN PRESIDIO LA CONFERENCIA YA QUE ORISHANLA,  EL PRESIDENTE TRADICIONAL SE ENCONTRABA EN EL BANQUILLO DE  LOS ACUSADOS  EN  ESTA  OPORTUNIDAD. OGGUN INVITO A  AFIN  A  QUE DIJERA  LO  QUE HABIA SUCEDIDO Y ELLA NARRO COMO  SU  ESPOSA HABIA ECHADO SAL A SU COMIDA LO CUAL EL SABIA QUE LE  ESTABA PROHIBIDO.  INTERROGADA  SOBRE  COMO SUPO QUE  SE  LE  HABIA ECHADO SAL A LA SOPA Y QUE HABIA SIDO SU ESPOSO EL CULPABLE, ELLA EXPLICO QUE HABIA SIDO INFORMADA POR SU HIJO DE UN  DIA DE  NACIDO. LAS DIVINIDADES PENSARON QUE ESTABA LOCA  PORQUE NADIE  PODIA IMAGINARSE COMO UN NIñO TAN PEQUEñO PODIA  HABLARLE A SU MADRE.

 ORISHANLA  FUE  INVITADO A DEFENDERSE DE LAS  ACUSACIONES  Y CONTRARIO A LO ESPERADO, CONFIRMO QUE EFECTIVAMENTE EL HABIA ECHADO SAL A LA SOPA DE SU ESPOSA. EXPLICO SIN EMBARGO,  QUE LO  HABIA HECHO PARA CASTIGAR UNA ACCION SIMILAR DE ELLA  EN SU CONTRA, EJECUTADA CON ANTERIORIDAD ESE MISMO DIA. ACUSO A SU ESPOSA DE HABERLE ECHADO VINO DE PALMA AL AGUA DE  BEBER, CUANDO  TODOS  INCLUIDA  ELLA, SABIAN QUE  ESTE  LE  ESTABA PROHIBIDO.  PREGUNTADO SOBRE COMO TENIA CONOCIMIENTO  DE  LA ALEGADA  ACCION DE SU ESPOSA, EL TAMBIEN EXPLICO  QUE  HABIA SIDO SU RECIEN NACIDO HIJO  QUIEN LE HABIA ADVERTIDO QUE  NO BEBIERA DE ESA AGUA PORQUE SU MADRE LE HABIA ECHADO VINO  DE PALMA.

 TODOS  LOS OJOS SE VOLVIERON ENTONCES HACIA EL NI*O A  QUIEN YA SE LE CONSIDERABA UNA CRIATURA MISTERIOSA. SIN HABER SIDO PREGUNTADO  DE MANERA ESPECIFICA, ESTE BRINDO LOS  ELEMENTOS QUE FALTABAN AL ACERTIJO AL DECIR: EJI MOGBE MI OGBE ENIKON, O  LO QUE ES LO MISMO: QUE EL HABIA VENIDO A LA TIERRA  PARA SALVAR  LA VIDA DE SUS PROGENITORES Y QUE ESTA ERA LA  RAZON POR LA CUAL LE HABIA DADO A AMBOS EL AVISO QUE LES EVITO UNA MUTUA DESTRUCCION.

 CONSECUENTEMENTE,  NO CONSTITUYO UNA SORPRESA EL  QUE  SIETE DIAS  MAS TARDE AL DARSELE UN NOMBRE, SUS PADRES  DECIDIERON LLAMARLE EJIOGBE O DOBLE SALVACION. ES  DIVIDIDO ESTE PRIMER TRABAJO DE EJIOGBE EN LA TIERRA  DE FORMA  TAL QUE CUANDO EL SALE EN LA CEREMONIA DE  INICIACION EN  EL  UGBODU,  SE REQUIERE QUE TODOS  LOS  MATERIALES  DEL SACRIFICIO SEAN DOBLES: 2 CHIVOS, 2 GALLINAS, 2 CARACOLES, 2 PESCADOS,  2  RATAS, ETC. CUANDO EJIOGBE SALE EN  EL  UGBODU SIEMPRE  SE  ECHA SAL Y VINO DE PALMA A  LOS  MATERIALES  DE INICIACION EN CONMEMORACION A LOS HECHOS OCURRIDOS EL DIA DE SU NACIMIENTO.

 

LOS TRABAJOS DE EJIOGBE EN LA TIERRA.

EL NIñO PRODIGIO HIZO MUCHAS COSAS MISTERIOSAS CUANDO  CRECIA,  PERO  SU PRIMER GRAN MILAGRO LO REALIZO A LA  EDAD  DE QUINCE  AñOS CUANDO SU MADRE LO LLEVO A OJA-AJIGBOMEKEN,  EL UNICO  MERCADO  QUE EXISTIA EN ESE TIEMPO Y EN EL  CUAL  LOS COMERCIANTES DEL CIELO Y DE LA TIERRA EFECTUABAN TODA  CLASE DE NEGOCIOS, DESDE LA VENTA DE MERCANCIAS HASTA ADIVINACION. TODO  EL QUE TENIA CUALQUIER CLASE DE MERCANCIA,  HABILIDAD, ARTE, TECNOLOGIA, ETC. QUE VENDER, VENIA A ESTE MERCADO PARA NEGOCIAR.

 

EL MILAGRO EN EL MERCADO.

EN  SU CAMINO AL MERCADO, EL SE ENCONTRO CON UNA  MUJER,  LA DETUVO Y LE DIJO QUE ELLA TENIA UN PROBLEMA. CUANDO ELLA  SE DISPONIA A HABLAR EL LE DIJO QUE NO SE MOLESTARA EN  HACERLO QUE  EL CONOCIA SUS PROBLEMAS MEJOR QUE ELLA MISMA.  EJIOGBE LE  DIJO  A LA MUJER QUE ELLA ESTABA EMBARAZADA DESDE  HACIA TRES A*OS, PERO QUE SU EMBARAZO NO SE HABIA DESARROLLADO. LE DIJO  QUE HICIERA SACRIFICIO CON 16 CARACOLES, UNA  GALLINA, UNA  PALOMA,  5 NUECES DE KOLA, SERPIENTE Y  MIEL.  LE  DIJO IGUALMENTE  QUE USARA UN MACHO CABRIO, AKAR  (PANECILLOS  DE FRIJOL) Y EKO PARA HACERLE EL SACRIFICIO A ESHU. LA MUJER TRAJOLOS MATERIALES PARA EL SACRIFICIO Y CUANDO LO HUBO  REALIZADO  EJIOGBE LE ASEGURO QUE  SU  PROBLEMA  HABIA TERMINADO. SIN EMBARGO, LE DIJO QUE LUEGO QUE HUBIERA DADO A LUZ  SIN  PROBLEMAS,  DEBIA  TRAER  UNA  PEQUE*A  BOA,  UNA SERPIENTE DE LA FAMILIA CONSTRICTORA (LLAMADA OKA EN  YORUBA Y  ARUNWOTO EN BINI), PARA OFRECERSELA EN  AGRADECIMIENTO  A ORUNMILA. LE DIJO QUE AGREGARA CARACOL Y CUALQUIER OTRA COSA QUE PUDIERA. LA MUJER HIZO EL SACRIFICIO Y SIGUIO SU CAMINO.

 

EL MILAGRO DEL LISIADO Y EL CIEGO.

LA  PROXIMA  PERSONA  CON QUIEN EJIOGBE SE  ENCONTRO  EN  SU CAMINO  EN EL MERCADO FUE UN LISIADO LLAMADO ARO.  AL  IGUAL QUE HABIA HECHO ANTES CON LA MUJER EMBARAZADA, LE DIJO A ARO QUE  EL TENIA UN PROBLEMA, PERO EL LISIADO LE RESPONDIO  QUE EL NO TENIA NINGUN PROBLEMA Y QUE ERA EL (EJIOGBE) QUIEN  LO TENIA.  EJIOGBE  SACO SU UROKE (VARA DE  ADIVINACION)  Y  LA APUNTO  EN DIRECCION A LAS MANOS Y PIERNAS DEL LISISADO.  DE INMEDIATO ESTE SE PUSO DE PIE Y CAMINO. FUE ENTONCES QUE QUE ARO COMPRENDIO QUE LEJOS DE ESTAR TRATANDO CON UN  MUCHACHO, LO ESTABA HACIENDO CON UN SACERDOTE. ARO SE PUSO DE RODILLAS PARA AGRADECER A EJIOGBE EL HABERLO CURADO DE UNA DEFORMIDAD CON  LA CUAL HABIA NACIDO. SIN EMBARGO EJIOGBE  LE  ACONSEJO QUE FUERA Y SIRVIERA A ORUNMILA, PERO QUE EL EN EL FUTURO SE ABSTUVIERA  DE  ESCONDER SUS PROBLEMAS  PORQUE  ENTONCES  NO SABRIA CUANDO DIOS DARIA RESPUESTA A SUS PLEGARIAS.  EJIOGBE SEñALO  QUE SI ALGUIEN ESCONDIA SUS PADECIMIENTOS  ESTOS  LE LLEVARIAN A LA TUMBA. 

A CONTINUACION, EJIOGBE SE ENCONTRO CON UN CIEGO Y LE  PREGUNTO  SI TENIA PROBLEMAS, EL CIEGO LE RESPONDIO QUE  EL  NO TENIA  PROBLEMA  ALGUNO. UNA VEZ MAS EJIOGBE APUNTO  CON  SU UROK  A  LOS OJOS DEL HOMBRE Y AL INSTANTE ESTE  RECOBRO  LA VISTA. EL HOMBRE QUE SE SENTIA INUNDADO DE DICHA FUE ACONSEJADO  POR  EJIOGBE  QUE SE PREPARARA  PARA  CONVERTIRSE  EN SEGUIDOR DE ORUNMILA A FIN DE MINIMIZAR SUS DIFICULTADES CON EL GENERO HUMANO. LE DIJO IGUALMENTE QUE AL LLEGAR A SU CASA SIRVIERA  SU  CABEZA CON UN GALLO. DESPUES DE  ESTO  EJIOGBE LLEGO AL MERCADO. EJIOGBE REALIZO LOS MILAGROS ANTERIORES SIN PEDIR RECOMPENZA ALGUNA DE LOS BENEFICIARIOS.

EL RESULTADO DE IGNORAR LOS CONSEJOS DE EJIOGBE.

EN EL CAMINO DE LA CASA, DE REGRESO DEL MERCADO, SU MADRE LE DEJO ATRAS. EJIOGBE SE ENCONTRO CON UNA ARDILLA A LA  ORILLA DEL  CAMINO.  EL  LE  ACONSEJO A  LA  ARDILLA  QUE  HICIERA SACRIFICIO A ESHU CON UN MACHO CABRIO PARA QUE LAS  PALABRAS PRONUNCIADAS POR SU BOCA NO LE OCASIONARA LA DESTRUCCION. LA ARDILLA RESPONDIO QUE SI EL HOMBRE JOVEN DESEABA CARNE  PARA COMER,  NO LA IBA A OBTENER DE EL. LA ARDILLA SE LLAMA  OTAN EN BINI Y OKERE EN YORUBA. MUY  CERCA, EL TAMBIEN VIO A LA BOA (OKA EN YORUBA Y ARU  EN BINI). LE DIJO A LA BOA QUE LA MUERTE ESTABA RONDANDO Y  QUE LE LLEGARIA MEDIANTE UN VECINO LOCUAZ. PARA EVITAR LA CALAMIDAD, LE ACONSEJO A LA SERPIENTE QUE SIRVIERA SU CABEZA  EN UN  LUGAR  SECRETO  CON UN CARACOL. NO  DEBIA  PERMITIR  QUE NINGUNA  PERSONA  REPITIERA AMEN DESPUES  DE  SUS  PLEGARIAS CUANDO SIRVIERA SU CABEZA.

FINALMENTE  SE ENCONTRO CON EL BOSQUE ESPESO (ETI EN BINI  E IYO EN YORUBA) Y LE ACONSEJO QUE OFRECIERA SACRIFICIO A ESHU PARA EVITAR PROBLEMAS SIN GARANTIA. TAMBIEN SE ENCONTRO  CON LA  PALMA AQUIEN ACONSEJO QUE OFRECIERA UN MACHO  CABRIO  A ESHU  PARA  QUE LOS PROBLEMAS DE OTROS NO  LE  ROMPIERAN  EL CUELLO.  LA PALMA HIZO EL SACRIFICIO SIN DEMORA, IYO  NO  LO HIZO.

DESPUES DE ESTO EJIOGBE SE FUE PARA SU CASA, EL VIAJE  HACIA Y  DESDE OJA-AJIGBOMEKEN DURA NORMALMENTE ALREDEDOR DE  TRES MESES. TAN PRONTO COMO LLEGO A LA CASA RECIBIO EL MENSAJE DE QUE  LA  MUJER CON QUIEN SE HABIA ENCONTRADO  EN  EL  CAMINO HACIA  EL MERCADO ESTABA DE PARTO. RAPIDAMENTE CORRIO  HACIA LA  CASA  DE ESTA Y ELLA PARIO CON LA AYUDA DEL  USO  DE  UN ENCANTAMIENTO QUE LA TRADICION DE IFA NO PERMITE SEA REPRODUCIDO  EN ESTE LIBRO. ESE ES UNO DE LOS ENCANTAMIENTOS  CON EL  CUAL LOS SACERDOTES DE IFA AYUDAN A PARIR A LAS  MUJERES EMBARAZADAS HASTA ESTOS DIAS. ELLA TUVO UN VARON. TAN  PRONTO  COMO LA MUJER PUDO DESCANSAR EN  EL  LECHO,  EL ESPOSO  TOMO SU BUMERANG DE CASA (EKPEDE EN BINI Y EGION  EN YORUBA)  Y  PARTIO HACIA EL BOSQUE EN BOSQUE DE  LA  BOA  AL IGUAL QUE DE LA CARNE PARA ALIMENTAR A SU MUJER.

CUANDO LA BOA SE ENTERO QUE LA MUJER QUE HABIA ESTADO EMBARAZADA  DURANTE TRES A*OS HABIA TENIDO UN  HIJO,  COMPRENDIO QUE EL ESPOSO PRONTO VENDRIA EN SU BUSCA TAL COMO SE LE DIJO QUE  EJIOGBE  HABIA ORIENTADO. MAS BIEN  SORPRENDIDA  CORRIO HACIA  LA CASA DE IYO (LA PARTE MAS ESPESA DEL BOSQUE)  PARA SERVIR  ALLI SU CABEZA EN PRIVADO. IYO LE DIO  PERMISO  PARA SERVIR SU CABEZA EN SU CASA. TAN  PRONTO  COMO OKA SE SENTO A ORAR POR SU  CABEZA,  OKERE ENTRO  EN LA CASA DE IYO. MIENTRAS OKA DECIA  SUS  ORACIONES OKERE  REPETIA ASHE (AMEN). OKA RESPONDIO ALTERADO  A  OKERE QUE  EL NO NECESITABA EL ASHE DE NADIE PARA  SUS  ORACIONES; ENTONCES  SE ADENTRO MAS EN LA CASA DE IYO. AL MISMO  TIEMPO OKERE  CAMBIO  SU  TONADA Y COMENZO A  CANTAR:  OKAA,  JOKOO KPEKPE REKPE.

 EN ESTE PUNTO, EL HOMBRE CON EL BUMERANG, QUE SE  ENCONTRABA BUSCANDO  A  OKA, ESCUCHO A LA ARDILLA GRITAR  Y  COMENZO  A RASTREAR  SU POSICION. COMO LA ARDILLA  CONTINUABA  GRITANDO HISTERICAMENTE,  OKA  LE  DISPARO Y ACABO CON  SU  VIDA.  EL HOMBRE  ENTONCES CORTO UNA VARA AHORQUILLADA PARA  ABRIR  EL ESPESO BOSQUE (IYO). MIENTRAS CORTABA Y LIMPIABA A IYO,  VIO A  LA BOA EN EL SUELO Y TAMBIEN ACABO CON SU VIDA. AL  MISMO TIEMPO VIO AL LADO DE OKA A LA ARDILLA SIN VIDA Y AL CARACOL CON  EL  CUAL LA BOA IBA A SERVIR SU CABEZA. EL  LO  RECOGIO TODO Y PARTIO HACIA SU CASA.

 LA ESPESA HIERBA QUE EL CAZADOR CORTO CON UNA VARA AHORQUILLADA SE HALLABA EN EL CUERPO DE UNA ALTA PALMA, LA CUAL  SE ALEGRO  Y RESPIRO NUEVA VIDA TAN PRONTO FUERON CORTADOS  LOS ARBUSTOS QUE IMPEDIAN QUE EL AIRE FRESCO LLEGARA A SU CUERPO.

ESTO SE DEBE A QUE LA PALMA FUE LA UNICA QUE HIZO SACRIFICIO EN EL MOMENTO ADECUADO. HASTA ESE DIA ES LA BOA LA QUE LE  HACE PERDER LA VIDA A LA ARDILLA; ES TAMBIEN LA  ARDILLA QUIEN LE DICE A LA GENTE DONDE SE ESCONDE LA BOA E INVARIABLEMENTE ATRAE LA MUERTE SOBRE ESTA.

 ESTO EXPLICA TAMBIEN PORQUE LA APARICION DE EJIOGBE PARA  UN HOMBRE  ALTO DE TEZ OSCURA EN IGBODDUN SIGNIFICA  PROSPERIDAD ASEGURADA  PARA  LA PERSONA, DEBIDO A LA ALTA  TALLA  DE  LA PALMA  QUIEN POR SI SOLA HIZO SACRIFICIO. SI POR OTRO  LADO, LE SALE A UN HOMBRE PEQUE*O DE TEZ CLARA, ESTE NO  TRIUNFARA EN LA VIDA A NO SER QUE HAGA SACRIFICIO. ESA ES LA SIGNIFICACION  DEL  HECHO  DE QUE EL PEQUEñO PERO  OSCURO  IYO,  LA ARDILLA Y LA BOA DE COLORES CLAROS NO HICIERAN LOS SACRIFICIOS PRESCRIPTOS.

 COMO EJIOGBE SOBREVIVIO LA IRA DE LOS MAYORES.

LA BENEVOLENCIA DELJOVEN EJIOGBE LO HIZO TAN POPULAR QUE SU CASA  ESTABA SIEMPRE LLENA DE VISITANTES DE DIA Y DE  NOCHE.

EL  CURO A LOS ENFERMOS, HIZO SACRIFICIOS PARA LOS QUE  ERAN MENDIGOS DE MANERA QUE SE CONVIRTIERAN EN RICOS; AYUDO A LAS MUJERES INFECUNDAS A TENER HIJOS Y AYUDO A PARIR A TODAS LAS EMBARAZADAS  QUE SOLICITARON SU AYUDA. ESTAS ACTIVIDADES  LE GANARON LA ADMIRACION DE LOS BENEFICIARIOS, PERO LE ADJUDICARON  LA  HONESTIDAD  DE LOS AWOS DE MAS  EDAD  QUIENES  NO PODIAN COMPARARSELE EN ALTRUISMO Y BENEVOLENCIA. MUY  PRONTO EL  SE INQUIETO Y UN NOCHE TUVO UN SUE*O EN EL QUE SU  ANGEL GUARDIAN LE DECIA QUE ALGUNO DE LOS MAYORES ESTABA  CONSPIRANDO EN SU CONTRA. CUANDO SE DESPERTO A LA MA*ANA SIGUIENTE, ESTABA TAN CONFUNSO QUE SE DECIDIO IR POR ADIVINACION.

 COMO EJIOGBE OBTUVO TRANQUILIDAD DE ESPIRITU.

EL FUE POR ADIVINACION A LOS SACERDOTES DE IFA SIGUIENTES:

 AJOGODOLO EFO NI MO KPO IFA MI

 OSIGI SIGI LO OKPO

 USEE MI COJAGBA IGBO

 ABU KOLE KEN LO OBE IDE

 

ELLOS LE ACONSEJARON QUE HICIERA SACRIFICIO A SU IFA CON UNA

CESTA  DE CARACOLES. COMO EL NI SIQUIERA TENIA  DINERO  PARA

COMPRAR CARACOLES, TODOS AQUELLOS A QUIEN PREVIAMENTE  HABIA

AYUDADO  LE TRAJERON TODO LO QUE NECESITABA.  LOS  CARACOLES

FUERON PARTIDOS Y EL LIQUIDO DE SU INTERIOR FUE RECOLECTADO.

%PA

LOS  AWOSES RECOGIERON HOJAS DE ERO, LAS MACHACARON  CON  EL

LIQUIDO  DE LOS CARACOLES PARA QUE EJIOGBE SE BAñARA CON  EL

PREPARADO.

 

DESPUES DEL SACRIFICIO EL COMENZO A VIVIR UNA VIDA PACIFICA.

ES POR ESTO QUE CUANDO EJIOGBE APARECE DURANTE  LA  ADIVINA-

CION, A LA PERSONA SE LE ACONSEJA QUE OFREZCA CARACOLES A SU

IFA.  CUANDO SALE EN UGBODDUN, EL CHIVO PARA LA CEREMONIA NO

SE  DEBERA  OFRECER HASTA 5 DIAS MAS TARDE. LO QUE  SE  DEBE

OFRECER  EN  ESE DIA DE UGBODDUN ES CARACOLES,  RATA  SECA Y

PESCADO SECO.

 

CUANDO  EJIOGBE  RECUPERO LA PAZ DE ESPIRITU DESPUES  DE  LA

CEREMONIA EL SE REGOCIJO CANTANDO:

 

UROKO IRO, ERERO LU ORUKO ERERO.

 

EJIOGBE REGRESA AL CIELO PARA SER JUZGADO.

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ANTES  DE  QUE EL HICIERA SACRIFICIO, LOS  MAYORES,  QUIENES

SENTIAN QUE EL LES HABIA BLOQUEADO SUS MEDIOS DE  SUBSISTEN-

CIA MEDIANTE LA REALIZACION DE MILAGROS GRATIS, COMENZARON A

IRSE  PARA  EL CIELO UNO TRAS OTRO PARA INFORMARLE  A  DIOS.

ELLOS  LO  ACUSARON DE ESTROPEAR EL MUNDO AL  INTRODUCIR  UN

NUEVO CODIGO DE CONDUCTA EL CUAL ERA TOTALMENTE  DESCONOCIDO

PARA LA TIERRA.

EJIOGBE  POR SU LADO, NO TENIA VIDA PROPIA  PORQUE  INVERTIA

TODO SU TIEMPO AL SERVICIO DE OTROS. CUANDO LOS NI*OS TENIAN

CONVULSIONES  SE  LE LLAMABA PARA QUE LOS  CURARA,  LO  CUAL

HACIA POR ENCANTAMIENTO. AYUDABA A LAS EMBARAZADAS A  PARIR,

ARREGLABA DISPUTAS ENTRE PERSONAS Y DEFENDIA A  LOS  OPRIMI-

DOS. POCO SABIA EL QUE ESTAS ACTIVIDADES HUMANITARIAS  HABIA

MOLESTADO  A LOS TRADICIONALMENTE INJUSTOS AWOSES  HASTA  EL

PUNTO DE CONFABULARASE PARA MATARLO.

 

EN  ESTE PUNTO, OLODDUMARE (OSALOBUA EN BINI), EL PADRE  DEL

CIELO,  ORDENO QUE BUSCARAN A EJIOGBE. ENVIO A UN  CABALLERO

DEL CIELO A BUSCARLO. EL CABALLERO UTILIZO SU PRUDENCIA PARA

APLICAR  UNA ESTRATEGIA CON EL FIN DE LLEVAR A  EJIOGBE   AL

CIELO.  ANTES  DE LLEGAR A LA CASA DE EJIOGBE  SE  QUITO  EL

UNIFORME  DE CABALLERO , LO GUARDO EN SU BOLSO Y FINGIO  SER

UN  DESEMPLEADO EN BUSCA DE TRABAJO. AL LLEGAR DONDE  ESTABA

EJIOGBE  MUY TEMPRANO EN LE MA*ANA, LE ROGO QUE LE DIERA  UN

TRABAJO DOMESTICO QUE LE PERMITIERA GANARSE LA VIDA. EJIOGBE

LE  INFORMO QUE NO DISPONIA DE TRABAJO PARA OFRECER PUES  SU

PROPIA OCUPACION ERA OFRECER SERVICIOS GRATIS A LA GENTE DEL

MUNDO.  CUANDO  EL  VISITANTE LLEGO, EL ESTABA  A  PUNTO  DE

DESAYUNAR;  LO INVITO A QUE COMIERA CON EL, PERO  EL  HOMBRE

EXPLICO  QUE NO TENIA LOS REQUISITOS NECESARIOS  PARA  COMER

DEL  MISMO  PLATO  QUE EJIOGBE. EL  VISITANTE  INSISTIO  QUE

COMERIA  CUALQUIER  COSA  QUE SOBRARA  DESPUES  QUE  EJIOGBE

HUBIERA COMIDO.

 

%PA

MIENTRAS  QUE ESTA DISCUSION SE ESTABA PRODUCIENDO,  ALGUNOS

VISITANTES LLEGARON EN BUSCA DE AYUDA. ELLOS DIJERON QUE  EL

HIJO UNICO DE UNA FAMILIA TENIA CONVULSIONES Y DESEABAN  QUE

EJIOGBE FUERA Y REVIVIERA AL NI*O. SIN INGERIR  LOS  ALIMEN-

TOS,  SALIO SEGUIDO POR EL CABALLERO DEL CIELO, LLEGO  A  LA

CASA,  PUSO  LA RODILLA IZQUIERDA EN EL SUELO Y  REPITIO  UN

ENCANTAMIENTO,  DESPUES DE LO CUAL PRONUNCIO TRES  VECES  EL

NOMBRE  DEL  NI*O  Y A LA VEZ RESPONDIO.  EL  NI*O  ENTONCES

ESTORNUDO, ABRIO LOS OJOS Y PIDIO DE COMER.

 

MIENTRAS TERMINABA LA OPERACION DE LA CURA OTROS  VISITANTES

SE  LE ACERCABAN ROGANDOLE QUE AYUDARA A UNA MUJER  A  PARIR

LA CUAL SEHABIA PASADO TODA LA NOCHE CON DOLORES DE  PARTO.

FUE  DERECHO  HACIA  LA CASA DE LA MUJER  A  QUIEN  SOLO  LE

QUEDABA  UN ULTIMO ALIENTO. A SU MARIDO LE HIZO  UNA  RAPIDA

ADIVINACION Y LE ASEGURO A LA GENTE QUE LA MUJER PARIRIA SIN

PROBLEMAS.  LE  DIO IYEROSUN (POLVO DE ADIVINACION)  Y  AGUA

PARA  QUE  SE LO TOMARA. MIENTRAS ELLA TRAGABA  EL  AGUA  EL

REPITIO  UN ENCANTAMIENTO  Y EL NI*O JUNTO CON  LA  PLACENTA

SALIERON  EN  EL MISMO MOMENTO. HUBO ALEGRIA GENERAL  EN  LA

CASA Y, COMO ES HABITUAL, EL PARTIO SIN EXIGIR  COMPENSACION

ALGUNA.

 

EJIOGBE Y SU VISITANTE REGRESARON AL HOGAR. EN ESTA  OCASION

YA ERA BIEN PASADO EL MEDIODIA Y EL AUN NO HABIA DESAYUNADO.

CUANDO  ESTABAN  LLEGANDO A LA CASA EL SE ENCONTRO  CON  UNA

GRAN  MULTITUD  ESPERANDOLO. HABIA UNA  GRAN  DISCUSION  QUE

QUERIAN  QUE  EL SOLUCIONARA. POCO A POCO  FUE  SOLUCIONANDO

TODAS  LAS  DISPUTAS, LA GENTE REGRESO  ALEGREMENETE  A  SUS

RESPECTIVAS  CASAS Y SE RECONCILIARON. SE SENTO A  COMER  LA

COMIDA  PARA EL PREPARADA Y NUEVAMENTE INVITO  AL  VISITANTE

QUIEN  INSISTIO  EN  COMER DESPUES  QUE  EL.  CUANDO  ESTABA

COMENZANDO A COMER, EL VISITANTE FUE  A LA HABITACION CONTI-

GUA Y SE PUSO SU ROPA DE CABALLERO.

 

LA  VISTA DELHOMBRE CON LAS ROPAS CELESTIALES LE  INDICO  A

EJOIOGBE  QUE  ESTE ERA UN MENSAJERO DIVINO  PROCEDENTE  DEL

CIELO.  DE  INMEDIATO  DEJO DE COMER Y LE  PREGUNTO  POR  EL

MENSAJE  QUE  TRAIA. EL HOMBRE EN ESE PUNTO LE  INFORMO  QUE

DIOS DESEABA QUE EL FUERA ENSEGUIDA AL CIELO. RAPIDAMENTE SE

VISTIO Y PARTIO HACIA EL CIELO CON EL ENVIADO CELESTIAL.

TAN PRONTO COMO ESTUVIERON FUERA DEL PUEBLO EL CABALLERO  LO

ABRAZO  Y  CASI  INSTANTANEAMENTE SE HALLARON  AMBOS  EN  EL

PALACIO  DE DIOS. AL LLEGA, DIOS PREGUNTO POR  OMONIGHOROGBO

(EL NOMBRE CELESTIAL DE EJIOGBE ANTES QUE PARTIERA HACIA  EL

MUNDO) PARA QUE DIERA UNA EXPLICACION POR HABER CREADO TANTA

CONFUSION EN EL MUNDO HASTA EL PUNTO DE MOLESTAR A LAS OTRAS

DIVINIDADES EN LA TIERRA.

OMONIGHROGBO SE PUSO DE RODILLAS  PARA OFRECER UNA  EXPLICA-

CION,  PERO  ANTES  QUE  PUDIERA   PRONUNCIAR  PALABRA,   EL

MENSAJERO QUE HABIA SIDO ENVIADO A BUSCARLO, SE OFRECIO PARA

DAR LA EXPLICACION POR EL. EL CABALLERO EXPLICO QUE EL PADRE

TODOPODERO EN SI NO HUBIERA PODIDO HACER  LO QUE OMONIGHROG-

%PA

BO  ESTABA  HACIENDO EN LA TIERRA. EL RELATO QUE  DESDE  LAS

HORAS  DE  LA  MA*ANA OMONIGHROGBO NO  HABIA  TENIDO  TIEMPO

SIQUIERA DE COMER ADECUADAMENTE POR  HALLARSE AL BUEN SERVI-

CIO DE LA HUMANIDAD SIN RECIBIR COMPENSACION DE TIPO ALGUNO.

EL MENSAJERO EXPLICO QUE FUE SU TENTATIVA DE COMPORTARSE  EN

LA  TIERRA ALIGUAL QUE ELLOS SE COMPORTABAN EN EL CIELO  LO

QUE  MOLESTO  A  LAS DIVINIDADES AMANTES DEL  DINERO  EN  LA

TIERRA.

 

AL ESCUCHAR LOS DETALLES DE LAS OBSERVACIONES DEL MENSAJERO,

DIOS  ORDENO  A OMONIGHROGBO QUE SE PUSIERA DE  PIE  YA  QUE

ESTABA CLARO QUE TODAS LAS ACUSACIONES HECHAS PREVIAMENTE EN

SU  CONTRA  ERAN PRODUCTO DE LA ENVIDIA Y  LOS  CELOS,  DIOS

ENTONCES  LE ORDENO QUE REGRESARA AL MUNDO Y QUE  CONTINUARA

CON SUS BUENAS OBRAS, PERO QUE DESDE ESE MOMENTO EN ADELANTE

EL  DEBIA DE COBRAR HONORARIOS RAZONABLES POR SUS  SERVICIOS

AUNQUE DEBIA CONTINUAR AYUDANDO A LOS NECESITADOS. EL ENTON-

CES RECIBIO LA BENDICION DE DIOS Y ABANDONO EL PALACIO.

 

ANTES DE REGRESAR AL MUNDO, DECIDIO ENCONTRARSE CON LOS AWOS

CELESTIALES  QUE HABIAN HECHO ADIVINACION  PARA EL ANTES  DE

QUE ABANDONARA EL CIELO EN LA PRIMERA OCASION. EL FUE A  VER

A:

 

1- EJUWA HOKA MEJINJA WON SARAWON KPELENJE KPELENJE.

2- EJO-MEJINJA, WON SARAWON LOROKU LOROKU.

 

QUE SIGNIFICA:

 

1-  CUANDO DOS HOJAS DE COCO PELEAN ENTRE SI, EL VIENTO  LAS

    LLEVA DE UN LUGAR A OTRO.

 

2-  CUANDO LAS SERPIENTES ESTAN PELEANDO, ELLAS  SE  ABRAZAN

    UNA A OTRA.

 

ELLOS LE ACONSEJARON QUE LE OFRECIERA OTRO MACHO A ESHU.  LE

DIJERON QUE CRUZARIA CON UNA MUJER DE TEZ CLARA EN LA TIERRA

CON QUIEN SE CASARIA. DESPUES DE CASARSE CON ELLA, EL  DEBIA

OFRECERLE UN MACHO CABRIO GRANDE UNA VEZ MAS A ESHU, DE MODO

QUE  LA MUJER NO LO DEJARA. SE LE ASEGURO QUE SU  MATRIMONIO

CON  LA  MUJER  LE TRAERIA FUERZA  Y  PROSPERIDAD,  PERO  SI

PERMITIA  QUE  ELLA  LO DEJARA, EL VOLVERIA A  VIVIR  EN  LA

PENURIA. EL HIZO EL SACRIFICIO A ESHU EN EL CIELO Y  REGRESO

A LA TIERRA. TAN PRONTO COMO CERRO LOS OJOS , TAL Y COMO  LE

DIJO EL CABALLERO  CELESTIAL,  SE  DESPERTO  EN  LA  TIERRA.

LOS  VISTANTES  YA ESTABAN COMENZANDO A  PREGUNTARSE  PORQUE

EJIOGBE DORMIA TANTO ESA MA*ANA.

 

EPA

EL MATRIMONIO DE EJIOGBE.

------------------------

LA  PRIMERA PERSONAQUE VIO ESA MA*ANA FUE UNA MUJER DE  TEZ

CLARA  LLAMADA EJI-ALO. SE ENAMORO DE ELLA ENSEGUIDA QUE  LA

VIO  Y  LA  MUJER LE DIJO QUE ELLA VENIA  A  OFRECERSELE  EN

MATRIMONIO. DESPUES DE CASARSE CON LA MUJER, OLVIDO DARLE EL

MACHO  CABRIO  GRANDE A ESHU COMO SE LE HABIA  DICHO  EN  EL

CIELO QUE HICIERA.

EJI-ALO  ERA HIJA DE UN JEFE MUY RICO DE IFA.  PRONTO  QUEDO

EMBARAZADA Y Y TUVO UN VARON QUE NACIO LISIADO. EL PADRE QUE

ERA  CAPAZ  DE CURAR A OTROS LISIADOS, NO PODIA CURAR  A  SU

PROPIO HIJO. DE AHI SALIO EL DICHO DE QUE " UN MEDICO  PUEDE

CURAR A OTROS PERO NO ASI MISMO ".

 

EJI-ALO  SE  SENTIA  TAN FRUSTRADA  POR  EL  NACIMIENTO  DEL

LISIADO  QUE NEGO A QUEDARSE CON EJIOGBE PARA CUIDAR DE  EL.

EVENTUALMENTE  SE  FUE  DE LA CASA DEJANDO  EL  NI*O  ATRAS.

SUBSIGUIENTEMENTE,  ESHU, OGGUN Y OBALIFON SE  REUNIERON CON

EJIOGBE PARA PREGUNTARLE POR QUE ERA  QUE DESDE HACIA TIEMPO

NO  SE  LE VEIA AFUERA. EL RESPONDIO QUE  EJI-ALO  LO  HABIA

ABANDONADO  CON UN NI*O LISIADO PARA QUE FUERA EL  QUIEN  LO

CUIDARA.  ESHU ENTONCES SE OFRECIO PARA HBLAR CON UN AWO  EN

EL CIELO. LOS AWOS RESULTARON SER EDUWE MEYI Y EJO  MOJINJA,

QUIENES COINCIDENTEMENTE ERAN LOS DOS AWOS QUE HABIAN  HECHO

ADIVINACION PARA EJIOGBE DURANTE SU ULTIMO VIAJE  ESPIRITUAL

AL CIELO. ELLOS LE RODEARON A EJIOGBE EL MACHO CABRIO GRANDE

QUE  LE HABIAN DICHO DIERA A ESHU DESPUES DE HABERSE  CASADO

EN LA TIERRA PARA QUE SU ESPOSA NO LO DEJARA.

 

LOS DOS AWOS PREPARARON UNA MEDICINA PARA LAVAR LAS  PIERNAS

DEL  NI*O E INMEDIATAMENTE LA VIDA VOLVIO A LAS  PIERNAS  DE

ESTE.  ESO  FUE DESPUES DE DARLE EL MACHO CABRIO A  ESHU.  A

PESAR  DEL SACRIFICIO Y DE LA CURACION DEL NI*O, EJI-ALO  NO

SE RECONCILIO CON EJIOGBE PORQUE YA ELLA SE HABIA CASADO CON

OLUWERI. SIN EMBARGO, CON UNA PARTE DE LA MEDICINA UTILIZADA

PARA  CURAR AL HIJO DE EJIOGBE SE PREPARO EN UN ASE  CON  EL

FIN  DE  QUE  EL LA USARA PARA ORDENARLE  A  LA  ESPOSA  QUE

REGRESARA SI ASI LO DESEABA.

 

COMO  YA EL SABIA QUE ELLA SE HABIA CASADO CON OTRO  HOMBRE,

PREFIRIO UTILIZARLA PARA LLAMAR A EJI-ALO DE MANERA QUE ELLA

SE ENCONTRARA CON EL EN UN LUGAR ALEJADO DE LOS  ALREDEDORES

DE IFA. EL TAMBIEN UTILIZO SU ASHE PARA ORDENARLE A OLUWERI,

QUIEN  HABIA SEDUCIDO A SU ESPOSA, QUE SE ENCONTRARA CON  EL

EN EL MISMO LUGAR.

 

TAN PRONTO COMO LA PAREJA APARECIO, EL LOS CONJURO PARA  QUE

CAYERAN AL PISO Y LOS FUSIONO EN UN SOLO CUERPO DE FORMA TAL

QUE  SE MOVIERAN HACIA DELANTE PARA SIEMPRE Y NUNCA  MIRARAN

ATRAS. CON ESTO EJI-ALO Y OLUWERI SE CONVIRTIERON EN UN RIO,

EL  CUAL ACTUALMENTE SE LLAMA OLUWERI EN EL ESTADO DE  NIGE-

RIA.

 

EPA

CUANDO  EJIOGBE  SALE EN LA ADIVINACION PARA UNA  MUJER  QUE

ESTA PENSANDO DEJARA A SU ESPOSO, A ELLA  SE LE DEBERA ACON-

SEJAR QUE NO LO HAGA PUES LAS CONSECUENCIAS DE SEGURO CONDU-

CIRAN A LA MUERTE, ESPECIALMENTE SI LA MUJER ES LA ESPOSA DE

UN SACERDOTE DE IFA.

 

 

EL SEGUNDO MATRIMONIO DE EJIOGBE.

--------------------------------

LA  PRIMERA  ESPOSA  DE UN VERDADERRO  HIJO  DE  EJIOGBE  NO

PERMANECERA MUCHO TIEMPO A SU LADO A NO SER QUE ELLA SEA  DE

TEZ CLARA.

LA  SIGUIENTE  MUJERDE EJIOGBE SE LLAMABA IWORO Y  ERA  UNA

BRUJA.  NO IMPORTA CUANTO TRATEN DE EVITARLO, LOS  HIJOS  DE

EJIOGBE  (ESTO  AQUELLOS  PARA LOS  CUALES  EJIOGBE  APARECE

DURANTE  LA INICIACION DE IFA  O UGBODDUN) SE CASAN, CON MAS

FRECUENCIA,  CON  MUJERES  QUE PERTENECEN  AL  MUNDO  DE  LA

BRUJERIA. SI ESTE TIENE TRES ESPOSAS, AL  MENOS DOS DE ELLAS

SERAN BRUJAS.

 

EJIOGBE ERA AUN MUY POBRE CUANDO SE VOLVIO A CASAR; EL Y  SU

ESPOSA  VIVIAN POR DEBAJO DEL NIVEL DE POBREZA. SIEMPRE  QUE

MATABAN UNA RATA, ORUNMILA LE DABA LA CABEZA A LA ESPOSA. LO

MISMO SUCEDIA CUANDO COGIAN UN PEZ, UNA GALLINA E INCLUSO UN

CHIVO.  ESTABA CLARO QUE SUS FORTUNAS ESTABAN  COMENZANDO  A

AUMENTAR.  EVENTUALMENTE  ALCANZARON UNA  BUENA  POSICION  Y

PUDIERON  CONSTRUIR SU PROPIA CASA, CRIAR A SUS HIJOS  Y  EL

PUDO CASARSE CON OTRA ESPOSA. EN ESTE PUNTO EL DECIDIO HACER

UNA  COMIDA DE AGRADECIMIENTO A SU IFA. ENTONCES COMPRO  UNA

VACA  PARA  LA COMIDA E INVITO A OTROS SACERDOTES  QUE  ERAN

MIEMBROS DE LA FAMILIA.

 

DURANTE LA FESTIVIDAD, CUANDO LA CARNE ESTABA  SIENDO REPAR-

TIDA ENTRE LOS INVITADOS, LA ESPOSA DE MAS ANTIGUEDAD ESPERA

COMO  ERA  HABITUAL QUE SE ENTREGARA LA CABEZA DE  LA  VACA.

DESPUES  DE ESPERAR EN VANO QUE ESTO SUCEDIERA, LA MUJER  LA

TOMO Y LA COLOCO CERCA DE ELLA. CASI AL INSTANTE, ALGUNOS DE

LOS SACERDOTES MAS VENGATIVOS LA REGA*ARON SOBRE LA BASE  DE

QUE LA CABEZA NO ERA LA PARTE ADECUADA DE UNA VACA PARA  QUE

FUERA  ENTREGADA  A UNA MUJER. ENTONCES LE FUE  RETIRADA  LA

CABEZA DE LA VACA. ELLA ESPERO UN POCO PARA DAR TIEMPO A QUE

EL  ESPOSO INTERVINIERA Y SOLUCIONARA LA SITUACION. COMO  NO

HUBO  UNJA REACCION POSITIVA POR PARTE DE EL, ELLA  ABANDONO

LA COMIDA YSE FUE A SU HABITACION.

 

TRES DIAS MAS TARDE, LA MUJER RECOGIO SUS COSAS, ABANDONO LA

CASA  DE  EJIOGBE Y SE FUE A VIVIR CON  SU  HERMANO  LLAMADO

IROKO  QUIEN  POCO  DESPUES LE DIO  SANTUARIO.  DESPUES  QUE

TERMINARON  LAS  CEREMONIAS DE ACCION  DE  GRACIAS,  EJIOGBE

SALIO A BUSCAR A LA MUJER. CUANDO LA BUSCO POR TODAS  PARTES

Y  NO  LA  HALLO FUE A VER AL HERMANO DE ELLA,  EL  CUAL  LE

INFORMO QUE LE HABIA DADO REFUGIO.

 

 

EPA

AL  VER  A IWERE WERE, EJIOGBE LE PREGUNTO PORQUE  LO  HABIA

ABANDONADO TAN DESCORTESMENTE. CON LAGRIMAS EN LOS OJOS ELLA

LE  RECORDO QUE CUANDO ELLOS ERAN POBRES EL  FRECUENTEMENETE

LE DABA LA CABEZA DE CUALQUIER ANIMAL QUE PODIAN MATAR  PARA

COMER  Y  QUE NINGUN SACERDOTE O MIEMBRO DE  LA  FAMILIA  SE

HABIA APARECIDO EN AQUELLA EPOCA. CONTINUO PREGUNTANDOLE POR

QUE  ERA QUE CUANDO ELLOS HABIAN ALCANZADO UNA  POSICION  LO

SUFICIENTEMENTE  COMODA  COMO  PARA  COMER  DE UNA VACA, LOS

OTROS HABIAN VENIDO A NEGARLE EL PRIVILEGIO DE QUEDARSE  CON

LA CABEZA. PORQUE NINGUN MIEMBRO DE LA FAMILIA HABIA VENIDO

A   EXIGIR LAS CABEZAS DE LA RATA, EL PESCADO,  LA  GALLINA,

ETC. EN UN ENCANTAMIENTO POETICO ELLA EXCLAMO:

 

QUE  HOMBRE  PUEDE VANAGLORIARSE DE SER MAS  GRANDE  QUE  EL

ELEFANTE ?.

 

QUIEN PUEDE RECLAMAR SER MAS GRANDE QUE EL BUFALO ?.

 

QUIEN PUEDE VANAGLORIARSE DE SER MAS INFLUYENTE QUE EL REY?.

 

NINGUN  PA*O  DE  CABEZA PUEDE SER MAS  ANCHO  QUE  AQUELLOS

UTILIZADOS POR LOS ANCIANOS DE LA NOCHE !

 

NINGUNA SOGA PUEDE SER TAN LARGA COMO LA QUE USAN LAS  BRU-

JAS!.

 

NINGUN GORRO PUEDE SER MAS FAMOSO QUE UNA CORONA!.

 

EN  ANCHO O EN LARGO, LA MANO NO PUEDE SER MAS ALTA  QUE  LA

CABEZA!

 

LA RAMA DELA PALMA FRECUENTEMENTE ES MAS ALTA QUE LAS HOJAS

QUE ESTAN EN LA CABEZA DE ESTA!.

 

DONDE QUIERA QUE HAYA MUSICA, ES EL SONIDO DE LA CAMPANA  EL

QUE  SE OYE MAS ALTO QUE LOS OTROS INSTRUMENTOS; Y LA  PALMA

ES MAS INFLUYENTE QUE TODOS LOS OTROS ARBOLES DEL BOSQUE.

 

TAN PRONTO COMO EJIOGBE ESCUCHO ESTE POEMA, EL TAMBIEN LLORO

Y  LE PIDIO A SU ESPOSA QUE LO PERDONARA. LA MUJER  ENTONCES

SINTIO  PENA  POR EL Y ACCEDIO A REGRESAR A LA CASA  CON  LA

CONDICION  DE  QUE EL LA APACIGUARA CON UNA  PIEZA  DE  TELA

BLANCA, ALGUN DINERO Y QUE SIRVIERA SU CABEZA  CON UN CHIVO.

ESTO EXPLICA PORQUE CUALQUIERA QUE NAZCA MEDIANTE EJIOGBE EN

UGBODDUN TIENE QUE SERVIR LA CABEZA DE SU ESPOSA MAS ANTIGUA

CON UN CHIVO CUANDO GOCE DE PROSPERIDAD.

CUANDO  SALE EN ADIVINACION UNA PERSONA QUE  NACIO  MEDIANTE

EJIOGBE,  A ESTA SE LE PREGUNTARA SI YA SIRVIO LA CABEZA  DE

SU ESPOSA CON UN CHIVO. SE LE DEBERA DECIR QUE SU ESPOSA MAS

ANTIGUA, SI ES AMARILLA, ES UNA BRUJA VENEVOLENTE LA CUAL LE

AYUDARA  A PROSPERAR EN LA VIDA SIEMPRE QUE EL PUEDA  EVITAR

DESPRECIARLA.

 

%PA

SI,  POR  OTRO LADO, SALE EN LA ADIVINACION PARA  UN  HOMBRE

CUYA  ESPOSA  MAS  ANTIGUA HAYA ABANDONADO LA  CASA,  SE  LE

DEBERA ACONSEJAR QUE VAYA Y LE RUEGUE QUE SE RECONCILIE  CON

EL SIN DEMORA, NO SEA QUE VUELVA A VIVIR EN LA PENURIA.

 

COMO EJIOGBE AYUDO A UN LITIGIANTE A QUE GANARA SU CASO.

-------------------------------------------------------

TAN  PRONTO  COMO PROSPERO PUDO EVITAR A OTROS  AWOS  A  QUE

TRABAJARAN  PARA  EL.  CUANDO BABA JAGBA LEORUN  VINO  A  EL

PORQUE  TENIA  UN CASO, EJIOGBE INVITO A  OTRO  AWO  LLAMADO

AJAGBA,  AGBAGBA  AJAGBA JAGBA, NI IRA TOON  DIFA  FUN  BABA

JAGBA LO ORUN.

 

EL  AWO LE DIJO AL LITIGANTE QUE HICIERA SACRIFICIO  CON  EL

FIN  DE VERSE LIBRE EN LO REFERENTE A ESE CASO. SE  LE  DIJO

QUE  HICIERA SACRIFICIO CON DOS GALLINAS, HEBRAS  HILADAS  A

MANO Y BASTANTE JENJIBRE (UNIEN EN BINI Y ERURU  EN YORUBA).

EL  PRODUJO  TODOS  LOS MATERIALES Y EL AWO  LE  PREPARO  EL

SACRIFICIO . LAS PLUMAS DE GALLINA Y LAS SEMILLAS  DE JENJI-

BRE  FUERON COCIDAS CON LA HEBRA PARA FORMAR UN COLLAR  PARA

QUE EL SE LO PUSIERA EN EL CUELLO Y DESPUES LE FUE  QUITANDO

CON UROKE EN UN LUGAR SAGRADO DE ESHU. CUANDO EL CASO  EVEN-

TUALMENTE FUE LLEVADO A LA CORTE Y JUZGADO, BABA JAGBA GANO.

POR  LO TANTO, CUANDO EJIOGBE SALE EN ADIVINACION  PARA  UNA

PERSONA QUE TIENE CASO PENDIENTE, SE LE DEBERA ACONSEJAR QUE

HAGA  EL  SACRIFICIO ANTERIORMENTE MENCIONADO  EL  CUAL,  NO

OBSTANTE, TIENE QUE HACERLO PARA EL AWO QUE CONOZCA EL  MODO

DE REALIZARLO.

 

COMO EJIOGBE HIZO QUE UNA MUJER INFECUNDA TUVIERA UN HIJO.

---------------------------------------------------------

EBITI OKPALE LIGBE

COWO LE KUURU KU

ADIFA FUN OLOMO AGUTI

 

ESTOS FUERON LOS NOMBRES DE OTROS AWOS INVITADOS POR EJIOGBE

CUANDO ESTE HIZO ADIVINACION PARA ELERIMOJU CUANDO ELLA VINO

A  VERLO  PORQUE NO PODIA TENER HIJOS. EJIOGBE LE  DIJO  QUE

LLEVARA LA OFRENDA A UN DESAGUE DE AGUA CORRIENTE (AGBARA EN

YORUBA  Y OROGHO EN BINI). ELLA HIZO COMO SE LE  INDICO.  NO

OBSTANTE,  ESHU ESTABA MOLESTO PORQUE EL NO  HABIA  RECIBIDO

NINGUNA  PARTE  DEL  SACRIFICIO, PERO  E  LERI-MOJU  TAMBIEN

CONOCIDO  COMO OLOMO AGBUTI RESPONDIO QUE  ELLA  PREVIAMENTE

HABIA  HECHO  MUCHOS SACRIFICIOS A ESHU Y Y QUE  TODO  HABIA

SIDO  EN  VANO. ESHU ENTONCES INVOCO A LA  LLUVIA  PARA  QUE

CAYERA  CON EL FIN DE EVITAR QUE EL DESAGUE  DISFRUTARA  DEL

SACRIFICIO. LA LLUVIA CAYO TAN PESADAMENTE QUE LA  CORRIENTE

QUE  ATRAVESABA EL DESAGUE LLEVO EL SACRIFICIO HASTA EL  RIO

(OLOKUN), LA DIVINIDAD DEL AGUA, QUIEN A SU VEZ LO LLEVO  AL

CIELO.

 

 

 

%PA

MIENTRAS TANTO, EN EL CIELO EL HIJO DE OLORDUMARE ENFERMO  Y

SE  INVITARON  A LOS AWOS CELESTIALES PARA QUE  LO  CURARAN.

CUANDO LOS AWOS ESTABAN REALIZANDO ADIVINACION A CERCA DE LA

ENFERMEDAD DEL NI*O, LE PIDIERON A OLORDUMARE QUE FUERA A LA

PARTE DE ATRAS DE SU CASA PARA QUE TRAJERA UN SACRIFICIO QUE

ESTABA  VINIENDO  DE LA TIERRA PARA ELLOS UTILIZARLO  EN  LA

CURA DEL NI*O.

 

CUNDO  OLORDUMARE LLEGO A LA PARTE DE ATRAS DE LA CASA,  VIO

EL  SACRIFICIO DE ELERI MOJU. LO COGIO Y SE LO LLEVO  A  LOS

AWOS QUIENES LE ADICIONARON IYEROSUN (POLVO DE  ADIVINACION)

Y POSTERIORMENTE TOCARON CON LA CABEZ DEL NI*O.  CASI  INME-

DIATAMENTE EL NI*O SE PUSO BIEN.

 

TAN  PRONTO COMO EL NI*O MEJORO, OLORDUMARE INVITO A  OLOKUN

PARA  PREGUNTARLE  QUE  ESTABA BUSCANDO  CON  EL  SACRIFICIO

REALIZADO   QUE HABIA SALVADO A SU HIJO. OLOKUN EXPLICO  QUE

EL NO SABIA DE DONDE AGBARA U OROGHO (DESAGUE) HABIA  TRAIDO

EL  SACRIFICIO. OLOKUN INVITO A DESAGUE A QUE  EXPLICARA  DE

DONDE  HABIA  OBTENIDO EL SACRIFICIO Y ESTE DIJO  QUE  HABIA

SIDO ELERI MOJU QUIEN LO HABIA REALIZADO. ENTONCES INVITO  A

SU ANGEL GUERDIAN EN EL CIELO Y ELLA EXPLICO QUE ORUNMILA LE

HABIA  ACONSEJADO A SU PROTEGIDA QUE HICIERA  EL  SACRIFICIO

PORQUE  HABIA PERMANECIDO INFECUNDA DESDE QUE HABIA  LLEGADO

AL  MUNDO. EL ANGEL GUARDIAN EXPLICO QUE ELERI MOJU  INCLUSO

SE  LAMENTABA DE LOS HIJOS DE AQUELLOS QUE HABIAN VENIDO  AL

MUNDO  JUNTO  CON ELLA YA ERAN TAN GRANDES  QUE  LA  ESTABAN

ENAMORANDO.

 

OLORDUMARE ENTONCES SACO SU MAZA DE AUTORIDAD Y PROCLAMO QUE

ELERI  MOJU  TENDRIA UN HIJO  Y QUE ANTES QUE  MURIERAN  SUS

HIJOS Y NIETOS TAMBIEN TENDRIAN HIJOS LOS CUALES ELLA  VERIA

CON SUS PROPIOS OJOS.

ANTES DE QUE AMANECIERA YA ELERI MOJU HABIA TENIDO LA  MENS-

TRUACION, DESPUES QUE ESTA SE LE QUITO, TUVO RELACIONES  CON

SU  ESPOSO Y QUEDO EMBARAZADA. NUEVE MESES DESPUES  TUVO  UN

HIJO  A  QUIEN LLAMO ADEYORIJU. TUVO OTROS HIJOS  MAS,  TUVO

NIETOS Y VISNIETOS, ANTES DE QUE REGRESARA AL CIELO.

 

POR  LO TANTO CUANDO EJIOGBE SALE EN ADIVINACION   PARA  UNA

MUJER  QUE  ESTA  ANSIOSA POR TENER UN HIJO, A  ELLA  SE  LE

DEBERA ACONSEJAR QUE HAGA EL SACRIFICIO ANTERIOR E  INVARIA-

BLEMENTE TENDRA ABUNDANTES HIJOS.

 

COMO EJIOGBE AYUDO A LA MONTA*A A RESISTIR EL ATAQUE DE  SUS

ENEMIGOS./--------------------------------------------------

--------

     AJA KULU MO AJAA KUULU ME.

     ADIFA FUN OKE, OTA LE LU RUN OKOO.

     EBBO OFE SHOOTA, OTA LEGBEJE ADAA.

     EBBO OKE ASBOTA.

 

 

%PA

AKE,  O MONTA*A, SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO Y  EL

NO  LO HIZO A CAUSA DE LOS PLANES MALVADOS DE SUS  ENEMIGOS.

EL MACHETE Y LA AZADA ESTABAN TRATANDO DE  DESTRUIRLO.  DES-

PUES QUE LA MONTA*A HUBO HECHO EL SACRIFICIO, LA AZADA Y  EL

MACHETE SALIERON PARA DESTRUIRLO, PERO NO PUDIERON  SIQUIERA

ARA*ARLE  EL  CUERPO. LA MONTA*A INCLUSO CRECIO MAS.  EL  SE

REGOCIJO Y LE DIO LAS GRACIAS A SU ADIVINADOR.

 

EJIOGBE SALVA A SU HIJO DE LAS MANOS DE LA MUERTE.

-------------------------------------------------

ONE  GBOORE  FEWA  FUE  EL  SACERDOTE DE  IFA  QUE  HIZO  LA

ADIVINACION  PARA  ABATI,  EL  HIJO DE  EJIOGBE,  CUANDO  LA

MUERTE  HABIA  PLANIFICADO LLEVARSELO EN UN PLAZO  DE  SIETE

DIAS.  A  ABATI  SE LE DIJO QUE HICIERA  SACRIFICIO  CON  UN

GALLO,  UNA  GALLINA  Y CARACOLES Y QUE LE  DIERA  UN  MACHO

CABRIO  A  ESHU.  LA MUERTE TRATO  EN  VANO  TRES  VECES  DE

LLEVARSE  A  ABATI DE LA TIERRA DESPUES DE LO CUAL  LO  DEJO

PARA  QUE COMPLETARA SU ESTANCIA SOBRE ESTA. ENTONCES  ABATI

CONTO EL POEMA SIGUIENTE:

 

   UKU GBEMI, OTIMI;

   TIRI ABATI, ABITI TIRI.

 

LA MUERTE MEAGARRO Y ME SOLTO

LA ENFERMEDAD METUVO Y ME DEJO.

NADIE SE COME A LA TORTUGA JUNTO CON EL CARAPACHO.

LA CONCHA DELCARACOL SE GUERDA DESPUES DE COMERSE LA CARNE.

YO HE SOBREVIVIDO LOS MALVADOS PLANES DE MIS ENEMIGOS.

 

COMO LA MADRE DE EJIOGBE LO SALVO DE SUS ENEMIGOS.

-------------------------------------------------

     EFIFI NII SHOJU OMO TEERE TE

     OKPA TEERE BO OJO LEYIN

     OSHUDI EEREKO

 

ESTOS  SON LOS NOMBRES DE LOS AWOS QUE HICIERON  ADIVINACION

PARA  OLAYRI, LA MADRE DE EJIOGBE, CUANDO LA  GENTE  ESTABAN

HACIENDO COMENTARIOS SARCASTICOS DE LOS BUENOS TRABAJOS  QUE

EL  REALIZABA. ELLA HIZO SACRIFICIO CON 4 PALMAS Y 4  BOLSAS

DE  SAL. DESPUES DEL SACRIFICIO, LA MISMA GENTE QUE  ESTABAN

DESPRECIANDO SUS OBRAS COMENZARON A HACER COMENTARIOS  FAVO-

RABLES A EJIOGBE. ESTO ES ASI PORQUE NADIE SE PONE SAL EN LA

BOCA  PARA  DESPUES  HACER MALOS COMENTARIOS  ACERCA  DE  SU

LABOR.  TAN  PRONTO COMO LA GALLINA SE  SIENTE  A  DESCANSAR

SOBRE SUS HUEVOS, SU VOZ CAMBIARA.

 

COMO EJIOGBE SE CONVIRTIO EN EL REY DE LOS OLODUS  (APOSTO-

LES).-----------------------------------------------------

----

DESPUES QUE LOS DIECISEIS OLODUS HUBIERON LLEGADO AL  MUNDO,

LLEGO EL MOMENTO DE DESIGNAR UN JEFE ENTRE ELLOS, EJIOGBE NO

HABIA  SIDO EL PRIMER OLODU EN VENIR AL MUNDO. MUCHOS  OTROS

LO HABIAN HECHO ANTES QUE EL. ANTE ELLOS, OYEKUN MEYI, QUIEN

%PA

ERA EL REY DE LA NOCHE, HABIA ESTADO RECLAMANDO  ANTIGUEDAD.

TODOS  SE  VOLVIERON  HACIA ORISHANLA (DIOS, EL  HIJO  O  EL

REPRESENTANTE  DE DIOS EN LA TIERRA) PARA QUE  DESIGNARA  EL

REY DE LOS OLODUS.

 

ORISHANLA LOS INVITO A TODOS Y LES DIO UNA RATA PARA QUE  LA

COMPARTIERAN,  OYEKUN  MEYI TOMO UNA PATA. IWORI  MEYI  TOMO

OTRA  PATA, ODI MEYI TOMO LA OTRA. LAS OTRAS  PARTES  FUERON

COMPARTIDAS DE ACUERDO AL ORDEN DE ANTIGUEDAD  CONVENCIONAL.

A EJIOGBE POR SER MUY JOVEN, SE LE DIO LA CABEZA DE LA RATA.

 

EN ORDEN DE SECUENCIA, DIOS SUBSIGUIENTEMENTE LES ENTREGO UN

PESCADO,  UNA GALLINA, UNA GUINEA Y FINALMENTE UN CHIVO  LOS

QUE FUERON COMPARTIDOS DE ACUERDO AL ORDEN  DE  ESTABLECIDO.

EN  CADA CASO, EJIOGBE RECIBIO LA CABEZA DE CADA UNO DE  LOS

ANIMALES SACRIFICADOS.

 

FINALMENTE, DIOS LOS INVITO A QUE VOLVIERAN A VERLO EN BUSCA

DE  LA  DECISION DESPUES DE TRANSCURRIDO TRES  DIAS.  CUANDO

EJIOGBE  LLEGO A SU CASA HIZO ADIVINACION Y SE LE  DIJO  QUE

DIERA  UN  MACHO CABRIO A ESHU. DESPUES QUE  ESHU  COMIO  SU

MACHO  CABRIO, LE DIJO A EJIOGBE QUE EN EL DIA  SE*ALADO  EL

DEBIA  ASAR UN TUBERCULO DE *AME PARA GUARDARLO EN SU  BOLSO

JUNTO  CON  UN GUIRO DE AGUA. ESHU TAMBIEN LE  ACONSEJO  QUE

LLEGARA  TARDE A LA REUNION DE LOS OLODUS EN EL  PALACIO  DE

DIOS.

 

EN  EL  DIA SE*ALADO, LOS OLODUS VINIERON A INVITARLO  A  LA

CONFERENCIA  PERO EL LES DIJO QUE ESTABA ASANDO *AME  EN  EL

FUEGO PARA COMERSELO ANTES DE IR A LA REUNION.

DESPUES  QUE ELLOS SE MARCHARON, EL SACO EL *AME, LO PELO  Y

LO GUARDO DENTRO DE SU BOLSO JUNTO CON UN GUIRO DE AGUA.  EN

SU  CAMINO HACIA LA CONFERENCIA SE ENCONTRO CON UNA  ANCIANA

TAL Y COMO ESHU LE HABIA DICHO Y, DE ACUERDO CON EL  CONSEJO

QUE ESTA LE DIERA, LE CATGO A LA MUJER EL MONTON DE LE*A QUE

ELLA LLEVABA PUES ESTABA TAN CANSADA QUE APENAS PODIA  CAMI-

NAR.

LA MUJER AGRADECIDAACEPTO LA AYUDA Y SE QUEJO DE QUE ESTABA

TERRIBLEMENTE HAMBRIENTA. AL INSTANTE, EJIOGBE SACO EL  *AME

Y LE DIO DE COMER. DESPUES DE COMERSE EL *AME ELLA LE  PIDIO

AGUA  QUE  IGUALMENTE TRAIA. PASADO ESTE MOMENTO,  CARGO  LA

LE*A MIENTRAS LA ANCIANA CAMINABA A SU LADO. EL NO SABIA QUE

LA MUJER ERALA MADRE DE DIOS EL HIJO.

 

ENTRE  TANTO AL VER LA MUJER QUE EL ESTABA APREMIADO POR  EL

TIEMPO LE PREGUNTO QUE A DONDE IBA TAN APURADO. LE RESPONDIO

QUE YA A EL SE LE HABIA HECHO TARDE PARA LLEGAR  A LA CONFE-

RENCIA  EN  LA CUAL ORISHANLA (DIOS) IBA A DESIGNAR  UN  REY

ENTRE  LOS  OLODUS. LE EXPRESO QUE DE TODOS MODOS SE  IBA  A

TOMAR SU TIEMPO YA QUE EL ERA TODAVIA MUY JOVEN PRA  ASPIRAR

AL REINADO DE LOS DIECISEIS APOSTOLES DE ORUNMILA.

 

 

%PA

LA  MUJER REACCIONOY LE ASEGURO QUE EL IBA A  SER  NOMBRADO

REY  DE  LOS APOSTOLES. AL LLEGAR A LA CASA DE  LA  ANCIANA,

ELLA  LE DIJO QUE DEPOSITARA LA MADERA EN LA PARTE DE  ATRAS

DE LA MISMA. AL IDENTIFICAR LA CASA DE ORISHANLA FUE QUE  EL

COMPRENDIO QUE LA MUJER QUE EL HABIA ESTADO AYUDANDO NO  ERA

OTRA  SINO  LA MADRE DE DIOS EL HIJO. ENTONCES  SUSPIRO  CON

ALIVIO.  ELLA  LE DIJO QUE LA ACOMPA*ARA AL INTERIOR  DE  LA

VIVIENDA.  YA ADENTRO, ELLA SACO DOS PIEZAS DE TELA  BLANCA,

LE  ATO  UNA  EN EL HOMBRO DERECHO Y LA OTRA  EN  EL  HOMBRO

IZQUIERDO.  ENTONCES COLOCO UNA PLUMA ROJA DE COTORRA EN  LA

CABEZA DE EJIOGBE Y LE PUSO YESO BLANCO EN LAS PALMAS DE  LA

MANO  DERECHA.  ENTONCES LE MOSTRO LAS 1,460  (OTA  LEGBAJE)

PIEDRAS QUE SE HALLABAN EN EL FRENTE DE LA CASA DE ORISHANLA

Y  LE  ORIENTO QUE FUERA Y SE PARARA EN CIMA  DE  LA  PIEDRA

BLANCA  QUE ESTABA EN EL MEDIO. CON SUS NUEVOS VESTIDOS,  EL

FUE Y SE PARO ALLI MIENTRAS LOS OTROS ESPERABAN EN LA CAMARA

EXTERIOR DE DIOS.

 

PASADO  ALGUN TIEMPO, DIOS LE PREGUNTO A LOS OTROS  QUE  POR

QUIEN  ESTABAN  ESPERANDO AUN Y ELLOS LES  RESPONDIERON  QUE

ESPERABAN  POR EJIOGBE, ORISHANLA ENTONCES LES SOLICITO  QUE

LE INFORMARAN EL NOMBRE DEL HOMBRE QUE SE ENCONTRABA  PARADO

EN  LA PARTE DE AFUERA. ELLOS NO PUDIERON  RECONOCERLO  COMO

EJIOGBE.  ORISHANLA LES DIO INSTRUCCIONES PARA QUE FUERAN  Y

LES MOSTRARAN SUS RESPETOS AL HOMBRE. UNO TRAS OTRO FUERON A

POSTRARSE Y TOCARON EL SUELO CON SUS CABEZAS AL PIE DE DONDE

EJIOGBE  SE HALLABA PARADO. DESPUES DE ESTO,  DIOS  PROCLAMO

FORMALMENTE A EJIOGBE COMO REY DE LOS OLODUS DE LA CASTA  DE

ORUNMILA.

 

CASI UNANIMEMENTE TODOS LOS OTROS OLODUS MURMURARON MOLESTOS

Y NO DISIMULARON SU DESAPROBACION  ANTE EL NOMBRAMIENTO   DE

UN OLODU JOVEN COMO JEFE ENTRE ELLOS. EN ESTE PUNTO, DIOS LE

PREGUNTO DE QUE FORMA HABIAN COMPARTIDO LOS ANIMALES QUE  EL

LES  HABIA DADO DURANTE EL PERIODO DE PRUEBA DE SIETE  DIAS.

ELLOS LE EXPLICARON LA FORMA EN LA CUAL LO HABIAN HECHO.  EL

LES  PREGUNTO QUE QUIEN HABIA ESTADO RECIBIENDO LAS  CABEZAS

DE  CADA  UNO DE ESTOS ANIMALES Y ELLOS CONFIAMARON  QUE  EN

CADA  CASO  LE HABIAN ESTADO DANDO LAS  CABEZAS  A  EJIOGBE.

ORISHANLA  ENTONCES  EXCLAMO QUE ELLOS HABIAN SIDO  LOS  QUE

INCONCIENTEMENTE  HABIAN DESIGNADO A EJIOGBE COMO SU REY  YA

QUE  CUANDO LA CABEZA ESTA SEPARADA DEL CUERPO, EL RESTO  YA

NO TIENE VIDA. CON ESTO ELLOS SE DISPERSARON.

 

CUANDO LOS OLODUS ABANDONARON LA CASA DE ORISHANLA, DECIDIE-

RON  MANTENER A EJIOGBE A DISTANCIA. NO SOLO SE PUSIERON  DE

ACUERDO PARA NO RECONOCERLO, SINO QUE TAMBIEN DECIDIERON QUE

NO  IBAN A SERVIRLO NI VISITARLO. ANTES QUE  SE  DISPERSARAN

EJIOGBE  COMPUSO UN POEMA EL CUAL UTILIZO COMO  UN  ENCANTA-

MIENTO.

 

 

 

%PA

   OJA NII KI OWO WON JAA.

   OWUWU ONI KOO WO WANWUU.

   IKPE AKIKO KILIGA AKIKA DEONU.

   ETUU KII OLO TU WON NI MO.

   IKPE ORIRA KLI GUN ORIRE DEENU

   INU LO OTIN IRE AFO OBIRE WAA.

 

CON  ESTE  ENCANTAMIENTO ESPECIAL  EL  ESPERABA  NEUTRALIZAR

TODAS LAS MAGNITUDES EN SU CONTRA. A ESTE FIN UTILIZO  HOJAS

ESPECIALES.

DESPUES  DE ESTE INCIDENTE, ELLOS LE MANIFESTARON QUE  ANTES

QUE  PUDIERAN  ACEPTARLO COMO REY, EL TENIA  QUE  COMER  CON

TODOS ELLOS:

 

  200 GUIROS DE *AME MACHACADO

  200 OLLAS DE SOPA PREPARADA CON DIFERENTES CLASES DE CARNE

  200 GUIROS DE VINO

  200 CESTAS DE NUECES DE KOLA,  ETC.

 

DANDOLE SIETE DIAS PARA QUE PREPARARA LA COMIDA.

 

NO ES NECESARIO DECIR QUE PARECIA QUE LA TAREA ERA IMPOSIBLE

DE  CUMPLIR DEBIDO A QUE ELLOS SABIAN QUE EJIOGBE  NO  PODIA

COSTEAR  UNA COMIDA DE ESA MAGNITUD. EJIOGBE SE SENTO  Y  SE

LAMENTO DE SU POBREAZA Y DEL PROSPECTO DE PERMENECER COMO UN

PASTOR SI REBA*O.

 

ENTRE  TANTO ESHU SE LE ACERCO PARA CONOCER LA CAUSA  DE  SU

MELANCOLIA  Y  EJIOGBE  LE EXPLICO QUE NO  CONTABA  CON  LOS

FONDOS PARA COSTEAR LA COMIDA TAN DETALLADA EXIGIDA POR  LOS

OLODUS  ANTES  DE QUE PUDIERRAN ACEPTAR SUBORDINARSE  A  EL.

ESHU  RESPONDIO  QUE EL PROBLEMA PODIA  SER  SOLUCIONADO  SI

EJIOGBE LE DABA OTRO MACHO CABRIO. EJIOGBE NO PERDIO  TIEMPO

EN  DARLE  OTRO MACHO CABRIO A ESHU. DESPUES DE  COMERSE  EL

MACHO CABRIO, ESHU LE ACONSEJO QUE PREPARARA UNA DE CADA UNA

DE  LAS  COSAS REQUERIDAS PARA LA COMIDA Y QUE  TUVIERA  199

RECIPIENTES ADICIONALES PARA CADA COSA Y QUE LOS ALINEARA EN

EL  RECINTO  DONDE  SE IBA A CELEBRAR LA COMIDA  EN  EL  DIA

SE*ALADO. EJIOGBE SIGUIO EL CONSEJO DE ESHU.

 

MIENTRAS  TANTO, LOS OLODUS SE HABIAN ESTADO BURLANDO DE  EL

PUES  SABIAN QUE NO HABIA MODO CON EL CUAL  EJIOGBE  PUDIERA

COSTEAR LA COMIDA.

 

AL  LLEGAR  EL SEPTIMO DIA, UNO A UNO VINIERON  A  VISITARLO

PREGUNTANDO SI ESTABA LISTO PARA LA COMIDA. COMO  PROCEDENTE

DE LA COCINA NO ESCUCHABAN EL SONIDO DE LA MANO DEL MORTERO,

SUPIERON QUE DESPUES DE TODO NO HABRIA COMIDA. ENTRE  TANTO,

DESPUES  DE HABER ALINEADO LOS RECIPIENTES VACIOS, ESHU  FUE

AL RECINTO DONDE SE IBA A CELEBRAR LA COMIDA Y LE ORDENO  AL

PREPARADO  UNICO QUE SE MULTIPLICARA. AL INSTANTE TODOS  LOS

GUIROS,  OLLAS,  CESTAS, ETC., SE  LLENARON  CON  PREPARADOS

FRESCOS Y LA COMIDA ESTUVO LISTA.

%PA

TAN PRONTO COMO OYEKUN MEYI LLEGO AL RECINTO DONDE SE IBA  A

CELEBRAR LA COMIDA Y DESCUBRIO LO QUE ESTABA SUCEDIENDO,  SE

SORPRENDIO AL VER QUE LA COMIDA ESTABA LISTA FINALMENTE. SIN

ESPERAR A QUE SE PRODUJERA UNA INVITACION FORMAL, SE SENTO Y

SE  SIRVIO DE LA COMIDA. LO SIGUIERON IWORI MEYI, ODI  MEYI,

OBARA  MEYI,  OKONRON MEYI, IROSU MEYI, OWARA  MEYI,  OGUNDA

MEYI,  OSA MEYI, OTUU MEYI, IRETE MEYI, EKA MEYI,  ETURUKPON

MEYI,  OSHA MEYI Y OFUN MEYI. ANTES DE QUE SE DIERAN  CUENTA

DE LO QUE ESTABA SUCEDIENDO, YA TODOS HABIAN COMIDO Y BEBIDO

HASTA SACIARSE.

 

DESPUES  DE  LA COMIDA TODOS CARGARON A  EJIOGBE  SOBRE  SUS

CABEZAS Y COMENZARON A BAILAR EN UNA PROCESION, CANTANDO:

 

    AGBEE GEOGE

    AGBEE BABAA

    AGBEE GEOGE

    AGBEE BABAA.

 

BAILARON LA PROCESION ATRAVESANDO EL PUEBLO. CUANDO LLEGARON

A LA ORILLA DEL MAR, EJIOGBE LES DIJO QUE LO BAJARAN Y CANTO

EN  ALABANZA A LOS AWOS QUE HICIERON ADIVINACION PARA  EL  Y

DEL SACRIFICIO QUE EL HIZO. CON ESTO, FUE FORMALMANTE  CORO-

NADO  JEFE  DE LOS APOSTOLES DE ORUNMILA CON  EL  TITULO  DE

AKOKO-OLOKUN.

 

EN  ESTE PUNTO, SACRIFICO CUATRO CARACOLES OBTENIDOS  DE  LA

ORILLA  DEL  MAR Y ESTE FUE EL ULTIMO  SACRIFICIO  QUE  HIZO

ANTES DE HACERSE PROSPERO Y SU REINADO EMPEZARA A FLORECER.

 

LUCHA ENTRE EJIOGBE Y OLOFEN.

----------------------------

EN  SU  POSICION DE REY DE LOS OLODUS, EJIOGBE SE  HIZO  MUY

FAMOSO  Y  RICO.  PREOCUPADO POR  LA  PRESENCIA  DE  UN  REY

PODEROSO EN SU DOMINIO OLOFEN, EL GOBERNANTE TRADICIONAL  DE

IFE, ORGANIZO UN EJERCITO PAR LUCHAR  CONTRA EJIOGBE.  MIEN-

TRAS TANTO, EJIOGBE TUVO UN SUE*O EN EL CUAL VEIA UN  ATAQUE

INMINENTE  SOBRE EL. ENTONCES INVITO A UN AWO  LLAMADO  OOLE

JAGIDA, OLUPE KPEROJA (UN ARREGLO FACIL  TERMINA EN HOSPITA-

LIDAD) PARA QUE HICIERA ADIVINACION PARA EL. SE LE DIJO  QUE

BUSCARA UN PUERCOESPIN (OKHEN EN BINI, URERE EN YORUBA)  QUE

DEBIA  SER UTILIZADO PARA PREPARAR UNA COMIDA, AUNQUE SE  LE

COMUNICO QUE NO COMIERA DE EL. EL RESTO DE LOS PRESENTES  SI

COMIERON DEL PUERCOESPIN. DESPUES DE ESTO LA CONSPIRACION EN

SU CONTRA SE DESHIZO.

 

NO  MUCHO TIEMPO DESPUES, CUANDO OLOFEN VIO QUE EJIOGBE  AUN

ANDABA  POR LOS ALREDEDORES Y QUE ERA CADA VEZ  MAS  POPULAR

QUE  EL,  ORGANIZO OTRO GRUPO DE ANCIONOS DE LA  NOCHE  PARA

PELEAR  EN  SU CONTRA. EJIOGBE FUE NUEVAMENTE AL  MISMO  AWO

QUIEN  LE ACONSEJO QUE BUSCARA UN ERIZO (AKIKA EN YORUBA,  Y

EKHUI EN BINI) PARA OTRO SACRIFICIO. EL SACERDOTE DE IFA  LE

AGREGO LAS HOJAS PERTINENTES Y LO UTILIZO PARA PREPARAR OTRA

%PA

COMIDA.  ADVIRTIENDOLE UNA VEZ MAS A EJIOGBE QUE NO  COMIERA

DE EL. DESPUES DE LA COMIDA, LOS DESIGNADOS POR OLOFEN  PARA

LUCHAR DIABOLICAMENTE CONTRA EL SE SINTIERON  MUY ABOCHORNA-

DOS PARA DARLE LA CARA A EJIOGBE. DESPUES DE CADA UNA DE LAS

COMIDAS  PREPARADAS, EL AWO HABIA RECOLECTADO  LAS  CABEZAS,

LAS PIELES Y LOS HUESOS DE LOS DOS ANIMALES.

 

CUANDO OLOFEN DESCUBRIO QUE EJIOGBE AUN ESTABA EN EL  PUEBLO

Y QUE SEGUIA TAN POPULAR COMO SIEMPRE, EXHORTO A LA GENTE  A

QUE LO EXPULSARAN ABIERTAMENTE DE ALLI. UNA VEZ MAS EJIOGBE,

EJIOGBE INVITO AL SACERDOTE QUIEN LE ACONSEJO QUE  OBTUVIERA

UN  MACHO CABRIO Y UN ANTILOPE COMPLETO PARA  UN  SACRIFICIO

ESPECIAL A ESHU. EJIOGBE OBTUVO LOS DOS ANIMALES LOS  CUALES

FUERON  UTILIZADOS PARA HACER EL SACRIFICIO A ESHU.  EL  AWO

UTILIZO LA CARNE PARA PREPARAR OTRA COMIDA DE LA CUAL SE  LE

DIJO  A EJIOGBE QUE NO COMIERA. LA GENTE INCLUSO DESPUES  DE

HABER DISFRUTADO DE LA COMIDA, INSISTIO EN QUE TENDRIAN  QUE

EXPULSAR  A EJIOGBE DE IFE. POR MUCHO QUE TRATARON, ESTO  NO

SE MATERIALIZO.

 

EN  ESTE  PUNTO,  OLOFEN  DECIDIO  ADOPTAR  UNA   ESTRATEGIA

COMPLETAMENTE  NUEVA. INVITO A EJIOGBE PARA QUE PASARA  TRES

DIAS  Y ASISTIERA A UNA REUNION EN SU PROPIO PALACIO. EN  EL

DIA  SE*ALADO,  OLOFEN  LE PIDIO A  SUS  VERDUGOS  REALES  O

ASESINOS  QUE  PREPARARAN UNA EMBOSCADA PARA  EJIOGBE  Y  LO

ASESINARAN CUANDO FUERA O REGRESARA DEL PALACIO.

 

ANTES DE SALIR DE SU CASA HACIA EL PALACIO DE OLOFEN, EJIOG-

BE  FUE  AL LUGAR SAGRADO DE ESHU CON NUECES  DE  KOLA,  UNA

CUCHARADA  DE  ACEITE DE PALMA Y UN CARACOL PARA  INVOCAR  A

ESHU CON UN ENCANTAMIENTO DE MANERA QUE LO ACOMPA*ARA  HACIA

Y DESDE LA REUNION PUES NO SABIA QUE  CONSPIRACION LE AGUAR-

DABA EN ESTA OCASION. ANTES DE PARTIR, HIZO SU PROPIO EN  EL

SUELO  Y  REPITIO  OTRO ENCANTAMIENTO.  ATRAVESO  TODAS  LAS

EMBOSCADAS SIN QUE SE PRODUJERA INCIDENTE ALGUNO Y LLEGO SIN

PROBLEMA  AL INTERIOR DEL PALACIO. OLOFEN SE  SORPRENDIO  AL

VERLO Y COMO NO HABIA NADA TANGIBLE QUE DISCUTIR, LA REUNION

TERMINO  TAL Y COMO HABIA EMPEZADO. OLOFEN ESTABA SEGURO  DE

QUE LA EMBOSCADA LO SORPRENDERIA  CUANDO EJIOGBE SE  HALLARA

DE REGRESO A SU CASA.

 

ESTANDO LOS ASESINOS ESPERANDO PARA ASESTAR EL GOLPE  FATAL,

LLEGO  EL MOMENTO DE QUE ESHU INTERVINIERA. TAN PRONTO  COMO

EJIOGBE  SE  ACERCO AL LUGAR DE LA EMBOSCADA ESHU  LLAMO  AL

ANTILOPE CON EL CUAL SE HABIA HECHO EL SACRIFICIO  ANTERIOR-

MENTE PARA QUE SE VOLVIERA ENTERO NUEVAMENTE Y ESTE SALTO EN

MEDIO DE LOS ASESINOS EMBOSCADOS. CASI INMEDIATAMENTE, TODOS

ABANDONARON SU VIGILIA Y PERSIGUIERON AL ANTILOPE HASTA  QUE

LLEGARON  AL PALACIO  DE OLOFEN. CUANDO EL ANTILOPE  PENETRO

EN  EL PALACIO DE OLOFEN SE PRODUJO UNA CONFUSION GENERAL  Y

HUBO  UNA LUCHA DESCOMUNAL EN EL PUEBLO DE IFE. EN MEDIO  DE

LA  CONMOCION, EJIOGBE CALLADAMENTE CAMINO EN PAZ  HACIA  SU

CASA SIN QUE FUERA MOLESTADO EN MODO ALGUNO.

%PA

POR SU PARTE, OLOFEN ACUSO A LOS ASESINOS QUE ENVIO  A  ACE-

CHAR A EJIOGBE DE NO CUMPLIR SUS ORDENES, POR LO QUE  FUERON

TODOS  ENCERRADOS. FUE EJIOGBE QUIEN POSTERIORMENTE  REGRESO

AL  PALACIO A APACIGUAR LA CONFUSION QUE HABIA  SIDO  CREADA

POR EL MISTERIOSO ANTILOPE. EL UTILIZO SU BANDEJA DE  ADIVI-

NACION Y OTRO ENCANTAMIENTO PARA DEVOLVER LA PAZ Y LA  TRAN-

QUILIDAD UNA VEZ MAS A IFE. DESPUES DE ESTO EJIOGBE INVITO A

TODOS LOS SACERDOTES DE IFA, JEFES Y MAYORES DEL PUEBLO PARA

QUE ASISTIERAN A UNA COMIDA PREPARADA CON UNA VACA, CHIVOS Y

GALLINAS  EN AGRADECIMIENTO A ORUNMILA, LA DIVINIDAD  DE  LA

SABIDURIA. DESPUES DE LA COMIDA EL DECIDIO NUNCA MAS  HERMA-

NARSE CON OLOFEN. ENTONCES CANTO EN ALABANZA DEL AWO QUE  LO

ACOMPA*O   DURANTE EL TIEMPO EN QUE OLOFEN LO MOLESTO  Y  DE

ESHU QUIEN UTILIZO EL ANTILOPE CON EL CUAL EL HIZO  SACRIFI-

CIO Y DISPERSO A SUS ENEMIGOS.

 

ES POR ESTA RAZON QUE TODOS LOS HIJOS DE EJIOGBE EN OGBODDUN

TIENEN  PROHIBIDO  EL PUERCOESPIN, EL ERIZO  Y  EL  ANTILOPE

HASTA HOY EN DIA DEBIDO A QUE ESTOS FUERON LOS ANIMALES  QUE

EL UTILIZO PARA APLASTAR LOS MALVADOS PLANES DE OLOFEN EN SU

CONTRA. ESTO TAMBIEN EXPLICA PORQUE LOS HIJOS DE EJIOGBE  NO

SE LLEVAN MUY BIEN CON CUALQUIER OBA O REY EN SUS DOMINIOS.

 

EJIOGBE LUCHA CON LA MUERTE.

---------------------------

AHORA  ESTA  CLARO QUE EJIOGBE SUFRIO A MANOS DE  TODOS  LOS

ENEMIGOS  IMAGINABLES DEBIDO A QUE SE DEDICO A  DEFENDER  EL

BIEN OBJETIVO. EL TUVO PROBLEMAS CON LOS LAICOS AL IGUAL QUE

CON LOS SACERDOTES, CON SUS FAMILIARES, CON SUS  DIVINIDADES

HERMANAS  Y  CON EL REY. LE LLEGO EL TURNO A  LA  MUERTE  DE

ENFRENTARLO EN UN COMBATE.

 

EL  NOMBRE  DEL  AWO QUE HIZO ADIVINACION PARA  EL  EN  ESTA

OCASION  ERA  IKU KII JA NIYE OLODUMARE. ARON  KII  JA  NIYE

OLORDUMARE. (LA MUERTE Y LA ENFERMEDAD NO HACEN LA GUERRA EN

LA CASA DEDIOS).

 

A  EJIOGBE SE LE DIJO QUE MORIRIA ANTES DE QUE TERMINARA  EL

A*O  A NO SER QUE HICIERA SACRIFICIO CON 200 CAMPANAS  Y  UN

MACHO  CABRIO A ESHU. LA CAMPANA SIEMPRE SONARA PORQUE  ELLA

NO MUERE. LA MISMA FUE PREPARADA POR DOS AWOS PARA QUE EL LA

SONARA  CADA MA*ANA. DEBIDO A ESTO EL PUDO SOBREVIVIR  HASTA

EL FINAL DE ESE A*O Y MAS AUN. ESTE ES EL TIPO DE SACRIFICIO

QUE  SE  HACE  CUANDO EJIOGBE APARECE EN  LA  ADIVINACION  Y

PREDICE LA MUERTE DEL SOLICITANTE.

 

CUANDO  LA MUERTE VIO QUE EJIOGBE LE HABIA  SOBREVIVIDO  ESE

A*O, IDEO OTRO PLAN PARA ACABAR CON EL EN UN PLAZO DE  SIETE

DIAS. TAN PRONTO COMO LA MUERTE REAFIRMO SU MALVADA ESTRATE-

GIA, EJIOGBE TUVO UN SUE*O Y EN EL VEIA A LA MUERTE  REVOLO-

TENDOLE  A  SU  ALREDEDOR.  RAPIDAMENTE  INVITO  A  UNO  SUS

SUBSTITUTOS  PARA  QUE HICIERA ADIVINACION PARA EL.  EL  AWO

LLAMADO  UNA  OKE, RORORO MOOTA, LE DIJO QUE  LA  MUERTE  LO

%PA

HABIA  MARCADO  PARA SER SACRIFICADO EN UN  PLAZO  DE  SIETE

DIAS,  SE  LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON  UN  MACHO

CABRIO,  UN GALLO Y 20 NUECES DE KOLA. EL MACHO CABRIO Y  EL

GALLO SE LO DIERA A ESHU Y DEBIA ROMPERLE A IFA CADA UNA  DE

LAS  20 NUECES DE KOLA DURANTE UN PERIODO DE 20 DIAS.  DEBIA

APRETAR  LAS NUECES DE KOLA PARTIDAS SOBRE SEMILLAS  DE  IFA

(IKIN) Y MIENTRAS LO HACIA DEBIA RECITAR:

 

PERMITASEME  VIVIR PARA PARTIR NUEZ DE KOLA PARA IFA AL  DIA

SIGUIENTE;

 

QUIEN  QUISIERA QUE APRIETE NUECES DE KOLA PARA  IKIN  NUNCA

MORIRA.

 

AL FINAL EL VIVIO DURANTE LOS CINCUENTA A*OS SIGUIENTES.

 

RASGOS NOTABLES DE EJIOGBE.

--------------------------

EN UN POEMA ESPECIAL DE EJIOGBE REVELA QUE SI EL APARECE  EN

UGBODU PARA UNA PERSONA DE TEZ BLANCA O CLARA, LA PATERNIDAD

DE  LA PERSONA SE DEBERA REVISAR DE MANERA MINUCIOSA YA  QUE

PUDIERA HABER ALGUNA DUDA AL RESPECTO. EL INSISTE EN QUE  SI

NO SE EXAMINA LA VERDAD EN LO RELACIONADO CON EL ORIGEN  DEL

NEOFITO, EL RIESGO DE MUERTE PREMATURA ES MUY REAL. EL  DICE

QUE NADIE DEBERA CULPAR A ORUNMILA DE LA MUERTE A  DESTIEMPO

DEL INICIADO SI NO SE DICE LA VERDAD ACERCA DE LA DUPLICIDAD

DE  SU  PATERNIDAD.  EL DICE  QUE NO HAY MANERA  EN  QUE  LA

PERSONA, ESPECIFICAMENTE SI ES  DE BAJA TALLA, PUEDA PROSPE-

RAR EN LA VIDA.

 

POR  OTRO LADO, PROCLAMA ENFATICAMENTE QUE SI EL APARECE  EN

UGBODU  PARA UNA PERSONA DE TEZ OSCURA Y ALTA,  ESTE  DEBERA

SER  UN VERDADERO HIJO DE EJIOGBE. NO SOLAMENTE  PROSPERARA,

SINO QUE SERA FAMOSO Y POPULAR. A LA PERSONA SEGURAMENTE  SE

LE CONFERIRA UN TITULO TRADICIONAL O ESTATAL MAS ADELANTE EN

LA VIDA SIEMPREQUE EL LIMPIE EL CAMINO DE MANERA QUE IFA LO

AYUDE.  LA PERSONA NO SERA DADA A HACER JUEGOS SUCIOS  O  LA

AMBIVALENCIA.

 

EL DICE QUE EL INICIADO DE EJIOGBE DE BAJA TALLA Y TEZ CLARA

ES EL QUE SE DEDICA A LA TRAICION Y LA MALA FE. EN  GENERAL,

LOS  HIJOS DE EJIOGBE TIENEN MUCHOS OBSTACULOS DIFICILES  DE

CRUZAR ANTES DE VER LA LUZ.

SIN EMBARGO, TODOS LOS HIJOS DE EJIOGBE DEBERAN LIMITARSE DE

COMER  CARNE DE LOS ANIMALES SIGUIENTES: ANTILOPE,  ERIZO  Y

PUERCOESPIN.

 

LOS HIJOS DE EJIOGBE TAMBIEN DEBERAN EVITAR COMER PLATANO  Y

*AME ROJO CON EL FIN DE EVITAR EL RIESGO DE DOLOR DE ESTOMA-

GO.

 

 

 

%PA

CUANDO  EJIOGBE AYUDA A ALGUIEN, LO HACE DE MANERA  SINCERA.

SI POR OTRO LADO, SE LE PROVOCA PARA QUE AGREDA, EL DESTRUYE

DE MANERA IRREPARABLE. LOS HIJOS DE EJIOGBE SON, ADEMAS  MUY

PERSEVERANTES E INDULGENTES.

 

AL MISMO TIEMPO, EL ES BASTANTE CAPAZ DE CAMBIAR FORTUNA  YA

QUE  ORUNMILA NO CREE EN IMPOSIBLES, TAL Y COMO PUEDE  VERSE

EN EL SIGUIENTE POEMA COMPUESTO POR EJIOGBE:

 

LAS PERSONAS SENSATAS NO ESCUCHAN AL PAJARO CANTAR CANTOS DE

DOLOR.

LAS DIFICULTADES Y LOS PROBLEMAS LE SACAN AL HOMBRE LO MEJOR

DE SI.

LA  PACIENCIA  YEL SACRIFICIO HACEN QUE  LO  IMPOSIBLE  SEA

POSIBLE.

DENME UN PROBLEMA DIFICIL DE RESOLVER DE MANERA QUE LOS  QUE

DUDAN PUEDAN CREER.

DENME  UNA  GUERRA PARA PELEAR DE MANERA  QUE  LOS  MORTALES

PUEDAN COMPRENDER LA FUERZA DE LAS DIVINIDADES.

APRENDER DE DESGRACIAS PASADAS ES SABIO.

NO APRENDER DE ERRORES PASADOS ES TONTO.

LA PERSONA QUENO HACE SACRIFICIO VINDIGA AL ADIVINADOR.

TAL  Y COMO EL QUE IGNORA EL CONSEJO CONVIERTE AL  CONSEJERO

EN EVIDENTE.

 

EL  HOMBRE QUE    APRENDE DE LAS DESAVENENCIAS Y  EL  HOMBRE

QUE  NO  APRENDE DE LAS DESAVENENCIAS (AJAAGHON  Y  AAGABON)

FUERON LOS DOS SUSTITUTOS DE EJIOGBE  QUE HICIERON  ADIVINA-

CION PARA LA TIERRA DE LAS DESAVENENCIAS. ELLOS  ACONSEJARON

A  LA GENTE QUE HICIERAN SACRIFICIO CON SIETE PERROS,  SIETE

TORTUGAS  Y SIETE CARACOLES, PARA QUE PUDIERAN VERSE  LIBRES

DE LAS CONTANTES DESAVENENCIAS. ELLO SE REUNIERON E HICIERON

SACRIFICIO. DOS DE CADA UNO DE LOS MATERIALES DEL SACRIFICIO

FUERON  OFRECIDOS A OGGUN, QUIEN CON OSONYIN (OZAIN) SIEMPRE

ESTABAN  FERMENTANDO QUERELLAS PARA EL PUEBLO. DOS  DE  CADA

UNA DE LAS VICTIMAS DE SACRIFICIO, EXCLUYENDO LOS CARACOLES,

LES FUERON DADOS A OSONYIN. CUATRO CARACOLES SE LE  OFRECIE-

RON  A LA DIVINIDAD DEL SUELO. LOS TRES PERROS RESTANTES  SE

PREPARARON  Y SE DEJARON SUELTOS POR EL PUEBLO. ES DEBIDO  A

ESTE SACRIFICIO QUE ALGUNOS HIJOS DE EJIOGBE SE LES ACONSEJA

QUE CRIEN PERROS.

 

LOS PERROS PRONTO COMENZARON A REPRODUCIRSE Y  MULTIPLICARSE.

CADA VEZ QUE OGGUN COMENZABA A CREAR PROBLEMAS EN EL  PUEBLO,

LOS  PERROS COMENZABAN A LADRARLE. MOLESTO OGGUN PERSEGUIA  A

UNO DE LOS PERROS PARA MATARLO Y COMERSELO,  ABANDONANDO  ASI

SU MISION.

 

POR  OTRO LADO, CADA VEZ QUE OSONYIN SE ACERCABA  AL  PUEBLO

PARA  CREAR EL CAOS, EL SUELO LIBERABA UNA GRAN CANTIDAD  DE

CARACOLES  CON  LOS QUE LLENABA SU CAMINO. LA VISTA  DE  LOS

CARACOLES SIEMPRE LO MOLESTABA, POR LO QUE SE IBA CORRIENDO.

 

%PA

FUE ASI COMO LA PAZ Y LA CONCORDIA SUSTITUYERON A LA CONFU-

SION  Y  LA  DISCORDIA QUE PREVALECIA EN  EL  PUEBLO.  ESTO

EXPLICA  PORQUE LOS PERROS LADRAN A LOS SACERDOTES DE OGGUN

HASTA ESTE DIA.

 

NORMALMENTE,  CUANDO EJIOGBE APARECE EN UGBODU  DURANTE  UNA

CEREMONIA  DE INICIACION, ANTES DE QUE LA CEREMONIA  TERMINE

SE  DEBERA PRODUCIR UNA LLUVIA COPOSA. EL SACERDOTE  DE  IFA

QUE  HIZO  ESTA REVELACION CONFESO QUE EL HABIA  TENIDO  UNA

EXPERIENCIA PERSONAL. RECUERDA QUE DURANTE SU PROPIA CEREMO-

NIA  DE INICIACION EN 1953, HACIA MAS DE CINCO MESES QUE  NO

HABIA  LLOVIDO  EN ONDO; INCLUSO EL OSOWAWE  DE  ONDO  HABIA

INVITADO A SACERDOTES DE LLUVIA PARA QUE LA INDUJERAN,  PERO

NO SE PRODUCIA UN AGUACERO.

CUANDO  EL  SACRIFICIO A SU IFA, QUE  RESULTO  SER  EJIOGBE,

ESTABA SIENDO PREPARADO,LOS AWOS LE DIJERON QUE ANTES DE QUE

EL SACRIFICIO FUERA COMPLETADO SE IBA A PRODUCIR UN AGUACERO

MUY COPIOSO. EN ESE MOMENTO EL CALOR DEL SOL ERA TAN INTENSO

QUE  EL  DESECHO LA PREDICCION DE LOS AWOS COMO SI  ESTA  NO

TUVIERA VALOR ALGUNO.

 

ANTES  DE  QUE SACRIFICIO LLEGARA A LA MITAD  YA  EL  TIEMPO

HABIA  CAMBIADO.  CUANDO  A EL SE LE  DIJO  QUE  LLEVARA  EL

SACRIFICIO  AL  LUGAR  SAGRADO DE ESHU, LA  LLUVIA  SE  HBIA

VUELTO  TAN  PESADA  QUE LE ERA IMPOSIBLE  LLEGAR  AL  LUGAR

MENCIONADO   POR  LAS  CORRIENTES   RESULTANTES.  SEGUN   EL

SACERDOTE, AWO OMORUYI, ESE FUE EL  PRIMER MILAGRO QUE ORUN-

MILA HIZO PARA EL. DESDE ENTONCES,  EL HA TENIDO OTRAS EXPE-

RIENCIAS.

 

EL ACERTIJO DE LOS AWOS.

-----------------------

DESPUES  DE  ESCUCHAR  TANTO ACERCA DE  LAS  ACTIVIDADES  DE

ORUNMILA  EN  LOS  DIAS DE EJIOGBE, EL REY  DE  IFE  DECIDIO

PROBARLO JUNTO CON LOS OTROS AWOS  CON LA ESPERANZA DE AFEC-

TAR O REDUCIR SU CRECIENTE POPULARIDAD. EL REY TOMO UN GUIRO

E  INSERTO LA ESPONJA Y EL JABON UTILIZADOS POR  UNA  RECIEN

CASADA.  TAMBIEN AGREGO MADERA ROJA Y TEJIDO DE  INDIANA  DE

COLOR  NEGRO (ASHO ETU) Y AMARRO EL GUIRO CON UNA  PIEZA  DE

TELA.  EL REY ENTONCES LO DEPOSITO TODO EN SU LUGAR  SAGRADO

DE IFA, DESPUES DE LO CUAL INVITO A LOS AWOS A QUE  VINIERAN

Y REVELARAN EL CONTENIDO DEL GUIRO. TODOS LOS AWOS  TRATARON

PERO  FRACASARON HASTA QUE LLEGO EL TURNO A UN  AWO  LLAMADO

ECKU, ASHAWO KOOKUTA, OKE OLOBITU OFIYI SHE OKPE. OGBO  OGBO

OGBO,  UNO DE LOS SUSTITUTOS DE EJIOGBE. TAN PRONTO COMO  SE

SENTO, LLAMO CON SU VARA DE ADIVINACION (UROKE) EN LA BANDE-

JA DE ADIVINACION (AKPAKO) Y APARECIO EJIOGBE. ENTONCES DIJO

QUE LOS MATERIALES USADOS PARA HACER SACRIFICIO ERAN ESPONJA

Y  JABON  UTILIZADOS PARA BA*AR A UNA NOVIA, MADERA  ROJA  E

INDIANA  DE  COLOR  NEGRO. EL REY OBTUVO  LA  RESPUESTA  QUE

QUERIA Y QUEDO BASTANTE SATISFECHO. ENTONCES COMENZO EL  AWO

CON  EL  TITULO  DE JEFATURA Y CUATRO ESPOSAS: DOS  DE  TEZ

OSCURA Y DOS DE TEZ CLARA.

%PA

POEMA DE EJIOGBE PARA EL PROGRESO Y LA PROSPERIDAD.

--------------------------------------------------

ENI: SHEE INOO NI MOO

EJI: JIJI LE OKPON AGBO OJI-EEJAA.

ETA: MAA TAAKU NU, MAA TAARUN DEARUN.

ERIN: BI A BAARIN, ADIFE OOYE LA AGBO.

ERUN: MAARUN KAASHA, MAADA MI.

EFA: EFA ULE, EFA OMO OUNITI ORUKOO.

EJE: BI AGHORO BA TII SHORO, AAKIIJE.

EJO: UWAAMI AAJO, EYIN MI AAJO.

ESON: UWAAMI AASUEN, EYINMI AASUEN.

ENO: INCO WALO AYE, KUROLITA.

OKONLA: ELERENI ELENO DIIRO

        ALARA, ELENO DIIRO AJERO, ELENO ODIRO

        OBA ADO, OONI OKA SIRU ELENO DIIRU RO.

        OSEMOWE AAMU UDU GHAARAN

        ELENO DIIRURE, ORUNMILA ONE KIKAN

        EEKEKUN RO RABE ELENO DIIRU RE.

        TA AGO, TEERU NIISO NI ILE OLOJA

        GBELENI SOOMI EETON NI NUULE ALADE

        AASOFUN PLOWARE YO AALESIO.

 

TRADUCCION:

----------

UNO: UNA PERSONA AGREGA A LO QUE YA TIENE.

DOS: NO IMPORTA CUANTO SE MUEVAN LOS TESTICULOS DEL CARNERO,

 

ELLOS NO SE SEPARAN DEL CUERPO.

TRES: YO SOBREVIVIRE A LAS FRIAS MANOS DE LA MUERTE.

CUATRO:  UNA LARGA DISCUSION LE LLEVA A UNO TAN  LEJOS  COMO

IFE.

CINCO: YO COMO FUEGO, ME LO TRAGARE.

SEIS: LA AZADA TRAE AL HOGAR REGALOS DE DENTRO Y FUERA DE LA

CASA.

SIETE:  CUANDO UN SACERDOTE SIRVE A SU DIVINIDAD, ESTO  DURA

SIETE DIAS.

OCHO: YO PROSPERARE EN LA VIDA COMO EN EL MAS ALLA.

NUEVE: YO TENDRE EXITOS EN LA VIDA Y EN TIEMPOS VENIDEROS.

DIEZ: EL AYO SOLAMENTE PUEDE JUGARSE EN SU RECIPIENTE.

ONCE:  A  LOS REYES DE ARA, IJERO Y BENIN  SE  LE  OBSEQUIAN

CAJAS DE REGALOS RESPETABLES. LAS REGLAS DE LOS OONI DE IFE,

OSEMAWE  DE  ONDO  Y ORUNMILA TAMBIEN  SON  PRESENTADOS  EN

MULTIPLOS. LAS U*AS DE UN TIGRE NO SE UTILIZAN COMO  CUCHI-

LLOS PARA ARA*AR EL CUERPO HUMANO. EL PORTADOR DE  OBSEQUIOS

DESCARGA SU EQUIPAJE ANTE EL MAYOR A QUIEN ESTAN  CONSIGNA-

DOS.  LA  CARGA Y LA DESCARGA AL IGUAL QUE LAS  IDAS  Y  LAS

VENIDAS NUNCA TERMINAN EN LA CASA DE LAS HORMIGAS/COMEJENES.

A  LA  PERSONA SE LE DEBERA DECIR DESPUES  DE  LA  CEREMONIA

ESPECIAL  QUE  ACOMPA*A  ESTE POEMA QUE EL  PROGRESO  Y  LOS

LOGROS SIEMPRE LE ACOMPA*ARAN. SE REQUIERE DE MUCHA PERSUA-

CION  ANTES QUE LOS AWOS ACCEDAN A REALIZAR  ESTA  CEREMONIA

ESPECIAL PARA LOS HIJOS DE EJIOGBE.

 

%PA

APETEBI MOLESTA A EJIOGBE.

-------------------------

ERA  CONOCIDO  QUE EJIOGBE ERA  PARTICULARMENTE  PACIENTE  Y

TOLERANTE.  UN DIA, UNA DE SUS ESPOSAS LO IRRITO  TANTO  QUE

ABANDONO LA CASA MOLESTO.

 

EN  EL  CAMINO, SE ENCONTRO CON LOS  SIGUIENTES  AGENTES  DE

DESTRUCCION, UNO TRAS OTRO, ESHU, BRUJERIA, DUENDE, ENFERME-

DAD  Y  MUERTE,  LOS CUALES LE PREGUNTARON  HACIA  DONDE  SE

DIRIGIA  CON SEMEJANTE COLERA Y FURIA. EL LES RESPONDIO  QUE

SE IBA DE LA CASA A CAUSA DE SU ESPOSA QUIEN NO LE  PERMITIA

TENER PAZ DE ESPIRITU. CADA UNO DE ELLOS PROMETIO REGRESAR A

LA  CASA  CON  EL PARA OCUPARSE DE LA ESPOSA  QUE  LO  HABIA

OFENDIDO.

 

ESA NOCHE LA ESPOSA TUVO UN SUE*O QUE LE DIO TANTO MIEDO QUE

DECIDIO  IR POR ADIVINACION  A LA MA*ANA SIGUIENTE. SE  DIJO

QUE  LA DESGRACIA, LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE SUBITA  ANDABAN

TRAS  SU  RASTRO DEBIDO A QUE ORUNMILA HABIA  INFORMADO  DEL

ASUNTO A LOS ALTOS PODERES. SE LE DIJO QUE BARRIERA Y  LIM-

PIARA LA CASA, QUE LAVARA LAS ROPAS DE EJIOGBE Y QUE PREPA-

RARA UNA COMIDA EN CINCO MULTIPLOS DE SOPA, *AME  MACHACADO,

CARNES, VINOS, NUECES DE KOLA, AGUA, ETC. POR EL REGRESO DEL

ESPOSO  Y QUE DE RODILLAS LE PRESENTARA A EL LA  COMIDA  TAN

PRONTO COMO REGRESARA A LA CASA.

 

EJIOGBE  ESTUVO ALEJADO DURANTE CINCO DIAS. AL  QUINTO  DIA,

CUANDO  REGRESO, LAS CINCO DIVINIDADES LE ACOMPA*ARON  A  LA

CASA.  CUANDO LLEGARON A LA ENTRADA PRINCIPAL, EL  LES  DIJO

QUE  ESPERARAN  Y FUE POR LA PUERTA DE ATRAS.  LLORANDO,  LA

ESPOSA  SE  ARRODILLO PARA ABRAZARLO Y  SOLICITARLE  QUE  LA

PERDONARA. ELLA LE DIO LA COMIDA MULTIPLE, UNA POR CADA  DIA

QUE ESTUVO ALEJADO.

 

DEBIDO  A SU BUEN CORAZON, EJIOGBE COGIO LA COMIDA Y  SE  LA

DIO  A LAS CINCO DIVINIDADES QUE ESTABAN AFUERA. DESPUES  DE

COMER, ELLAS SE MOVIERON PARA ATACAR A LA MUJER PERO EJIOGBE

LES DIJO QUE ELLA HABIA EXPIADO SUS TRANSGRESIONES POR HABER

SIDO  LA  QUE  HABIA PREPARADO LA COMIDA  QUE  ELLAS  RECIEN

HABIAN DISFRUTADO. LES RECORDO LA REGLA DIVINA DE QUE UNO NO

MATA A QUIEN LO ALIMENTA. FUE ASI COMO EL SALVO A SU  ESPOSA

DE LA DESTRUCCION.

 

POR LO TANTO, CUANDO EJIOGBE SALE EN LA ADIVINACION PARA UNA

MUJER  CASADA,  A  ELLA SE LE DEBERA DECIR  QUE  PREPARE  LA

COMIDA MENCIONADA ANTERIORMENTE EN MULTIPLO DE CINCO  PORQUE

ELLA  HA  OFENDIDO  TANTO A SU ESPOSO  QUE  LAS  DIVINIDADES

DESTRUCTORAS ESTAN INFLUIDAS POR LA COLERA.

 

                                +++

 

 

 

%PA

               TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

                        BABA EJIOGBE

 

                             +

                          I     I

                          I     I

                          I     I

                          I     I

 

REZO:  BABA  EJIOGBE ALOKUYE IRE MOWADE ABATA BUTU  AYE  ERU

OSHE  BANU OBARANIREGUN IRU OBATALA OGBONI  ASIFAFUN  GBOGBO

ORUN  GBOGBO  LOWO  ESHU OMA ATOTOLO  OLE  AFEKAN  ADIFAFUN

OBATALA  OSHEREIGBO  OBI ITANA AMBIAMA ITANA  AMBIAMA  EYELE

MEDILOGUN ELEBO.

 

SUYERE: ASHINIMA ASHINIMA IKU FURIBUYEMA

           "        "     ARUN   "

           "        "     OFO    "

           "        "     EYO    "

           "        "     EGUO   "

           "        "     ONA    "

           "        "     ARAYE  "

        AWO OSHEMINIE, OSHEMINMIE, ...

 

EN ESTE ODDUN NACE:

------------------ 

 

1.- LOS VASOS SANGUINEOS Y LA LINFA

2.- EL ITA DE OSHA.

3.- EL AGBA NFO GEDE.

4.- LA GRAN VIRTUD DE LA PALABRA DE OBI.

5.- EL ESTADO DE LAS PROVINCIAS.

6.- ES EL PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS.

7.- AQUI FUE DONDE LA CEIBA SE HIZO SAGRADA.

8.- AQUI FUE DONDE SE FORMO EL AGUA, LAS PALMAS, LAS

    ESPINACAS Y EL KOLA.

9.- AQUI HABLA LA VOLUNTAD.

10.- LA GRAN CONSAGRACION DE ORI.

 

DESCRIPCION DEL ODDUN.

--------------------

ESTE ODDUN DE IFA ES MASCULINO. ES EL MECIAS DE IFA. SE LLAMA

EL ODDUN DEL LENGUAJE DOBLE.

ES EL HIJO DIRECTO DE METALOFIN Y DE AIYE. SU ORIKI  SECRETO

ES:  DJOBE.  HABLAN:  LA COLUMNA VERTEBRAL  Y  EL  ESTERNON,

SOSTEN DE LA CAJA TORAXICA.

BABA  EJIOGBE  DESIGNA ENTRE SUS VARIOS MITOS, LA  VIDA,  LA

DISPERSION, LOS NI*OS, LOS CUERPOS DE LOS HOMBRES, EL  PUE-

BLO, LA PUERTA, EL CAMINO, EL PASAJE, EL SISTEMA DE PREGUN-

TAS Y RESPUESTAS, LA SOLICITUD.

EJIOGBE  ES EL MAESTRO DE LA RESPIRACION: EL PLANETA QUE  LO

RIGE ES OLORUN. SU DIA PROPICIO ES OJE ARIKU (DOMINGO).  SUS

COLORES FAVORITOS SON EL BLANCO Y EL NARANJA.

%PA

AQUI  ES  DONDE  EL BUITRE DESCIENDE  SOBRE  LOS  CADAVERES.

REPRESENTA LOS RAYOS DEL SOL Y EL PUNTO CARDINAL ESTE.

AQUI  FUE DONDE OLOFIN SE ALEJO DE LA TIERRA POR  CAUSA  DEL

HUMO  DE LAS FOGATAS QUE LOS HOMBRES EMPEZARON HACER   SOBRE

LA TIERRA. ESTOPROHIBE FUMAR EN EL IGBODDUN DE IFA  MIENTRAS

OLOFIN ESTA EN EL MISMO.

CUANDO  UN AWO SE VE EN ESTE IFA DEBE ESTAR SIETE  DIAS  SIN

SALIR A LA CALLE DESDE LAS DOCE DEL DIA HASTA LAS SEIS DE LA

TARDE.

HABLA DE TRES HERMANOS. UNO HIJO DE OBATALA, UNO DE YEMAYA Y

DE UNO QUE TIENE QUE HACER IFA.

BABA  EJIOGBE  MARCA: PERSONA DESGRACIADA EN AMORES  Y  PARA

EVITAR ESO TIENE QUE HACER EBBO CON: EYELE METE FUN FUN, AWA

MERIN, OSUN NABURU EFUN, QUE SE LLEVA A LOMA CON EL EBBO.

HAY QUE ROGARLE A OBA, A OBATALA O AL OSHA QUE DEFIENDE Y  A

SU ANGEL DE LA GUARDA. CON LA PERSONA CAMINA UN MENSAJERO DE

AZOJUANO.  DURANTE  SIETE DIAS EBOMISI CON:  EWE  PAPITO  LA

REINA. PASAR POR LA NOCHE POR LA ORILLA DEL MAR Y OFRENDARLE

FRUTAS AL AGUA PIDIENDO QUE SUS PASOS SIGAN EL TRIUNFO.

CADA DOS MESES TIENE QUE DARLE UNA ADIE A SU ELEDA CON  ASHO

APERI.  SE REFRESCA LA LERI CON UAN OBRA QUE SE HACE CON  UN

OSUN DE EXTENSION Y ROSAS BLANCAS GRANDES.

ROGARSE LA LERI CON EYA BO (PARGO).

NO  SE  DEBEN USAR ROPAS ESTAMPADAS, PUES ESO  LE  ATRAE  LA

CARCEL. MARCA PROBLEMAS DE LA VALVULA MITRAL.

NO  SE  INMISCUYA EN COSAS AJENAS. NO  RECIBA  RECADOS  PARA

LLEVARLOS  DE  NOCHE.  NO ENTRE EN NINGUNA  CASA  POR  MUCHA

CONFIANZA QUE TENGA HASTA QUE LO MANDEN A PASAR.

NO PUEDE ESTAR EN LUGARES OSCUROS. NO PERMITA QUE LOS  NI*OS

EN SU CASA SE ARRASTREN POR EL SUELO.

HAY  UN VECINO QUE HABLA CON USTED CON EL FIN DE SABER  TODO

LO SUYO.

EN ESTE IFA OLOFIN QUERIA KOBORI CON AIKORDIE (LORO).

HABLA DE UN RAS DE MAR Y SUS FATALES CONSECUENCIAS.

NO SE PUEDE JUGAR DE INTERES PORQUE PIERDE.

HABLA  DEL  CAZADOR QUE TENIA UNA MALA SITUACION  PORQUE  NO

LOGRABA  CAZAR  NADA Y FUE A VERSE CON ORUNMILA,  E  IFA  LE

DIJO: TIENES QUE HACER EBBO CON UNA CARTUCHERA Y OFA META.

HAY QUE HACER EBBO CON LAS HERRAMIENTAS DE TRABAJO.

HABLA  DE LA MARIPOSA QUE SE QUEMO LAS ALAS POR VOLAR  ANTES

DE TIEMPO.

HABLA DE LA GUERRA DE OKUTE CON OSHUN, OGGUN Y OSHOSI.

EN ESTE IFA SE LE PONE JU-JU  DE AIKORDIE EN SU ADE (CORONA)

POR LA RAZON DE QUE OLOFIN SE ROGABA SU LERI CON AIKORDIE.

POR  ESTE IFA NO SE PUEDE TENER TRES OBINI AL MISMO  TIEMPO,

DEBE TENER UNA, DOS O MAS DE TRES.

SI ES PERSONA BLANCA O NEGRA, CON EL CONYUGE QUE VIVA  DEBE

SER DE SU MISMO COLOR O DE LA RAZA CONTRARIA PERO NUNCA  CON

PERSONA MESTIZA.

 

 

 

 

%PA

EWE DEL ODDUN:

-------------  

ALMENDRA, EWE KARODO (CANUTILLO) Y  EBEYIKOLO,

EWE MANGLE (OBIRITITI). OBIRITITI LAMPE EJIOGBE.

 

LA ANTIPOLA SELLAMA: OKUTAKUE.

ORUNMILA  SE LLAMA: ABANBONGO. POR ESO A ORUNMILA SE  LE  DA

OBI OMI TUTO SIN AKARA BIBO (SIN PAN).

HAY QUE DARLE A OBATALA ADIE MEYI FUN FUN.

CUANDO  AWO EJIOGBE LE VAYA HACER IFA A SU HIJO,  YIENE  QUE

PONER DENTRO DE SU IFA UN E*I ALAKOSO (TI*OSA), PARA QUE  NO

PELIGRE EL.

EL  DUE*O  DE ESTE IFA TIENE QUE ENTERRAR SIETE  ELEGBAS  EN

SIETE LUGARES DISTINTOS DE LA CIUDAD.

A  OBATALA SE LE ENCIENDE  UNA LAMPARA EN UN PLATO  FUN  FUN

CON E*I, EYELE, ACEITE DE ALMENDRAS, ORI Y NOMBRE Y APELLI-

DOS PARA UMBO ILE.

POR ESTE IFA EL AWO SIEMPRE TIENE QUE TENER UN OKPELE EN  EL

BOLSILLO.  AWO  BABA EJIOGBE NO PARTE OBI PARA  ROGAR  LERI,

TIENE QUE MANDAR A PARTIRLOS.

SE  PINTA UN OBI SECO CON EFUN Y SE LE SOPLA OTI  Y  DURANTE

DIECISEIS  DIAS  SE LE PRESENTA AL CIELO AL ACOSTARSE  Y  AL

LEVANTARSE.  DESPUES SE LLEVA A UNA LOMA Y CUANDO  CAIGA  EL

SOL  POR DETRAS DEL HORIZONTE, SE LE PRESENTA A OLOFIN A  SU

LERI  Y SE LE IMPLORA QUE LO LIBRE DEL DESBARATE O LA  DES-

TRUCCION, DEL BOCHORNO Y DE LAS LAGRIMAS.

POR OSOBO IKU SE HACE ASHINIMA CON EYELE (EYERBALE) FUN  FUN

O  IYE  DE  FRUTA  DE  GRANADA Y  EYE  DE  CARBON  DE  OZAIN

(OSANYIN).

EL  AWO DE STE IFA SIEMPRE DEBE DARSE TRES BA*OS AL DIA  CON

AGUA  Y  FLORES BLANCAS QUE ANTES SE LAS  HAYA  DEDICADO  AL

SANTISIMO.

EL ESCALAFON DE IFA LLEVA A CADA AWO AL SITIO QUE LE CORRES-

PONDA POR SUS MERITOS.

POR INTORI ARUN: MAMU COCIMIENTO DE EWE: ROMERILLO, RABO  DE

ZORRA, PI*ON DE ROSA (ACACIA), EWE FIRIN AYA.

USTED TIEN UN PARIENTE O AMIGO INTIMO QUE PADECE DE LA BOCA;

DIGALE  QUE  SE LA CUIDE MUCHO PORQUE SE LE  PUEDE  ECHAR  A

PERDER Y VA A TENER QUE USAR DENTADURA POSTIZA.

POR  ESTE  IFA LA PERSONA CON MUCHA FRECUENCIA TIENE  EN  SU

MENTE  FENOMENOS  EXTRA*OS EN SUS CREACIONES MENTALES  Y  UN

EXTRA*O SINTOMA DE OPRESION EN LA ESPALDA Y LA CINTURA.

SI  LA PERSONA NO HACE LO QUE SE INDICA IFA PUEDE  LLEGAR  A

VERSE  RECOGIDO  Y HASTA LE ECHARAN EN CARA LA  AYUDA  Y  LA

COMIDA QUE LE DAN, AUNQUE SEAN FAMILIARES ALLEGADOS.

BABA  EJIOGBE:  ESTE  ODDUN DE IFA ES LA CABEZA  Y  SE  PUEDE

AFIRMAR QUE TODOS LOS OSHAS Y ORISHAS HABLAN O SE MANIFIES-

TAN  EN EL MISMO, POR LO QUE EL DUE*O DE ESTE IFA LLAMADO  A

RECIBIR A SU TIEMPO TODOS LOS PODERES DE IFA, COMENZANDO POR

ODUDUWA, Y DESPUES CONTINUANDO CON LOS OTROS DE ACUERDO  CON

SUS  POSIBILIDADES  ECONOMICAS. JURARSE EN  ORUN  Y  RECIBIR

OLOKUN, A OZAIN, OLOFIN Y HASTA ORI.

SU  SUERTE ES GRANDE (BUENA PERO LA HUMANIDAD LE  TIENE  LOS

%PA

OJOS PUESTOS ENCIMA), ENVIDIANDOLE TODO LO QUE TIENE Y  TODO

LO  QUE  HACE  Y ESO LO ATRASA, POR LO QUE  USTED  NO  PUEDE

DESESPERARSE Y TRATARA DE IRSE DE DONDE VIVE. HAY QUE  VIVIR

ORGANIZADO CON LOS SANTOS, CON LOS ESPIRITUS, CON SUS NEGO-

CIOS  O  TRABAJO, CON SU FAMILIA Y CON USTED  MISMO;  SI  SE

DESORGANIZA  LO  IRA PERDIENDO TODO POCO A  POCO,  HASTA  SU

REPUTACION.

HAY QUE TENER CALMA Y PACIENCIA PARA NO FRACASAR NI CLAUDI-

CAR.

HAY QUE MODERAR SU GENIO Y LAS MALAS FOEMAS. UNA INCOMODIDAD

PUEDE  QUEBRANTAR SU SALUD O PROPORCIONARLE LA MUERTE  ANTES

DE  TIEMPO O PUEDE ENTRAR EN FALTAS GRAVES DE RESPETO  O  DE

DESCONSIDERACION  CON  MAYORES  DE SANGRE O  DE  RELIGION  Y

ALGUNO  DE ELLOS PUEDE MALDECIRLO; MALDICION QUE LLEGARA  AL

CIELO Y SE CUMPLIRA.

USTED  EN UN VIAJE AL CAMPO O AL EXTRANJERO CONOCERA  A  UNA

PERSONA  CON LA QUE ENTRARA EN RELACIONES DE AMISTAD,  O  DE

NEGOCIOS O SENTIMENTALES, Y PARA QUE USTED NO PIERDA,  TIENE

QUE TRATAR A ESA PERSONA CON LEGALIDAD PORQUE ES POSIBLE QUE

DE ESA PERSONA DEPENDA SU SUERTE FUTURA.

BAJO  NINGUNA  CIRCUNSTANCIA DISPONGA DE  COSAS  AJENAS  QUE

ESTEN  A SU CUIDADO NO VAYA A SUFRIR UN BOCHORNO  CUANDO  SE

LAS PIDAN Y UD. NO PUEDA DEVOLVERLA Y TENGA PROBLEMAS CON LA

JUSTICIA.

TENGA  CUIDADO CON LO QUE HABLAN EN SU CASA PUES ESE  BARRIO

DONDE  VIVE  ESTA VIGILADO POR UN AGENTE MUY  CELOSO  DE  SU

TRABAJO QUIEN CHEQUEA A TODOS LOS QUE ALLI VIVEN.

TIENE  QUE ROGARSE LA CABEZA CON UN PARGO. HAY QUE  CUIDARSE

LA VISTA. NOPUEDE COMER NINGUN TIPO DE CABEZA NI DE COLA DE

ANIMALES, NI BONIATOS, FRUTAS CARNOSAS, GUANABANA, NI COMI-

DAS SALADAS, PICANTES NI RECALENTADAS.

NO  PUEDE  COGER MUCHO SOL. NO DEBE IR A VER ENFERMOS  NI  A

VELORIOS NI AL CEMENTERIO.

CUIDARSE  MUCHO  DE LOS ORGANOS VITALES  QUE  SE  ENCUENTRAN

DENTRO DE LA CAVIDAD TORAXICA.

HABLA DE MUJER  QUE  TIENE  SUS  COSTUMBRES  REPRIMIDAS Y SE

PUEDE VOLVER LOCA O SE PUEDE MORIR PORQUE IKU LA PERSIGUE.

POR OSOBO: HACER OPARALDO.

PARA JOVENCITA: NO ES DE ESTE PUEBLO O CIUDAD, TIENE ENAMO-

RADOS MEYI, NINGUNO SIRVE, PERO ELLA QUIERE AL MAS PRIETO.

TIENE QUE DARSE TRES EBBOMISI CON TRES PALANGANAS DISTINTAS

EL MISMO DIA CON PI*ON DE ROSAS (ACACIA), ALBAHACA CIMARRONA

Y PRODIGIOSA PARA QUE OBTENGA LO QUE DESEA.

PAGALE A OSHUN LO QUE LE DEBES, QUE LE OFRECIO EN UNA  IGLE-

SIA.

TIENE  MAYORES DIFUNTOS Y UNO DE ELLOS SE LA  QUIERE  LLEVAR

PARA  ARA  ONU, POR LO QUE TIENE QUE HACER  EBBO  CON:  ABO,

CASCABEL Y FUELLE.

NO TIENE NI PADRINO NI MADRINA DE OSHA Y TIENE QUE IR  PEN-

SANDO EN BUSCARLO PARA QUE LE PONGA LOS COLLARES.

 

 

 

%PA

REZOS Y SUYERES:

---------------

 

REZO: ORUNMILA NI ODI ELESE MESA, MONI ODI MESE ONI OKO MESE

      TIRE KO BAJA.

 

REZO: BABA EJIOGBE ORUNMILA MIGBATI OLOGBA ASHE LAWO OLODU-

      MARE ORUBO. OLORDUMARE MEWA FI ASHO FUN MIGBATI GBOGBO

      KIYE GBOGBO OTIGBA ASHE LOWO OLORDUMARE AWON NIWO TO-

      GBOGBO EYI TI SHINSHE LATI IBA MOWA NI AMUPE ASHO.

 

REZO: BABA  EJIOGBE ONI WAYU OWO OBA O*I ODE  ADIFAFUN  IFE

      LOYA TINSHOMOBE GBOGBO KOEYEBO AGBOBOADIE LEBO, ONI

      LENO OWO BOYURINA ONA DAKE  ADIFAFUN ORIBIDE, ADA,

      ARIDA, TUTU AGUTAN LEBO, OPOLOPO OWO ADASILA KOSILE,

      INSHERI LEBO.

 

REZO: BABA EJIOGBE ALALOKUN MONI LEKUN OKO, AYA LALA  OMODU

      ABOSHUN  OMO  ONIKOSHE OISHE KAMU ILEKE  OMO  LERI 

      ADIFAFUN ALADESHE IMAPAPORO TIMBALORDI AGOGO.

 

SUYERE: BABA EJIOGBE ORUNMILA NIODERE LEYERI ERAN

         "     "      "         "       "    EKU

         "     "      "         "       "    EYA

         "     "      "         "       "    EPO

         "     "      "         "       "    ADIE

         "     "      "         "       "    EURE

 

        NIODRE LEYERI ASHANA IKU

          "      "      "    ARUN

          "      "      "    OFO

          "      "      "    EYO, ONA, OGU, ETC.

 

REZO: BABA EJIOGBE ALALAKUN OBA ONI FAKUN BABA  AUN  BINIYA

      OKUN DABA ALALA BI OKU BABA OTOKO BABA ARARRORO ATONO

      NISHE IFA BABA OFIDEYABA LODAFUN BARABAIREGUN.

 

REZO: BABA EJIOGBE IBE ALAPILI YOKO DIDO  BABALAWO  LODAFUN

      BARABA ODDUN ONIRE DAFUN.

 

REZO: ETA ONI BABALAWO LODAFUN ARDERE. AWO  ARDERETE  ORUBO

      AUN META.

 

REZO: ERIN  ONO  BABALAWO LODAFUN AREBE  OKO  AWO  AREBEOKO

      KORUBO NI ARAYE AFIBORAN SHE UNYO.

      IFA ONI BABALAWO LODAFUN ADFA ORUBO AUN MEFA.

      EYI   ONO  BABALAWO LOFAFUN BARABARIREGUN ONI BABALAWO

      ONI BARABANIREGUN  ORUBO  AUN MESAN MEFAKI  AYA 

      OBANIRI  KOBESA LASHARE.

      EWA ONI BABALAWO LODAFUN BARABANIREGUN AWO BARABA- 

      NIREGUN ORUBO AUN MEWA LAWAGIRO ADO AWO LAWAGORI ILE

      AWO.

 

%PA

REZO: BABA EJIOGBE ONI TEGUN ONI TOSAN ENLO SODE  ONI  YERI

      ENLALO OFE OYE ODUWA TANI AUN SOYE KETEFA AYA TOYA TAMI

      OBA OPA  OLOKUN KOTAKUN KITAKUN OMI GODO  AWO  APALOKUN

      BANILU BANLORUN  GBOGBO  LOWAYU  PETUKIE SODE  ALAGUEDE

      OMA ORIKU BABAWA.

 

SUYERE: TINI YOBI ABE OBILENA ADAFUN GBOGBO TENUYEN ABANSHE-

        KE ASHOKO ODUFUO BEWA.

 

OBRAS DE BABA EJIOGBE.

---------------------

EBBO: PORRONES META, GRANADA, CARBON, AKUKO, EYELE MEYI,   

      OPOLOPO OWO.

 

EBBO: AKUKO  MEYI, ADIE MEYI, ATITAN DE LA PLAZA,  ATITAN

      ERITA MERIN, ATITAN ELESE OLE, ATITAN ILE IBU, GBOGBO

      ASHE, OPOLOPO OWO.

 

EBBO PARA IKU UNLO:

------------------

UN ANIMAL PODRIDO QUE SE ENCUENTRE  MUERTO EN LA CALLE,  QUE

SE PONE DENTRO DE UNA CANASTICA.

AL  INTERESADO SE LE HACE SARAYEYE CON ADIE FUN FUN Y SE  LE

ECHAN JUJU A LA CANASTICA. LAS DOS ADIE FUN FUN SE LE DAN  A

ODUDUWA.  LA CANASTICA SE PONE EN EL PORTAL DE LA  CASA  LOS

DIAS QUE DIGA IFA.

 

EBBO INTORI ARUN:

----------------

LERI  DE ABO, IGBA CON A*ARI, ORUN, ADIE, LA ROPA QUE  TENGA

PUESTA,  EKU, EYA. SE DESNUDA A LA PERSONA Y SE LE  ECHA  LA

A*ARI  POR ENCIMA PARA QUE CORRA POR SU CUERPO, SE RECOGE  Y

SE VA PARA EL EBBO.

 

EBBO PARA AWO BABA EJIOGBE:

--------------------------

AKUKO,  ETU, EYELE, TRES IGI DISTINTAS, UN ENI ADIE, UN  ENI

DE ETU, UN ENI DE EYELE, JUJU META DE CADA UNA DE ESAS AVES,

ASHO ARAE, GBOGBO ASHE, OPOLOPO OWO.

  

EBBO PARA REFRESCAR EL OSHE:

---------------------------

AKUKO,  ADIE MEYI, OSHE META, AWAAN (CANASTICA),  ETA  META,

EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

SARAYEYE  AL INTERESADO CON EL AKUKO Y LA ADIE Y SE LE DAN A

ESHU  Y  A  ORUNMILA. LOS OSHE (JABONES) SE  CARGAN  CON  LA

EYERBALE  DE  ESHU Y DE ORUNMILA PARA QUE EL  INTERESADO  SE

BA*E  CON  ELLOS.  LA CANASTICA UNBEBOLO. LAS  ETA  META  SE

ENTIERRAN EN EL PATIO DE LA CASA.

 

 

 

 

%PA

EBBO PARA MANTENER EL NEGOCIO:

---------------------------

AKUKO META, TIERRA DE LAS ESQUINAS DEL NEGOCIO, ATITAN BATA,

ASHO  ARARE, EKU EPO, OPOLOPO OWO. DESPUES DE HECHO EL  EBBO

SE LE DA UNO DE LOS AKUKO A ELEGBA, UNO A ESHU EN LA ESQUINA

Y UNO A ESHU EN SHILEKUN ILE.

POR ESTE IFA AGARRESE DE OSHU Y DE ORUNMILA, POR LO QUE  HAY

QUE HACER TRES EBBO EL MISMO DIA. CAMINO DE OSHU Y EL IDEU.

 

PRIMER EBBO:

-----------

OSIADIE  FIFESHU,  UN GUIRO, EKU, EYA, EPO, EYA  TUTO  META,

ABITI,  OBE,  TIERRA  DE UN CAMINO  Y  DEMAS  INGREDIENTES,

OPOLOPO  OWO. LLEVARLO A UN CAMINO Y PONERLO AL LADO DE  UNA

CASA  VIEJA, REGRESAR A LA CASA DEL AWO, SALUDAR  A  ELEGBA,

TMAR AGUA Y DESCANSAR UN RATO.

 

SEGUNDO EBBO:

------------

UN  JIO JIO, UN IGBON (PORRON) CON OMI, UNA  ELEGUEDE,  ASHO

ARAE,  TIERRA  DE UN CAMINO, ATITAN ILE, ATITAN  BATA,  EKU,

EYA, EPO, ...

LLEVARLO  AL MISMO LUGAR QUE EL ANTERIOR, REGRESARLO A  CASA

DEL AWO, SALUDAR A ELEGBA, TOMAR UN POCO DE AGUA Y DESCANSAR

UN RATO.

 

TERCER EBBO:

-----------

UN  OWUNKO  KEKE,  ANA ADIE, ASHO APERI,  UNA  FREIDORA,  UN

GUIRO, 16 EYELE FUN FUN, 16 VARAS DE ASHO FUN FUN, EKU, EYA,

EPO, ... LLEVARLO AL MISMO LUGAR QUE LOS ANTERIORES Y DESPUES

REGRESAR PARA SU CASA.

 

NOTA:

----

CUANDO  BABA  EJIOGBE NO COJA EBBO, SE  COLOCA  UNA  ANGUILA

DENTRO  DE UNA PALANGANA CON AGUA, SE LE PRESENTA A  OBATALA

CON EYELE META FUN FUN Y SE ARRODILLA DELANTE DE BABA  HASTA

QUE LA ANGUILA MUERA. ENTONCES SE COGE LA ANGUILA, SE ABRE Y

SE  LE DAN LAS TRES EYELE. LA LERI, ELESE Y AKOKAN  META  DE

LAS  EYELE SE HACEN CON IYE Y SE LIGA CON IYE DE SEMILLA  DE

ELEGUEDE, EWE BLEO BLANCO, ORI, EFIN. SE REZA EN ATEPON  IFA

  

POR ESTE ODDUN Y SE MONTA UN INSHE OZAIN (OSANYIN).

 

OBRA PARA ASCENDER EN EL GOBIERNO O TRABAJO:

-------------------------------------------

SE  HACE  UNA  TORRE DE ALGODON, DENTRO  SE  LE  PONEN  LAS

GENERALES  DE  LOS  QUE TENGAN QUE VER CON  EL  ASUNTO  DEL

ASCENSO, SE LE ECHA O*I Y EFUN. SE EMBARRAN DOS ITANA EN O*I

E  IYOBO FUN FUN Y SE LE ENCIENDEN A OBATALA AL LADO  DE  LA

TORRE DE JUEVES A JUEVES.

ANTES  DE  IR A ESE LUGAR SE LE DARA OCHO EBEMISI  CON  EWE:

%PA

DORMIDERA  Y OCHO CON CAMPANA BLANCA Y CADA VEZ QUE  VAYA  A

ESE LUGAR SE UNTARA EN LA CARA IYE DE EWE: DORMIDERA, CENI-

ZAS DE JUJU DE EYELE FUN FUN Y EFUN. CADA VEZ QUE SE TERMINE

LA  ITANA,  SE  RENUEVAN LOS JUEVES. CUANDO  SE  CONSIGA  EL

ASCENSO SE CUMPLIRA CON OBATALA.

 

POR INTORI ARUN:

---------------

SE  LE  DA  EYELE DETRAS DE ELEGBA. MARCA  PROBLEMAS  EN  LA

VALVULA MITRAL.

 

PARA QUITAR OGU DEL ESTOMAGO:

----------------------------

MAMU INFUSION DE RAIZ DE POMARROSA, RAIZ DE PEONIA Y ABANICO

DE MAR.

 

PARA QUE EL AWO PUEDA HABLAR A IFA:

----------------------------------

SE  PREPARA  UN  INSHE OZAIN CON MONEDAS DE  PLATA  DE  DIEZ

CENTAVOS.

 

PARA RESOLVER SITUACION:

-----------------------

LERI DE EKU, DE EYA TUTO, OBI KOLA, OBI MOTIWAO.

 

PARA RESOLVER SITUACIONES O DIFICULTADES CON LAS MUJERES:

--------------------------------------------------------

SE LE PONE A ORUNMILA UNA JUTIA AHUMADA QUE SE AMARRA POR LA

CINTURA  CON UN COLLAR DE BANDERA Y SE LE DAN DOS  ADIE  DUN

DUN A ORUNMILA.

 

OBRA PARA LA IMPOTENCIA:

-----------------------

SE  COGEN  DOS  ISHERI (CLAVOS) DE MARCOS DE  PUERTAS  Y  SE

CORTAN  A  LA MEDIDA DEL PENE, SE LAVAN CON  OMIERO  DE  EWE

GUENGUERE, DESPUES SE COME COMO ENSALADA.

SE  HACE  EBBO TETEBORU (EBBO DEL ODDUN) Y DESPUES UNO  DE 

LOS ISHERI  SE  PONE COMO REFUERZO DE OGGUN Y OTRO DENTRO  DE

SU IFA.

 

OBRA PARA EVITAR PROBLEMAS CON EL AHIJADO:

-----------------------------------------

SE  COGE UN AKUKO FUN FUN SE LE LIMPIA CON EL MISMO,  SE  LE

ABRE  EL PECHO CON EL OBE DEL PINADO Y LO CARGA CON  CARACOL

DE  OSHA LAVADO CON ELEGBA, UN PAPEL CON LAS GENERALES Y  EL

ODDUN  DEL AHIJADO Y BABA EJIOGBE. SE PONE EL ARA  DEL AKUKO

DELANTE  DE ELEGBA Y POR LA NOCHE SE LLEVA A ENTERRAR  A  LA

ORILLA  DEL MAR Y SE DICE: "CUANDO ESTE AKUKO POR  SI  MISMO

LOGRE SALIR DEL JORO JORO ENTONCES SE ROMPERA LA AMISTAD CON

MI AHIJADO.

 

 

 

%PA

PARA VENCER A LOS ARAYES:

------------------------

SE  PONE  UN PLATO PINTADO DE DUN DUN DONDE  SE  PINTA  BABA

EJIOGBE,  ENCIMA  SE  COLOCA UNA IGBA CON  SIETE  CLASES  DE

BEBIDAS,  ALREDEDOR DE ESTO SE PONEN 16 PEDAZOS DE  OBI  CON

UNA  ATARE SOBRE CADA UNO. ACTO SEGUIDO SE LE DA  ADIE  MEYI

DUN DUN A ORUNMILA (UNA FUN FUN Y UNA DUN DUN). LA ADIE  DUN

DUN  QUE  ES LA SEGUNDA QUE SE SACRIFICA SOLO SE  LE  DA  AL

PLATO A LOS OBI. SE ENCIENDE ITANA MEYI EN EL PLATO , QUE ES

DONDE SE HACE LA OBRA. AL TERMINO DE 16 DIAS SE RECOGE  TODO

Y SE BOTA EN LA ESQUINA. EL PLATO Y LA IGBA SE GUARDAN  PARA

USARLA EN OTRAS COSAS.

 

PARA VENCER A LOS ARAYES:

------------------------

SE COGEN TRES GUIROS DE CUELLO LARGO, EN UNO SE  ECHA  ALMA-

GRE, EN OTRO EFUN  Y EN EL TERCERO IYE DE CARBON DE IFA  (DE

OZAIN). SE PASAN POR EL TABLERO Y SE ECHA IYEFA, SE ATAN CON

TRES HILOS Y SE LES DAN TRES ADIE, UNA PUPUA AL ALMAGRE, UNA

FUN FUN AL EFUN Y UNA DUN DUN AL QUE CONTIENE IYE DE  CARBON

DE OZAIN. DESPUES LOS TRES GUIROS SE LE PONEN A ELEGBA.

 

OBRA PARA LEVANTAR LA SALUD:

---------------------------

CON  IRE ASHEGUN  OTA O IRE AYE, SE RUEGA LA LERI  CON:  ETU

MEYI, UNA FUN FUN  Y UA JABADA. SI LA PERSONA ES COMO  SHAN-

GO, KOBORI APARO MEYI Y QUE LA EYERBALE CAIGA SOBRE SHANGO.

 

OBRA PARA EJIOGBE:

-----------------

EN  UNA  CAJITA DE MADERA SE PONE UNA TINAJITA  CON  AGUA  Y

ARENA  DEL RIO Y OTRA CON AGUA Y ARENA DE MAR, APARTE SE  LE

PONE  EFUN,  ORI, EKU, EYA, AWADO. A ESTO SE  LES  DA  EYELE

MERIN  FUN  FUN Y LAS LERI SE ECHAN DENTRO DE  LA  CAJITA  Y

SOBRE LA TAPA SE PONEN DOS OBI PINTADOS DE EFUN Y SE  COLOCA

LA CAJITA DEBAJODE LA CAMA DEL INTERESADO. AL CUMPLIRSE  EL

A*O DE HABERSE HECHO LA OBRA, SE RASPAN LOS OBI EN LA CALLE,

SE RELLENAN LAS CAZUELITAS CON SUS CORRESPONDIENTES AGUAS, A

LO DE ADENTRO SE LE VUELVE A DAR EYERBALE DE EYELE MERIN FUN

FUN  Y SE VUELVE A SELLAR DESPUES DE ECHARLE LAS  OBRAS  CO-

RRESPONDIENTE LERI, SE CIERRA LA CAJITA Y SE LE PONE  ENCIMA

DOS OBI NUEVOS PINTADOS DE EFUN Y SE VUELVE A COLOCAR DEBAJO

DE LA CAMA ENLA CABECERA DEL INTERESADO.

 

OBRA PARA QUE ELEGBA TRABAJE:

----------------------------

SE COGE UNA IGBA CON AGUA, SE PICAN 16 ILE BIEN FINITOS Y SE

LE  ECHA  IYE O IYEFA. SE REVUELVE CON LA  PUNTA  DEL  IROFA

REZANDO BABA EJIOGBE Y SE LE ECHA POR ENCIMA A ELEGBA.

 

INSHE OZAIN PARA IRE UMBO (SUERTE):

----------------------------------

UN  PESO PLATA, AKOKAN DE ETU, INSO DE EURE,  ATARE,  IYEFA,

%PA

OBI  MOTIWAO, OBI KOLA, ANUM, AIRA, EKU, OTI, O*I. ANTES  DE

CERRARLO SE LE ECHA OMI ABARO. SE FORRA EN INSO DE EKU. VIVE

DETRAS DE ORUNMILA.

 

PARA OBTENER LA SUERTE:

----------------------

SE  HACE EBBO CON: ABO, OWUNKO, AKUKO META, ADU-ARA, CARTERA

DE  PIEL, 16 MATAS, AWADO, UNA OTA, DOS TOBILLERAS  DE  PIEL

CON  OCHO  CASCABELES Y OCHO DILOGUNES CADA UNA  O  CON  DOS

CASCABELES Y DOS DILOGUNES CADA UNA. ESTO ES DE ACUERDO A LO

QUE SE PONGA EN LAS TOBILLERAS, PUES SI SE LE PONE DILOGUNES

ENTONCES DOS CASCABELES AL EBBO Y VICEVERSA.

EL  OWUNKO  Y EL AKUKO PARA ELEGBA, EL ABO Y UN  AKUKO  PARA

SHANGO; UN AKUKO PARA OZAIN (OSANYIN).

LA  CARTERA SEADORNA CON JUJU DE DISTINTOS EIYE VISTOSOS  Y

DENTRO  DE ELLA SE ECHA TODO LO DEMAS Y SE LE PONE  AL  OSHA

QUE HAYA DETERMINADO IFA.

 

PARA LA RECRIMINACION DE LOS ADEUDOS:

------------------------------------

SE LE DA AKUKO A OGGUN, ANTES ORUBOCON EL AKUKO Y ERAN MALU.

SE HACE APAYERU Y SE LIGA CON UN POCO DE IYEFA USADO CON  UN

POCO  DE HOJAS Y SEMILLAS DE MARAVILLA Y SE SOPLA TRES  DIAS

HACIA LA CALLE, Y ASI SE LIBRARA DE LOS ARAYES.

POR  ESTE IFA SE PONE DENTRO DE ORUNMILA PEDACITOS DE ORO  Y

PLATA.

 

PARA EVITAR EL ATRASO:

---------------------

16 OBI, 16 EWEREYEYE, 16 CAPULLOS DE OU, 16 PESOS PLATA,  UN

CALZONCILLO O CAMISON DE CUATRO COLORES RITUALES QUE SE  USA

NUEVE DIAS Y DESPUES SE LE PRESENTA A OBATALA JUNTO CON  UNA

ESCALERA  DE  16 PASOS O ESCALONES. LOS OBI SE  PONEN  A  LA

ORILLA DEL MAR PARA QUE LAS OLAS SE LOS LLEVEN.

 

OBRA A OSHOSI:

-------------

A OSHOSI SE LE ENCIENDE UNA ITANA, SE LE SOPLA ANISADO U OTI

Y  SE  LE ECHA HUMO DE ASHA (TABACO) Y SE LE  RUEGA  QUE  LO

LIBERE Y LE LIMPIE EL CAMINO PARA TRIUNFAR EN LA VIDA.

 

PARA PROSPERAR:

--------------

SE LE DA A OBATALA ADIE MEYI FUN FUN, A OSHUN DOS EYELE  FUN

FUN Y DESPUES SE DARA SEIS ABOMISI CON: ALBAHACA  CIMARRONA,

PI*ON DE ROSAS Y PRODIGIOSA Y CON ESO MISMO BALDEA LA CASA.

 

PARA QUE IKU SIGA SU CAMINO:

---------------------------

UNA  LERI  DE OWUNKO, SE QUEMAN LOS PELOS Y SE UNTAN  EN  LA

CARA  Y EN SHILEKUN ILE. DESPUES CON LA LERI Y LO DEMAS  QUE

MARCA  IFA  SE HACE EBBO. SE ABRE UN KUTUN EN EL PISO DE  LA

COCINA,  SE COLOCA UN ASHO FUN FUN DONDE SE PINTA  CON  OSUN

%PA

NABURU  OSHE  TURA, BABA EJIOGBE, OTURA SHE, SOBRE  ESTO  SE

PONEN LAS HOJAS DE YAYA MANSA Y ENCOMA LIMAYAS DE HIERRO. EL

INTERESADO  CON SU LERI TOCA TRES VECES LA LERI  DEL  OWUNKO

USADA  PARA ESTO PARA QUE ESA REEMPLACE LA SUYA  DELANTE  DE

IKU.

SE PONE A ELEGBA AL LADO DEL KUTUN, SE LE DA OBI OMI TUTU  A

LO DEL KUTUN LLAMANDO A IKU. SE SACRIFICA EL OWUNKO ECHANDO-

LE  EYERBALE A ELEGBA Y A LO QUE ESTA DENTRO DEL  KUTUN.  LA

LERI DEL OWUNKO PARA EL KUTUN. EL ARA DEL OWUNKO SE  RELLENA

Y SE MANDA PARA EL PIE DE UNA CEIBA.

SE ECHA OPOLOPO EPO SOBRE LA LERI DEL OWUNKO EN EL KUTUN, SE

CUBRE  CON UNA IKOKO DE BARRO EN LA QUE SE PINTA UN  ATENADO

EGGUN  Y  SE ECHA A*ARI EN EL KUTUN HASTA  CUBRIR  LA IKOKO,

ENTONCES SE PONEN TRES OTA, ENCIMA SE PONE UNA HORNILLA Y SE

COCINA  CON  LE*A DURANTE 16 DIAS PARA QUE EL  CALOR  DE  LA

CANDELA LO MEZCLE TODO DENTRO DEL KUTUN Y ASI SE RECOCINE LA

LERI DEL OWUNKO QUE REPRESENTA A ARUN E IKU Y DEJEN TRANQUI-

LO AL AWO BABA EJIOGBE.

 

SECRETO PARA OFIKALE TRUPON ODARA:

---------------------------------

RESINA DE PINO DILUIDA EN AGUA, CON EL DEDO DEL MEDIO SE  LE

UNTA A LA OBINI EN EL CLITORIS, SE REZA BABA EJIOGBE.

 

POMADA PARA OKO PARA OFIKALE TRUPON:

-----------------------------------

POMADA  ALCANFORADA, IYE DE IGI: NO ME OLVIDES,  ESPUELA  DE

CABALLERO  Y  PARAMI. SE REZA OGBE TUA,  IROSO  FUN,  OTURA,

OKANA  YEKU, OKANA SA BILARI Y BABA EJIOGBE. SE UNTA  EN  EL

GLANDE ANTES DE OFIKALE TRUPON.

 

OPARALDO DE BABA EJIOGBE:

------------------------

ESTE SE HACE CON ELEGBA. LLEVA TODOS LOS INGREDIENTES DE  UN

OPARLADO, UNA EYELE FUN FUN, LOS ASHO RITUALES, UN JIO  JIO.

EN LOS ASHO SE PINTA ODI FUNKO; SE HACE UN CIRCULO DONDE  SE

PINTA  OTURA  NIKO, BABA EJIOGBE, OKANA YEKUN.  SE  PARA  AL

INTERESADO  AL  LADO DEL TRAZO DE BABA  EJIOGBE  CON  ELEGBA

DETRAS Y DOS ITANA ENCENDIDAS. SE HACE OPARALDO CON LA EYELE

Y  LOS EWE: ALGARRABO, ALBAHACA MORADA, ABERIKUNLO  (ESPANTA

MUERTO) Y ALGUNAS MAS SI LAS COGIO.

TERMINADO EL OPARALDO, TODO SE ENVUELVE EL EL ASHO Y DESPUES

EN  PAPEL CARTUCHO, LLAMANDO A ELEGBA Y SE LE DA UN JIO  JIO

QUE SE BOTA EN EL NIGBE CON EKU, EYA, EPO, AWADO, O*I,  OTI,

ETC.

 

OPARALDO META DE BABA EJIOGBE:

-----------------------------

PRIMER OPARALDO:

A  LAS SEIS DE LA MA*ANA CON: ASHO DUN DUN  Y FUN  FUN,  UNA

ITANA,  OTI,  EWE:  YEWERE  (CIRUELA),  MARPACIFICO,  ALAMO,

GRANADA,  ALMACIGO,  PARAISO, ALGARROBO,  ESPANTA  MUERTO  Y

ALBAHACA. CON OMIERO DE TODAS ESTAS EWE SE BA*ARA, TODAS LAS

%PA

ROPAS  QUE  SE QUITO JUNTO CON LOS ZAPATOS VAN PARA  EL  RIO

JUNTO CON OPARALDO.

 

SEGUNDO OPARALDO:

A  LAS  DOCE DEL DIA. UN OSIADIE DUN DUN, FUN FUN  Y  PUPUA,

ITANA  MEYI, OTI, EWE: ESPANTA MUERTO, ESCOBA AMARGA,  ROMPE

SARAGUEY Y PARAISO. SE MARCA BABA EJIOGBE.

 

TERCER OPARALDO:

A LAS SEIS DE LA TARDE. UN OSAIDIE, ERAN MALU, ASHO DE NUEVE

COLORES,  EWE: ALBAHACA MORADA, ALGARROBO, GRANADA,  ESPANTA

MUERTO  Y  ALBAHACA. VA AMARRADO CON TIRAS DE  ASHO.  NO  LE

PUEDE FALTAR EL OTI NI LAS ITANAS. SE MARCA BABA EJIOGBE.

DESPUES  DE  TERMINADO EL TERCER OPARALDO EL  INTERASADO  SE

BA*A Y SE LE RUEGA LA LERI.

 

ESTOS  TRES OPARALDOS EL MISMO DIA TIENEN UNA  VARIANTE:  SE

HACE EBBO OPARALDO Y SE REZAN SOLO LOS ODDUN OMOLU. A CONTI-

NUACION DE HABER HECHO EL PRIMER OPARALDO, ENTRA A  BA*ARSE.

SE  LE  HACE EL SEGUNDO OPARALDO, ENTRA  A  BA*ARSE.  CUANDO

SALGA  DEL SEGUNDO BA*O SE CONTINUA EL EBBO REZANDO SOLO LOS

OYU ODDUN  O MEJIS HASTA TERMINAR EL EBBO.

A  CONTINUACION SE LE HACE EL TERCER OPARALDO, SE BA*A Y  SE

SALE A BOTAR EL EBBO Y LOS TRES OPARALDOS QUE SE HICIERON CON

JIO JIO META Y EYELE META.

 

OFRENDA A OBATALA A TRAVES DE BABA EJIOGBE:

------------------------------------------

PARA HACERLE UNA OFRENDA A OBATALA A TRAVES DE BABA EJIOGBE,

SE  PREPARA EL PLATO COMO PARA SHANGO, SE ESCRIBE  EL  SIGNO

BABA EJIOGBE. SE LE DA OBI OMI TUTU PARA VER SI LO RECIBE  Y

SE LE PONE LA OFRENDA EN EL PLATO.

OPARALDO ESPECIAL:

-----------------

SE CONFECCIONA UNA ATENA CON LA SIGUIENTE FORMA:

 

                             +

                            I I

                            I I

                            I I

                            I I

 

   +     +     +     +            +      +      +      +

  I O   O I   I I   I I          O O    O O    I O    I I

  I O   I I   I I   I O          O O    O O    I O    O O

  I O   I O   I O   I I          O I    I I    I I    I I

  O O   O I   I I   I I          I I    I I    I I    I O

 

   +

  I I                                                 O O

  O O   O - ITANA                       O - ITANA     I I

  O O                                                 I I

  I I                                                 O O

%PA

   +     +     +                         +      +      +

  O O   O O   O I                       O I    O O    I I

  I I   O O   I O                       I I    O O    I I

  O O   O O   I O                       O I    O O    I I

  I I   I O   O I                       I O    O I    I O

 

                              +

                             O O

                             O O

                             O O

                             O O

 

 

LO  PRIMERO QUE SE HACE ES LIMPIAR AL INTERESADO  CON:  EKU,

EYA,  EPO,  EFUN, ORI, ERAN MALU, Y SE LE  PONEN  TODOS  LOS

SIGNOS MENOS EN: EJIOGBE, OYEKUN MEYI, IWORI MEYI, ODI MEYI.

PARA  ESTOS  ODDUN MEYI SE COJERAN 4 TARROS O  4 PEDAZOS  DE

PALMA,  SE  LIMPIARA AL INTERESADO Y SE COLOCARA  SOBRE  LOS

ODDUN MEYI ANTES MENCIONADOS.

SE  PREPARA UN OMIERO CON: A*IL, ALGARROBO, ESPANTA  MUERTO,

GRANADA,  PARA  DESPUES  BORRAR  LOS  SIGNOS  CANTANDO   EL

SIGUIENTE SUYERE:

 

" OBINI LEKUN BABA EGGUN NIREGUN ORUYEREO EGGUN ONIDORUN

  FAYARA OKANA EGGUN ONILORNO FALCARA AGARA. "

 

EN CADA TARRO DE BUEY O PEDAZO DE PALMA SE ECHA UNA BRAZA DE

CANDELA,  TERMINADO DE DARLE CANDELA, CON UNA EYELE DUN  DUN

SE LIMPIA A LA PERSONA Y A UNO MISMO.

SE LE HACE UNA CRUZ EN LA NUCA O IPAKO PROCEDIENDO A MATAR A

LA  EYELE  LO  QUE SE HARA EN UNA JICARA  CON  EL  SIGUIENTE

SUYERE:

 

" EYELE, EYELE DUN DUN BAWA

  EYE EYELE, EYELE DUN DUN BAWA

  EYE EYELE OLORDUMARE EGGUN SONIA ABEREGUN. "

 

SE PROCEDE HACERLE EL OPARALDO CON OSIADIE, SE COGE UN  COCO

Y  SE GUARDA EL AGUA Y A ESE COCO SE LE PRENDE UNA ITANA  EN

UN RINCON.

SE  LE DA OBI OMI TUTU A EGGUN, ESTO SE REALIZARA CON LOS  4

PEDAZOS DE JICARA QUE DESPUES SE PONDRAN JUNTO CON LA JICARA

DONDE ESTA LA PALOMA, CON TODO LO QUE SE QUITA A LA ATENA.

EL OSIADIE SE MANDA A BOTAR PARA LA CALLE.

SE  ROCIARA CON OTI LA JICARA CON TODOS LOS INGREDIENTES  DE

LA  ATENA YLOS 4 PEDAZOS DE JICARA, LA CUAL SE ENVUELVE  EN

LAS  TELAS NEGRA, ROJA Y BLANCA Y SE MANDA A ENTERRAR EN  UN

RIO O A LA ORILLA DEL MAR.

 

LA  EYELE SEDEJA PELADA Y VA ENCIMA DE LA ATENA  DONDE  MAS

TARDE SE ABRE Y SE DEJA AHI.

DESPUES  SE PREPARA UNA JICARA CON AGUA DE COCO Y OTI  A  LA

CUAL SE LE A*ADIRA LO SIGUIENTE:

%PA

SE PREPARA UNA ATENA CON LOS SIGUIENTES ODDUN: BABA EJIOGBE,

OYEKUN MEYI, IWORI MEYI, OGUNDA FUN, IRETE YERO, OTURA NIKO,

ODI  KA,  LOS CUALES SE REZARAN Y SE BORRAN  CON  CENIZAS  Y

QUIMBOMBO QUEMADA Y SE LE A*ADIRA A LA JICARA. ESTO ES  PARA

BA*AR AL INTERESADO Y AL AWO.

EL  AWO PREPARA IYEFA DE SU SIGNO Y DELANTE DE  ORUNMILA  SE

LAVARA LA LERI.

  

DICE IFA:

--------

QUE  SU SUERTE HA SIDO GRANDE Y BUENA, PERO LA HUMANIDAD  LE

TIENE  PUESTO LOS OJOS ENCIMA, ENVIDIANDOLE TODO LO  SUYO  A

UD. SE LE VE DESESPERADO Y DESEA IRSE LEJOS DE  DONDE  VIVE.

TIENE  QUE VIVIR ORGANIZADO CON LAS COSAS DEL SANTO, DE  LOS

ESPIRITUS  CON  EL  TRABAJO  O NEGOCIO  Y  CON  SU  HOGAR  O

RELACIONES AMOROSAS. SI SE DESORGANIZA TODO LO PUEDE  PERDER

Y VERSE EN LA MISERIA.

TENGA CALMA Y PACIENCIA PORQUE UD. EN UN VIAJE QUE DARA VA A

CONOCER A UNA PERSONA DE ESTIMACION QUE ENTRARA  EN RELACIO-

NES  CON UD., TIENE QUE TRATARLA BIEN Y SIN FALSEDAD  PORQUE

DE AHI DEPENDERA SU SUERTE FUTURA.

UD.  TIENE  QUE MODERAR SU GENIO Y SUS  FORMAS  QUE  ALGUNAS

VECES NO SON LAS MEJORES PARA QUE NO SE PIERDA,  UNA INCOMO-

DIDAD  PUEDE  COSTARLE  LA VIDA O PERDER LA  SALUD  O  PUEDA

ENTRAR  EN  FALTAS  DE RESPETO O DE  CONSIDERACION  CON  SUS

MAYORES  DE SANGRE O DE RELIGION Y ESTOS PUEDEN  MALDECIRLO,

MALDICION QUE LLEGARA AL CIELO Y LO ALCANZARA.

HACE RATO QUE UD. QUIERE ENCONTRAR LA TRANQUILIDAD, PERO HAY

PERSONAS  QUE POR UNA CAUSA U OTRA LE TRASTORNAN  TODOS  SUS

BUENOS IDEALES. UD. HAY VECES QUE ENCUENTRA UNA COSA EXTRA*A

EN SU CEREBRO UNA DOLENCIA QUE CORRE DESDE LA ESPALDA  HASTA

LA CINTURA.

UD.  TUVO  UN  SUE*O Y SE SORPRENDIO,  SE  LE  APARECIO  UNA

PERSONA  DIFUNTA  QUE LE PIDE MISA. CUMPLA CON  ESE  DIFUNTO

PARA QUE LE DE UNA SUERTE QUE DEJO EN ESTE MUNDO.

A  UD. SE LE OLVIDAN LOS SUE*OS, CUANDO LOS RECUERDE NO  LOS

CUENTE A NADIE PARA QUE NO SE ATRASE.

UD. SO*O CON UN CAMINO MUY TORTUOSO Y AL ENCONTRAR LA SALIDA

DESPERTO,  SEA OBEDIENTE PARA QUE SU CAMINO O FUTURO NO  SEA

TORTUOSO  Y DESASTROSO. RECUERDE SI EN ESE SUE*O UD. VIO  UN

CAMINO  SEMBRADO DE MAIZ. SI LA PERSONA DICE QUE SI:  SE  LE

DICE, QUE LE DE GRACIAS A OBATALA PORQUE VA A TENER NOTICIAS

DE UN FAMILIAR QUE ESTA EN EL EXTRANJERO.

CUIDESE  DE CHISMES Y ENREDOS PORQUE PUEDEN TERMINAR EN  LIO

DE JUSTICIA.

BAJO NINGUN CONCEPTO DISPONGA DE LAS COSAS AJENAS QUE  ESTAN

A  SU CUIDADO NO VAYA A PASAR UN BOCHORNO Y TENGA  PROBLEMAS

DE JUSTICIA CUANDO SE LO RECLAMEN.

NO SE DEJE LLEVAR POR LA TENTACION PORQUE SI SE DECIDE HACER

UNA COSA MALA LO VAN COGER INFRAGANTI, PASARA UN BOCHORNO  Y

DEBERA  RESPONDER ANTE LA JUSTICIA Y HASTA PUEDE  PERDER  SU

TRABAJO.

TENGA MUCHO CUIDADO CON LO QUE HABLA Y LOS NEGOCIOS Y ACTI-

%PA

VIDADES  QUE REALIZA PORQUE SU CASA ESTA VIGILADA  AL  IGUAL

QUE  LAS  OTRAS DE LA CUADRA DONDE UD. VIVE  PORQUE  HAY  UN

POLICIA O GUARDIAN QUE VIGILA PERO PRONTO SE IRA DE ALLI.

EN SU VIDA UD. HA TENIDO O TENDRA QUE VER CON CUATRO  MUJERS

DISTINTAS,  UNA  ES  DONCELLA, UNA ES O SERA  BAJITA  Y  MUY

BRETERA,  LA TERCERA ES O SERA UNA MUJER BUENA, LA CUARTA  O

SEA  LA MAS PRIETA DE TODAS ESA SERA LA QUE MAS LO QUIERA  Y

SE PREOCUPE POR UD.

SI  UD.  ABANDONO A UNA MUJER, ELLA LO MALDICE, ES  HIJA  DE

YEMAYA  QUE LE DABA LA SUERTE A UD., CUANDO SE LA  ENCUENTRE

EN SU CAMINO NO LA DESPRECIE, TRATELA CON CARI*O Y HAGALE UN

REGALO PARA QUE TERMINE LA MALA VOLUNTAD QUE LE TIENE.

UD.  SE  SEPARO DE UNA MUJER PORQUE LE FALTO  Y  LO  OFENDIO

MUCHO, NO LE GUARDE RENCOR PARA QUE NO SE ATRASE.

UNA  MUJER  SE FUE DE SU LADO Y CUANDO VOLVIO YA  UD.  TENIA

OTRA Y AHORA UD. ESTA CON LAS DOS.

HAY UNA MUJER QUE PRETENDIO HACERLE UNA IMPOSICION AL MARIDO

Y  EL  NO  LO PERMITIO, SE SEPARARON Y AHORA  ELLA  LE  ECHA

POLVOS CADA VEZ QUE PUEDE PERO COMO LOS SANTOS ESTAN CON  EL

HOMBRE ESA ES LA RAZON POR LO QUE NO LE HA SUCEDIDO NADA.

EN  SU CASA HAY UNA MUJER QUE A VECES RIE Y A  VECES  LLORA,

ELLA  TIENE  SUS COSTUMBRES RETENIDAS Y TIENE  DETRAS  A  LA

MUERTE, DEBE SER LLEVADA AL PIE DE ORUNMILA PARA  DETERMINAR

LO QUE HAY QUE HACERLE PARA QUE RECUPERE SU SALUD.

UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS PERO ELLOS NO PODRAN HACERLE  NADA

PORQUE SU ANGEL LO PROTEGE.

UD.  VINO  AL MUNDO PARA GOBERNAR PERO UD.  HA  REHUIDO  ESE

GOBIERNO   Y  ESE  ES  EL  MOTIVO  DE  TODO  SU  ATRASO   Y

CONTRARIEDADES QUE ESTA PASANDO. UD. NO PUEDE VIVIR DESORGA-

NIZADO PORQUE SI ESA SITUACION SE LE DA, TODO LO SUYO QUEDA-

RA SIN TERMINAR, PERDERA SU SUERTE Y PARA RECUPERARLA TENDRA

QUE  REORGANIZARSE DE NUEVO EN LO REFERENTE AL SANTO, A  LOS

ESPIRITUS, A SU TRABAJO Y A SU FAMILIA.

SI UD. NO TIENE LOS GUERREROS, TIENE QUE RECIBIRLOS Y SI LOS

TIENE,  HACE MUCHO TIEMPO QUE UD. NO SE OCUPA  DE  ATENDERLO

COMO  DEBE. TIENE QUE BA*ARSE CON OMIERO O BALDEAR  SU  CASA

CON ALBAHACA CIMARRONA, PI*ON DE ROSA Y PRODIGIOSA.

TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA CON EYA TUTO (PARGO).

HAY VECES QUE UD. LE CUESTA MUCHO TRABAJO RESOLVER SUS COSAS

SATISFACTORIAMENTE,  HAY  MOMENTOS QUE LE FALTA DE  TODO  AL

EXTREMO QUE PIERDE LA FE. POR ESTE ODDUN SE PASA MUCHO TRABJO

EN LA VIDA SI LA PERSONA NO OBEDECE A ORUNMILA. ESAS  ETAPAS

DE ADVERSIDADES SON PRUEBAS DE SU ANGEL DE SU GUARDA, CUANDO

SE  ESTE  PASANDO  POR ESTA SITUACION TENGA  MUCHA  CALMA  Y

PACIENCIA PARA QUE NO FRACASE Y NO RENEGAR Y NO PERMITIR QUE

NADIE  LO HAGA EN SU CASA PARA QUE SU ANGEL NO LE  VIRE  LAS

ESPALDAS,  RIA  Y CANTE PARA QUE SU ANGEL LE  AYUDE,  PORQUE

ESTE  IFA MARCA PARALIZACION POR ALGUN TIEMPO DE  LA  ACCION

BIENHECHORA DE LOS ASTROS QUE GUIAN SU VIDA, POR LO QUE  UD.

PUEDE VERSE SIN TRABAJO, SIN CASA, ENFERMO, ETC., EN FIN  ES

LA PARALIZACION DETODO LO QUE A UD. LE BENEFICIA.

SI  UD. DESEA RESOLVER ALGO DELE UN EYELE A SU PUERTA  JUNTO

CON OGGUN Y SI LA COSA ES DE APURO DELE DE COMER A LA  BASURA

%PA

DE SU CASA, SE PREGUNTARA SI AKUKO, ETC.

UD. VE SOMBRAS Y HAY VECES QUE SE ASUSTA.

CUIDE SU PUERTA PUES LE ESTAN ECHANDO POLVOS, ETC.

TIENE  HERMANOS DE SANGRE Y DE RELIGION QUE LE TIENEN  ENVI-

DIA. HABLA  DE  UNA  MADRE QUE PROTEGE MAS A UN HIJO  QUE A

LOS OTRROS, PUES PIENSA QUE ES EL QUE MAS LA NECESITA Y POR

ESO HAY ENVIDIA Y CELOS ENTRE HERMANOS.

ECONOMICAMENTE  UD.  ESTA MEJOR QUE SUS HERMANOS Y  POR  ESO

ELLOS  LE TIENEN ENVIDIA Y MALA VOLUNTAD Y SIEMPRE LE  ESTAN

PIDIENDO DINERO PUES CREEN QUE UD. ES RICO.

SUS  PENSAMIENTOS SON BUENOS Y POCAS VECES UD. SE  EQUIVOCA.

CUIDESE  DE  CAIDAS,  CUIDESE NO VAYA A  PADECER  DE  ANEMIA

PORQUE  PUEDE LLEGAR A PROBLEMAS PULMONARES. NO  DEBE  COMER

COMIDAS ATRASADAS NI RECALENTADAS. HAY MUCHAS COMIDAS QUE LE

HACEN DA*O Y NO LE CAEN BIEN. NO DEBE INGERIR BEBIDAS  ALCO-

HOLICAS.  TIENE  QUE CUIDARSE LA GARGANTA Y  EL  ESTOMAGO  Y

EVITAR  PADECER DE ESTRE*IMIENTO PARA EVITAR LA  ACUMULACION

DE TOXINAS EN SU ORGANISMO, NO VAYA POR ESA CAUSA A  PADECER

DOLORES DE CABEZA. NO DEBE CAMINAR MUCHO NI COGER MUCHO SOL.

NO  DEBE IR A VER ENFERMOS NI ASISTIR A VELORIOS  NI  ENTIE-

RROS.  NO DEBE DE DORMIR FUERA DE SU CASA. DEBE  DE  ATENDER

SUS  PROTECCIONES  ESPIRITUALES. POR OSORBO  HACER  OPARALDO

PARA QUITARLE UN EGGUN QUE LO PERTURBA.

UD.  ES  UNA PERSONA SUFRIDA, NO SEA INFIEL Y  AGRADEZCA  EL

BIEN  QUE  LE HAGAN. NUNCA TRATE DE COBRAR EL BIEN  QUE  UD.

HAGA.  HAY  PERSONAS QUE SE CONSIDERAN SUPERIORES A  UD.  NO

SIENDO ASI.

 

SI ES AWO: KOFIBORI CON EYA BO (PARGO) AUNQUE SE UNA VEZ

---------  CADA A*O.

  

SI ES JOVENCITA: UD.  NO ES  DE  ESTE PUEBLO O CIUDAD, TIENE

---------------  ENAMORADOS MEYI Y  NINGUNO DE LOS DOS SIRVE

PERO UD QUIERE AL MAS PRIETO. TIENE QUE DARSE TRES BA*OS  EN

TRES PALANGANAS DISTINTAS EL MISMO DIA PARA QUE LOGRE LO QUE

DESEA.  CUMPLA CON LO QUE LE DEBE A OSHUN QUE LE OFRECIO  EN

UNA  IGLESIA.  TIENE  MAYORES DIFUNTOS Y UNO  SE  LA  QUIERE

LLEVAR, POR ESO TIENE QUE HACER ROGACION CON UN ABO,  CASCA-

BEL  Y  FUELLE. NO TIENE COLLARES NI MADRINA  O  PADRINO  DE

SANTO  Y TIENE QUE IR PENSANDO EN BUSCARLO. NO  PUEDE  COMER

EKRU NI NADA QUE SEA GRASOSO. TIENE QUE TENER CUIDADO CON LA

RISA  NO LA AHOGUE. VA A RECUPERAR UNOS BIENES QUE  ESTAN  A

PUNTO  DE  PERDERSE. TIENE QUE PONER UNA TINAJA  CON  OMI  A

YEMAYA.  UD.  NACIO PARA CABEZA Y CON EL TIEMPO  TENDRA  QUE

HACER SANTO. PARA LLEGAR A SER CABEZA TIENE QUE COMENZAR POR

APRENDER A LLEVARLA, DE LO CONTRARIO SU VIDA SERA UN  DESAS-

TRE.

 

REFRANES DE BABA EJIOGBE.

------------------------

1 - LA CRESTA DEL GALLO.

2 - UN SOLO REY GOBIERNA SU PUEBLO.

3 - DOS AMIGOS INSEPARABLES SE SEPARAN.

%PA

4 - REY MUERTO, REY PUESTO.

5 - TODO LO QUE TENGO, TODO ME FALTA.

6 - DIOS LE DA BARBA AL QUE NO TIENE QUIJADA.

7 - PROTECTOR DE LA CIUDAD, ES EL HOMBRE DE ESHU.

8 - EL DINERO SE SIENTA SOBRE LA CABEZA.

9 - LAS DEUDAS CUELGAN DE NUESTROS CUELLOS.

10- NO TAN POBRE QUE SE LE VEA EL ANO.

11- LA CABEZA MANDA AL CUERPO.

12- LA FELICIDAD EN CASA DEL POBRE DURA POCO.

13- ESTE RIO Y EL OTRO, TIENEN UN SOLO REY, EL MAR.

14- TODOS LOS HONORES DE LAS AGUAS, QUE HAY EN LA TIERRA,

    NO SON TAN GRANDES, COMO EL HONOR DEL MAR.

15- LA MANO ALCANZA MAS ALTO QUE LA CABEZA.

 

RELACION DE HISTORIAS (PATAKINES) DE BABA EJIOGBE.

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1.- LOS TRES PERSONAJES.

    -------------------

 

PATAKIN:

HACIA VARIAS NOCHES QUE ORUNMILA NO PODIA DORMIR A CAUSA  DE

UN  EXTRA*O  RUIDO QUE SENTIA Y UNA NOCHE COMPROBO  QUE  ERA

EKUTE QUIEN LE DIJO: MA*ANA VIENEN TRES PERSONAS A VISITAR-

LO, A LA PRIMERA LE DICES QUE PASE A OCUPAR SU PUESTO,  PUES

ES  ESHU. A LA SEGUNDA LE DAS EKU EYA, PUES ES OGGUN Y  A  LA

TERCERA QUE ES UNA OBINI OMO OSHUN LE PREPARAS OSHINSHIN.

 

   

2.- ORERE MUJER DE ORUNMILA.

    -----------------------

 

PATAKIN:

ORERE TAMBIEN FUE MUJER DE ORUNMILA Y ESTE UN DIA LA ABANDO-

NO PARA IRSE CON OTRA, VIENDOSE ORUNMILA POR ESTE MOTIVO  UN

POCO  ATRASADO.  UN  DIA ORUNMILA SALIO Y  SE  ENCONTRO  CON

ORERE,  LA QUE ESTABA EN MUY MALAS CONDICIONES Y  LE  REGALO

DOS PESOS. Y ASI TERMINO  LA MALA VOLUNTAD QUE HABIA  DENTRO

DE EL. Y  DESDE ENTONCES ORUNMILA COMENZO A VERSE MEJOR DE 

SITUACION.

 

 

3.- CUANDO OLOFIN QUISO ABANDONAR LA TIERRA.

    ---------------------------------------

 

PATAKIN:

UNA VEZ OLOFIN PENSO EN ABANDONAR LA TIERRA Y DESEABA  DEJAR

A  ORUNMILA  DE  RESPONSABLE. EN ESTO SE  PRESENTO  IKU  QUE

ASPIRABA  A GOBERNAR LA TIERRA Y COMO OLOFIN NO PODIA  HACER

DISCRIMINACION  ENTRE  SUS HIJOS, LOS SOMETIO A  UNA  PRUEBA

CONSISTENTE EN ESTAR TRES DIAS SIN COMER.

AL SEGUNDO DIA DE LA PRUEBA ORUNMILA ESTABA HAMBRIENTO Y  EN

ESO  SE  PRESENTO  ESHU Y LE PREGUNTO:  ORUNMILA  NO  TIENES

%PA

HAMBRE?. EL LE CONTESTO: "YA ESTOY QUE NO VEO DE LA  DEBILI-

DAD QUE TENGO". ESHU LE DIJO: QUIERES COCINAR?, ORUNMILA  LE

CONTESTO:  "NO  PUEDO HACERLO PORQUE ESTOY  SOMETIDO  A  UNA

PRUEBA DE OLOFIN". COMO ORUNMILA HABIA SIDO HONESTO, ESHU LE

DIJO: "NO TE PREOCUPES QUE NO SE SABRA NADA PORQUE YO SOY EL

VIGILANTE DE UDS., MATA UN AKUKO PARA COMER.

ORUNMILA  LE CONTESTO: NO YO COMO AKUKO SINO ADIE,  ESHU  LE

DIJO:  PUES ENTONCES MATA UNA ADIE PARA TI Y UN  AKUKO  PARA

MI.

ASI  LO  HIZO  ORUNMILA Y DESPUES QUE  TERMINARON  DE  COMER

ENTERRARON  BIEN LAS SOBRAS Y LO LIMPIARON TODO, EN  ESO  SE

PRESENTO  IKU QUE ANDABA HAMBRIENTA Y COMO NO ENCONTRO  NADA

QUE  COMER,  SE FUE A COMER A LOS BASUREROS  DONDE  ESHU  LO

SORPRENDIO Y PERDIO LA PRUEBA.

 

 

4.- EL AWO KOSOBE.

    -------------

 

PATAKIN:

EL  AWO KOSOBE ERA MUY CAPRICHOSO, PERVERSO Y  SOBERBIO.  UN

DIA,  SHANGO LE PIDIO UN ABO, PERO EL NO SE LO  DIO.  SHANGO

BUSCO A YEMAYA Y AMBOS LE DIERON FUEGO AL ILE DE KOSOBE.

DESDE  ESE DIA KOSOBE EMPEZO A PASAR TRABAJOS Y  DESESPERADO

FUE  A MIRARSE CON ORUNMILA, QUE LE VIO ESTE IFA Y LE  DIJO:

TIENES QUE HACER ROGACION CON UN AKUKO, 4 EYELE FUN FUN, DOS

ADIE FUN FUN Y LA RELIQUIA QUE GUARDAS COMO RECUERDO DE  LOS

ATRIBUTOS  DE  TU ALTAR QUE FUE LO UNICO  QUE  SALVASTE  DEL

FUEGO  QUE  DESTRUYO TU ILE. DESPUES TIENES QUE  KOFIBORI  Y

DARTE  TRES  BA*OS CON ALBAHACA CIMARRONA, PI*ON  DE  ROSAS,

PRODIGIOSA  Y CON ESE MISMO OMIERO BALDEAR TU ILE  Y  TIENES

QUE  DEJAR DE SER CAPRICHOSO, PERVERSO Y SABIO Y  PAGARLE  A

SHANGO EL ABO QUE LE DEBES.

CUANDO  EL  AWO  KOSOBE TERMINO DE HACER  TODAS  ESAS  OBRAS

ORDENADAS POR ORUNMILA, PROSPERO DE NUEVO.

 

 

5.- EL REINADO DE EJIOGBE.

    ---------------------

 

EBBO: COMIDA A LA BASURA O LO QUE PIDA.

      UD. VERA EL FIN DE SUS ENEMIGOS.

 

EBBO: ABO A OLOKUN CON TRES TINAJAS. LO HACEN TRES AWOSES

      PARA QUE LA PERSONA SE LEVANTE.

 

PATAKIN:

EJIOGBE  NO  PODIA  VIVIR EN SU REINO DEBIDO  A  LOS  MUCHOS

ENEMIGOS QUE TENIA A CAUSA DE LA ENVIDIA. UN DIA EJIOGBE  SE

FUE PARA OTRA TIERRA Y DESDE SU PARTIDA EN SU PUEBLO  COMEN-

ZARON A ANDAR MAL LAS COSAS, PUES CADA CUAL HACIA LO QUE  LE

VENIA EN GANAS.

ANTE  ESTA SITUACION, EL REY SE LAMENTABA DE LA AUSENCIA  DE

%PA

EJIOGBE. UNA VEZ SE SUPO EN EL PUEBLO POR MEDIO DE ESHU  QUE

EN UNA TIERRA LEJANA HABIA UN HOMBRE MUY PARECIDO A EJIOGBE.

EL REY LO MANDO A BUSCAR OFRECIENDOLE EL MANDO ABSOLUTO  CON

AMPLIOS  PODERES  PARA QUE SIN NINGUN OBSTACULO  HICIERA  SU

OBRA DE GOBIERNO.

ENTERADO  EJIOGBE  DE  LA OFERTA DEL REY,  LO  CONSULTO  CON

OLOFIN  QUIEN LE CONTESTO: "TODO LO QUE UD. HAGA EN BIEN  DE

LA HUMANIDAD YOLO APROBARE".

EJIOGBE  REGRESO A SU TIERRA A GOBERNARLA Y LO  PRIMERO  QUE

HIZO FUE ELIMINAR A TODOS SUS ENEMIGOS.

 

NOTA: RECIBA A ELEGBA Y NUNCA SE CANSE DE HACER EL BIEN QUE

OLOFIN LO PREMIARA.

 

SE  LE  DA  UN AKUKO A LA BASURA DE LA CASA  PARA  GANAR  UN

ASUNTO IMPORTANTE QUE TIENE PENDIENTE.

 

 

6.- LA GENTE REVIRADA CONTRA ORUNMILA.

    ---------------------------------

 

EBBO: LERI DE OWUNKO, QUE SE EMPLEAN LOS PELOS QUEMADOS Y SE

      UNTAN EN LA CARA,  EN  LA  PUERTA  DEL ILE PARA QUE LA

      MUERTE SIGA SU CAMINO Y KOBORI ELEDA.

 

PATAKIN:

LA  GENTE  SE  REVIRARON CONTRA ORUNMILA Y  SE  PUSIERON  DE

ACUERDO CON IKU PARA MATARLO. IKU LLEGO AL ILE DE ORUNMILA Y

  

LO ENCONTRO PARADO EN LA PUERTA, PERO NO LO RECONOCIO PORQUE

ORUNMILA LE HABIA DADO DE COMER A SU LERI Y HABIA HECHO EBBO

CON  AKUKO  Y UN OWUNKOY CON LOS PELOS DEL OWUNKO  LO  HABIA

QUEMADO Y SE UNTO TODA LA CARA PARA DESFIGURARSE.

CUANDO  IKU  LLEGO LE PREGUNTO SI ALLI NO  VIVIA  UN  HOMBRE

COLORADO  Y ESTE LE CONTESTO QUE NO, QUE ALLI EL  UNICO  QUE

VIVIA ERA EL. IKU SE MARCHO REGRESANDO MAS TARDE, PORQUE  SE

ENTERO QUE ESE ERA EL ILE QUE ELLA BUSCABA.

CUANDO LLEGO POR SEGUNDA VEZ, YA ORUNMILA HABIA TERMINADO DE

COCINAR  BIEN LA COMIDA Y LA CONVIDO A COMER Y A BEBER.  IKU

COMIO Y BEBIO TANTO QUE SE QUEDO DORMIDA, MOMENTO QUE  APRO-

VECHO  ORUNMILA  PARA  QUITARLE LA MANDARRIA  CON  QUE  ELLA

MATABA  A LA GENTE. CUANDO IKU DESPERTO PERGUNTO EN  SEGUIDA

POR LA MADARRIA, A LA CUAL ORUNMILA CONTESTO QUE NI SIQUIERA

EL  LA HABIA VISTO. LA MUERTE LE SUPLICO TANTO QUE  LLEGO  A

PROMETERLE QUE NO LO MATARIA A EL NI A NINGUNO DE SUS HIJOS,

A MENOS QUE FUERA EL QUIEN SE LO ORDENARA O ENTREGARA.

ORUNMILA  VENCIO A LA MUERTE. ESTA ES LA RAZON O  EL  MOTIVO

PORQUE  LOS  AWOSES PUEDEN SALVAR A CUALQUIERA QUE  ESTE  EN

ARTICULO DE MUERTE.

 

 

 

 

%PA

7.- LA CORONACION DE EJIOGBE.

    ------------------------

 

PATAKIN:

HABIA DOS PUEBLOS QUE PELEBAN, Y EN LAS ENCARNIZADAS  LUCHAS

CAYERON  PRISIONEROS  LOS REYES DE AMBOS  PUEBLOS.  EN  ESOS

TIEMPOS,  SE ACOSTUMBRABA AL CANJE DE LOS PRISIONEROS;  PERO

SUSCEDE QUE UNA DE LAS PARTES EN GUERRA LE DA MUERTE AL  REY

CONTRARIO.  CUANDO LLEGA LA HORA DE REALIZARSE EL CAMBIO  NO

SABIAN DE QUE MANERA CUMPLIR LO PACTADO; PERO DA LA CASUALI-

DAD  QUE EN ESE PUEBLO HABIA UN HOMBRE  IDENTICAMENTE  IGUAL

QUE  EL REY MUERTO Y NO ERA OTRO QUE EJIOGBE Y DAN LA  ORDEN

DE CAPTURA EN SU CONTRA. ESTE SE DIO A LA FUGA Y SE  REFUGIO

EN  LO MAS INTRINCADO DEL MONTE PORQUE PENSO QUE LO  ESTABAN

BUSCANDO PARA MATARLO O ENCARCELARLO. TANTO LO BUSCARON  QUE

LO ENCONTRARON, LO HICIERON PRISIONERO Y LO CONDUJERON HACIA

LA CAPITAL DEAQUEL REINO.

POR EL CAMINO EL PRISIONERO LE SUPLICABA A SUS CAPTORES  QUE

LO SOLTARAN QUE EL NO HABIA HECHO NADA CONTRA NADIE NI HABIA

VIOLADO  NINGUNA DE LAS LEYES DE SU PUEBLO. LOS CAPTORES  LO

TRATARON CON TODO TIPO DE CORTESIA Y ATENCIONES Y LE  ASEGU-

RARON  QUE NO LO IBAN A MATAR NI MANDAR PARA LA CARCEL,  QUE

LO  CONDUCIAN HACIA EL PALACIO DEL REY PARA HACERLE UN  GRAN

FAVOR POR EL CUAL SE HARIA RICO.

CUANDO LLEGARON AL PALACIO, VISTIERON AL PRISIONERO CON  LAS

ROPAS  Y  ATRIBUTOS  DEL REY ENEMIGO  ASESINADO  POR  ELLOS,

RESULTANDO  IDENTICO  AL  MISMO Y ASI LO  CAMBIARON  POR  SU

PROPIO REY.

Y EJIOGBE SE QUEDO DE REY DE AQUELLA TIERRA.

ESTA ES LA CORONACION DE EJIOGBE, EL CUAL NO PUDO SER REY EN

SU PROPIA TIERRA.

  

ESTE  ES  EL MOTIVO POR LO QUE SE DICE AL  REY  MUERTO,  REY

PUESTO.

 

 

8.- LA MONTA*A Y EL AWO DEL REY.

    ---------------------------

 

PATAKIN:

LA MONTA*A ERA HIJA DE LA VIRGEN, PERO ERA UNA DE ESA  HIJAS

DESAMORADAS  PUES  NUNCA SE OCUPABA DE ALARGAR NI  DE  TENER

CONTENTA  A  SU  MADRE, TAMPOCO LA RESPETABA  Y  ENTRABA  EN

FRECUENTES  FALTAS  DE  CONSIDERACION Y DE  RESPETO  CON  LA

MISMA.  LA  VIRGEN VIENDO EL DESVIO DE SU HIJA,  UN  DIA  LA

MALDIJO DESEANDOLE LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE.

ENTERADO EL ANGEL DE LA GUARDA DE LA MONTA*A, DE  LA  MALDI-

CION  QUE  A LA MISMA LE HABIA ECHADO SU MAMA,  LA  MANDO  A

BUSCAR  Y  LE DIJO EL MAL QUE SU MAMA LE  DESEABA:  "QUE  SE

ENFERMERA DE VIRUELAS Y SE MURIERA".

LA  MONTA*A  MUY ASUSTADA FUE A CASA DEL AWO DEL  REY  Y  LE

CONTO LO QUE LE SUCEDIA. EL AWO LE HIZO OSORDE Y LE VIO ESTE

IFA Y LE MANDO A USAR TRES HABITOS DISTINTOS DURANTE EL  DIA

%PA

PARA  QUE LA ENFERMEDAD (LA VIRUELA) NO DIERA CON ELLA.  QUE

USARA  UN HABITO BLANCO, UNO ROJO Y OTRO NEGRO Y DESPUES  DE

HECHA LA ROGACION SE LO LLEVARA A SU MADRE.

ENTERADA LA MADRE DE LA MONTA*A DE QUE EL PADRINO DE SU HIJA

ERA EL AWO DEL REY, DECIDIO PERDONARLA Y LE DIJO: "HIJA  MIA

YO NO PUEDO RETIRAR MIS PALABRAS, PERO HAS LO SIGUIENTE: POR

LAS  MA*ANAS TEMPRANO TE VISTES CON EL HABITO BLANCO, A  LAS

DOS DEL DIA TE PONES EL ROJO Y POR LAS NOCHES USAS EL  NEGRO

PARA QUE ASI TE LIBRES DE TUS ENEMIGOS, Y TE BA*AS CON  CA*A

DE LIMON".

 

NOTA:  ESTA ROGACION SE HACE CON TRES PA*UELOS O PEDAZOS  DE

TELA  UNO BLANCO, UNO ROJO Y OTRO NEGRO. SE PARTE UN EKO  EN

TRES  PARTES Y SE COLOCA UN PEDAZO EN CADA PA*UELO.  EL  QUE

TENGA  LA MADRE VIVA LOS ECHARA EN LA PUERTA DE LA CALLE  DE

LA  CASA DELA MADRE Y LOS QUE LA TENGAN MUERTA LOS  ECHARAN

EN LA PUERTA DE LA IGLESIA DE LAS MERCEDES.

 

 

9.- EWE IKOKO MUJER DE ORUNMILA.

    ---------------------------

 

PATAKIN:

EWE  IKOKO ERA MUJER DE ORUNMILA, PERO TANTO LE FALTO  Y  LO

OFENDIO QUE UN DIA EL SE SEPARO DE ELLA Y LE ECHO SHEPE.

EWE IKOKO BUSCO A TANTAS PERSONAS PARA QUE INTERMEDIARAN POR

ELLA,  QUE  ORUNMILA  SE RESIGNO A PERDONARLA  PERO  CON  LA

CONDICION DE NO VIVIR MAS CON ELLA Y UNICAMENTE LE  CONCEDIA

LA  GRACIA  DE  QUE TODOS LOS EBOSES  IRIAN  DESDE  ENTONCES

VESTIDOS  CON  SU ROPA (LA HOJA DE MALANGA),  PARA  QUE  ASI

FUERAN BIEN RECIBIDOS.

ESTA  ES LA RAZON POR LA CUAL TODOS LOS EBOSES SE  ENVUELVEN

EN HOJA DE MALANGA.

 

 

10.- OLOFIN Y LOS NI*OS.

     ------------------

 

PATAKIN:

OLOFIN SE LLEVO UN DIA A LOS NI*OS PARA EL CIELO PORQUE AQUI

EN LA TIERRA LOS MALTRATABAN Y EN CASTIGO LE SUPRIMIO EL OMI

A LA TIERRA PONIENDO A ESHU DE GUARDIAN.

CUANDO  SE TERMINO EL AGUA EN LA TIERRA, PUES NO LLOVIA,  LA

SITUACION SE PUSO DESESPERADA EN POCO TIEMPO PARA  SUS HABI-

TANTES Y LOS SANTOS SE REUNIERON Y DECIDIERON IR AL CIELO  A

PEDIRLE  A  OLOFIN  QUE PERDONARA A  SUS  HIJOS,  PERO  ERA

IMPOSIBLE LLEGAR HASTA EL.

YEMAYA  SE  TRANSFORMO EN GUNUGUN AQUI EN LA  TIERRA  Y  FUE

DIRECTAMENTE AL CIELO A VER A OLOFIN.

CUANDO  YEMAYA  LLEGO AL CIELO ESTABA SUMAMENTE  FATIGADA  Y

SEDIENTA Y SE PUSO A BEBER AGUA EN UN CHARCO PESTILENTE  QUE

ENCONTRO. OLOFIN AL VERLA SE COMPADECIO DE ELLA Y SE  ACORDO

DE SUS HIJOS QUE ESTABAN EN LA TIERRA Y DECIDIO  PERDONARLOS

%PA

Y  DE  INMEDIATO MANDO EL OMI PERO POCO A POCO PARA  QUE  NO

HUBIERA DESGRACIAS.

POR ESO ES QUE CUANDO LOS SANTOS VIENEN SE LES DA OMI PORQUE

VIENEN SEDIENTOS.

 

 

11.- EL LEON REY DE LA SELVA.

     -----------------------

 

PATAKIN:

ORUNMILA SABIA QUE EL LEON ERA EL REY DE LA SELVA Y LE  DIJO

QUE EL TENIA QUE PASAR HAMBRE, MISERA Y NECESIDADES COMO LOS

DEMAS  ANIMALES. EL LEON LE CONTESTO: "YO SOY EL REY  DE  LA

SELVA Y LO TENGO TODO".

ORUNMILA  SE  PUSO DE ACUERDO CON ELEGBA PARA  QUE  EL  LEON

FUERA A  HACERSE  EBBO Y LO CONSIGUIO. ORUNMILA LE HIZO EBBO

AL LEON  Y LE PUSO UN CENCERRO EN EL CUELLO. EL LEON REGRESO

A LA  SELVA  Y  CUANDO FUE  A COMER NO LO PUDO HACER  PORQUE

EL SONIDO QUE PRODUCIA EL CENCERRO LO DENUNCIABA Y  NO PODIA

CAPTURAR A SUS PRESAS, COMENZANDO A PASAR HAMBRE,  MISERIA Y

NECESIDADES.

DIAS DESPUES EL LEON VOLVIO A CASA DE ORUNMILA A DECIRLE QUE

EL  TENIA RAZON Y LO PERDONARA PUES ESTABA  PASANDO  HAMBRE,

MISERA Y NECESIDADES. ORUNMILA LE QUITO EL CENCERRO Y CUANDO

VOLVIO  A  LA SELVA LO PRIMERO QUE VIO FUE A  UN  TIGRE,  LO

ATACO Y SE LO PUDO COMER.

ORUNMILA  LE HIZO ESO AL LEON PORQUE ESTE SE CONSIDERABA  EL

MAS PODEROSO DEL MUNDO Y ASI LE HIZO SABER QUE EL NO ERA  EL

MAS  PODEROSO Y QUE EN LA TIERRA NO HABIA QUIEN  SE  HUBIERA

LIBRADO DE ESAS TRES COSAS DEL DESTINO.

 

  

12.- LOS INQUILINOS DEL GOBERNADOR.

     -----------------------------

 

PATAKIN:

HABIA  UN GOBERNADOR QUE TENIA MUCHOS ILES Y UNA  VEZ  TODOS

SUS INQUILINOS SE INSUBORDINARON Y SE NEGARON A PAGARLE  LOS

ALQUILERES. ANTE ESTA SITUACION EL GOBERNADOR FUE A CASA  DE

ORUNMILA QUE LE VIO ESTE IFA Y LE HIZO EBBO CON SIETE AKUKO,

TIERRAS DE LAS ESQUINAS DE LOS ILES, ETC.

DESPUES LE DIO UN AKUKO A ESHU, A OGGUN, DOS A YEMAYA, UNO A

CADA  ESQUINA DE SU CASA Y EL OTRO A LA PUERTA.  CUANDO LOS

INQUILINOS VIERON ESO CAMBIARON DE PARECER Y FUERON A PAGARLE

POR TEMOR A LA SANGRE DERRAMADA.

 

 

13.- ORUNMILA DESMOCHADOR DE PALMAS.

     ------------------------------

 

PATAKIN:

UNA VEZ ORUNMILA ERA DESMOCHADOR DE PALMAS Y ESTANDO  SUBIDO

EN UNA SE CAYO DE LO ALTO DE LA MISMA, PERO ANTES DE  LLEGAR

%PA

AL  SUELO  LE SALIO EL OKPELE DEL BOLSILLO Y CAYO  SOBRE  EL

MISMO NO SUCEDIENDOLE NADA.

 

 

14.- LA CABEZA SIN CUERPO.

     --------------------

 

PATAKIN:

LA  CABEZA  ESTABASOLA EN LA PLAZA Y TENIA  DELANTE  MUCHOS

COCOS CON LOS QUE COMERCIABA. LLEGO SHANGO Y LA LERI LE DIJO

QUE  NO PODIA COGERLOS A NO SER QUE LE REMEDIARA  SU  SITUA-

CION, YA QUE ELLA SOLO PODIA HABLAR Y QUE ESTABA ABURRIDA  Y

CANSADA DE ESTO.

SHANGO LE COGIO LOS COCOS Y NO LE REMEDIO NADA Y LA LERI  LO

MANDO A PASEO.

DESPUES  LLEGO ORUNMILA  A LA PLAZA Y VIO LOS OBIS,  SE  LOS

PIDIO  A  LA  LERI Y ESTA LE DIJO: SE LOS  ENTREGO  TODOS  A

CAMBIO  DE  QUE REMEDIE MI SITUACION. ORUNMILA ACEPTO  Y  LE

DIJO:  TIENES QUE HACER ROGACION CON ANIMALES, VIANDAS,  OBI

MEYI Y OPOLOPO OWO. DARLE DE COMER A LA LERI OBI DURANTE LOS

16 DIAS QUE DURARA ESTA SITUACION.

ASI  LO  HIZO LA LERI Y PRIMERO LE FUE  SALIENDO  EL  PECHO,

DESPUES LOS BRAZOS Y DEMAS EXTREMIDADES LLEGANDOSE A COMPLE-

TAR AL TERMINO DE LOS 16 DIAS TODO EL CUERPO. CON LOS HUESOS

DE  LOS  ANIMALES SE LE FORMARON LOS HUESOS DE  LOS  BRAZOS,

COSTILLAS, ETC. Y CON LAS VIANDAS LAS PARTES DE LAS  VICERAS

Y PARTES BLANDAS DEL CUERPO.

YA COMPLETA LA LERI CON SU CUERPO, LE QUEDO MUY AGRADECIDA A

ORUNMILA Y LE DIJO: UD. ES MI PADRE, PUES HA VENIDO AL MUNDO

PARA  GOBERNAR  PERO ERA NECESARIO ESTA OPERACION  PARA  QUE

TODO  FUERA COMPLETO. Y LA LERI SENTENCIO: "DESDE ESTE  INS-

TANTE  ORUNMILA GOBERNARA AL MUNDO Y TODOS TENDRAN QUE IR  A

SUS PIES".

 

 

15.- LOS TRES HERMANOS.

     -----------------

 

PATAKIN:

ERAN TRES HERMANOS, UNO ERA ARTISTA, EL OTRO ERA CAZADOR   Y

EL  TERCERO ERA COMERCIANTE, ESTE ULTIMO ESTABA SIEMPRE  MUY

TRISTE Y ABATIDO PORQUE ERA MUY COMBATIDO POR TODO EL MUNDO,

HASTA POR SU PROPIA FAMILIA Y SE FUE PARA UN LUGAR  DISTANTE

SIN QUE NADIE SE DIERA CUENTA Y AL LLEGAR AL MISMO SE CAMBIO

EL NOMBRE. DADA SU INTELIGENCIA Y HABILIDAD PARA EL COMERCIO

SE RADICO EN ESE GIRO Y ENSEGUIDA EMPEZO A PROSPERAR.

AL  ANDAR EL TIEMPO EN SU PUEBLO EMPEZARON A  BUSCARLO  PARA

QUE  RECLAMARA UNA GRAN HERENCIA QUE LE PERTENECIA, PERO  NO

LO LOCALIZARON. SUCEDIO QUE UNA PERSONA QUE SIN SABER  COMO,

SABIA DONDE EL RADICABA, DIJO QUE EN UN PUEBLO HABIA VISTO A

UN INDIVIDUO IDENTICO A LA PERSONA QUE BUSCABAN. MANDARON  A

UN  HOMBRE A QUE FUERA A DICHO PUEBLO CON LA  ENCOMIENDA  DE

QUE LO BUSCARA Y LO CONVENCIERA PARA QUE RECLAMARA LA HEREN-

%PA

CIA.

CON MUCHO TRABAJO AQUEL HOMBRE LOGRO IDENTIFICAR Y CONVENCER

AL QUE BUSCABA PARA QUE REGRESARA A SU TIERRA.

CUANDO  REGRESO, RECIBIO LA HERENCIA Y DESDE ENTONCES  VIVIO

FELIZ Y CONTENTO CON SU PUEBLO.

ESHU FUE QUIEN ENCONTRO AL PERDIDO, POR LO QUE EL AKUKO  DEL

EBBO SE LE DA A EL.

 

 

16.- ORUNMILA EN LA TIERRA DEL AKUKO.

     -------------------------------

 

PATAKIN:

UNA VEZ ORUNMILA SALIO EN BUSCA DE UNA TIERRA DONDE  HUBIERA

UNA  COSA  DISTINTA A LAS DEMAS Y DESPUES DE  MUCHO  CAMINAR

LLEGO AL LA TIERRA DEL MONO Y LE PREGUNTO: COMO TE LLAMAS ?,

EL  LE  CONTESTO: MONO. Y COMO SE LLAMA TU PADRE?,    EL  LE

CONTESTO  MONO, Y COMO SE LLAMA TU MADRE ?, EL LE  CONTESTO:

MONA. COMO ESTO NO ERA LO QUE ORUNMILA BUSCABA, CONTINUO  SU

CAMINO.

ORUNMILA LLEGO A LA TIERRA DEL ELEFANTE A QUIEN INTERROGO EN

LA  MISMA  FORMAQUE AL MONO, PERO TAMPOCO LE GUSTO  ESTO  Y

SIGUIO SU CAMINO.

DESPUES  DE MUCHO ANDAR ORUNMILA LLEGO A OTRAS  TIERRAS  QUE

TAMPOCO LE GUSTARON, HASTA QUE LLEGO A LA TIERRA DEL AKUKO Y

SE  ENCONTRO  CON  EL POLLON A QUIEN PREGUNTO:  COMO  TU  TE

LLAMAS?. EL LE CONTESTO OSARDIE. ORUNMILA LE PREGUNTO NUEVA-

MENTE. COMO TU TE LLAMAS CUANDO CHIQUITO ?, EL LE  CONTESTO:

GIO  GIO. ORUNMILA LE VOLVIO A PREGUNTAR: COMO SE  LLAMA  TU

PADRE?. EL LE CONTESTO AKUKO, Y COMO SE LLAMA TU MADRE ?. EL

LE  CONTESTO: ADIE. COMO A ORUNMILA LE GUSTO AQUELLA  TIERRA

LE PIDIO AL POLLON QUE LO LLEVARA A SU CASA, DONDE ESTABA SU

MAMA.

CUANDO ORUNMILA LLEGO A LA CASA DE LA ADIE SALUDO CORTESMEN-

TE  Y ESTA LE PREGUNTO INTRIGADA: QUIEN ES USTED ?.  YO  SOY

ORUNMILA,  LE  CONTESTO Y ESTOY BUSCANDO UNA TIERRA  QUE  ME

GUSTE  PARA VIVIR EN ELLA. LA ADIE LE RESPONDIO: PUES YO  NO

LO CONOZCO A USTED Y NO PUEDO ADMITIRLO PORQUE MI MARIDO  EL

AKUKO  NO SE ENCUENTRA EN LA CASA. ORUNMILA  CONTRARIADO  SE

DESPIDIO  Y  CONTINUO  SU CAMINO Y AL POCO  TIEMPO  DE  STAR

CAMINANDO  SIN RUMBO FIJO SE ENCUENTRA CON EL AKUKO  QUE  LO

SALUDO: "IBORU, IBOYA, IBOSHESHE". Y LO OBLIGO QUE REGRESARA

A SU CASA.

CUANDO  LA  ADIE  VIO QUE SU MARIDO REGRESABA  EN  UNION  DE

ORUNMILA,  SE INSULTO Y LE DIJO AL AKUKO: NO DESEO QUE  ESTE

SE*OR  SE QUEDE DENTRO DEL ILE Y SI TU LO CONSIENTES, YO  LA

ADIE, ME MARCHO DE AQUI. Y ASI LO HIZO.

PASADOS  ALGUNOS DIAS, LA ADIE DESDE LEJOS LE TIRABA  POLVOS

AL  AKUKO, PERO COMO ORUNMILA ESTABA EN LA CASA DE ESTE,  NO

LE  SUCEDIA NADA. ORUNMILA VIENDO LA MALDAD DE  LA  ADIE  LE

DIJO  AL  AKUKO: DESDE HOY SERE TU MEJOR AMIGO  Y  NUNCA  TE

COMERE A TI NI A TUS OMOS, PERO DESDE HOY LAS ADIE SERAN  MI

COMIDA PREFERIDA.

%PA

COMO EN AQUELLA TIERRA LA MAYORIA DE LAS ADIE ERAN DE  COLOR

DUN DUN, ES POR ESO QUE ORUNMILA COME ADIE DUN DUN.

EN AQUELLA TIERRA LE VINO A ORUNMILA UNA SUERTE GRANDE.

 

USTED SE VA A DISGUSTAR Y HASTA SEPARAR POR UNA PERSONA  QUE

PUEDE IR A SU CASA.

 

 

17.- OSHUN Y EL IDEU.

     ---------------

 

PATAKIN:

OSHUN HERMANA DE YEMAYA HABIA TENIDO UN DISGUSTO CON ESTA  Y

SALIO  A FORMAR SU REINADO Y POR DONDE QUIERA QUE PASABA  SE

FORMABA UN RIO Y ENCONTRANDOSE CON INLE FORMO SU REINADO CON

EL Y DE ESA UNION NACIO UN HIJO. INLE NO SE OCUPABA DE OSHUN

Y  ASI  LE EMPEZO LA MISERIA A ESTA,  ESTABA  PASANDO  MUCHO

TRABAJO  Y NO HACIA MAS QUE LLORAR Y LAMENTARSE DE  SU  MALA

SUERTE.  UN DIA SHANGO LLEGO A CASA DE OSHUN Y AL VERLA  TAN

TRISTE  Y  ABANDONADA DE SU PERSONA LE PREGUNTO LA  CAUSA  Y

ELLA  LE CONTO LO QUE LE ESTABA SUCEDIENDO. SHANGO LE  RECO-

MENDO  QUE FUERA A CASA DE ORUNMILA Y ELLA SE NEGO A IR  POR

NO  TENER  UN VESTIDO APROPIADO CON QUE  VESTIRSE,  PUES  EL

UNICO QUE TENIA SE LE HABIA PUESTO AMARILLO POR EL  EXCESIVO

USO, PERO SHANGO LA CONVENCIO DE QUE FUERA.

ORUNMILA  LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO TODO  LO

QUE  ESTABA VIVIENDO, PERO EN CONSIDERACION A INLE LE  DIJO:

"DIGALE A SU ESPOSO QUE VENGA A MI CASA QUE DESEO HABLAR CON

EL".

OSHUN  REGRESO SOLA, PUES INLE SE NEGO A IR CON ELLA A  CASA

DE  ORUNMILA.  ESTE ENTONCES LO MANDO A BUSCAR  CON  ELEGBA,

PERO  ESTA  VEZ  INLE TAMPOCO LO VISITO Y EN  VISTA  DE  ESE

DESPRECIO POR SU PARTE, ORUNMILA LE MARCO ROGACION A  OSHUN.

ESTA  CONSISTIA  EN  HACERLE TRES EBOSES EL  MISMO  DIA.  EL

PRIMERO  CON UN AKUKO, GIO GIO, UN GUIRITO, EYA  TUTO  META,

EKI, EYA, EPO. ORUNMILA SE LO HIZO Y LE ORDENO QUE LO LLEVA-

RA CERCA DE UN CASTILLO ANTIGUO QUE ESTABA BASTANTE  ALEJADO

DEL  PUEBLO,  ADVIRTIENDOLE QUE NO SE ASUSTARA  POR  LO  QUE

VIERA.

SALIO  OSHUN CON EL EBBO Y AL LLEGAR A LAS INMEDIACIONES DEL

CASTILLO  PUSO SU EBBO EN LA ENTRADA DEL MISMO.  ALLI VIVIAN

TRES  HERMANOS TRILLIZOS Y UN IDEU. ELLOS AL VER  A  AQUELLA

MUJER  SE  ASOMBRARON TANTO QUE SURGIO UNA  DISCUSION  ENTRE

ELLOS  POR CELOS, PUES LOS CUATRO QUERIAN CORTEJARLA. EN  LA

DISCUSION  TODOS  DESENVAINARON SUS ESPADAS  Y  SE  BATIERON

UNOS  CONTRA  OTROS Y OSHUN AL VER CAER MORIBUNDO A  UNO  DE

ELLOS REGRESO MUY ASUSTADA PRECIPITADAMENTE A CASA DE  ORUN-

MILA, CONTANDOLE LO SUCEDIDO AL  LLEGAR.

ORUNMILA LE DIO A BEBER UN POCO DE AGUA, LE DIJO QUE SALUDA-

RA A ELEGBA Y QUE DESCANSARA UN POCO. DESPUES ORUNMILA  HIZO

EL SEGUNDO EBBO CON: UN AKUKO, UN GIO GIO, UNA ELEGUEDE, ETC

Y LE ORDENO LLEVARLO AL MISMO LUGAR. OSHUN LLENA DE MIEDO SE

NEGO A IR, PERO EL LA CONVENCIO.

%PA

CUANDO LLEGO DE NUEVO A LA PUERTA DEL CASTILLO, PUSO SU EBBO

Y  LOS TRES HOMBRES QUE QUEDARON VIVOS SE  VOLVIERON  ABATIR

ENTRE ELLOS, MURIENDO UNO, VIENDO OSHUN COMO EL IDEU LE DABA

MUERTE AL TERCERO, REGRESO HORRORIZADA A CASA DE ORUNMILA  A

QUIEN LE CONTO TODO.

ESTE  LA MANDO A TOMAR UN POCO DE AGUA, SALUDAR A  ELEGBA  Y

DESCANSAR UN POCO.

 

EBBO CON: UN OWUNKO, UN AKUKO, 16 EYELE FUN FUN, UNA MANTA O

TELA AMARILLA, UNA FREIDERA, UNA PLUMA DE LORO, UN  GUIRITO,

ASHO FUN FUN, ETC. Y LE ORDENO QUE LO LLEVARA AL MISMO LUGAR

QUE LOS DOS ANTERIORES.

 

CUANDO  OSHUN  MUY ASUSTADA LLEGO DE NUEVO AL  CASTILLO,  LE

SALIO  EL IDEU AL ENCUENTRO Y LE GRITO: NO HUYAS, AQUI  ESTA

TU  FELICIDAD PORQUE EN ESTE PALACIO HAY MUCHAS  RIQUEZAS  Y

CON LAS MISMAS ADQUIRIRAS TODO LO QUE APETEZCA EN LA VIDA  Y

COMO  YO  SE QUE VOY A MORIR PORQUE ESTOY  HERIDO,  TE  DEJO

DUE*A DE TODO.

 

Y ASI SE CUMPLIO LA PROFESIA DE ORUNMILA.

 

NOTA:  EN EL REGISTRO ORUNMILA LE DIJO QUE TENIA  QUE  HACER

       EBBO META EL MISMO DIA PARA QUE CAMBIARA SU SUERTE Y

       TUVIERA RIQUEZAS Y ESTABILIDAD EN LA VIDA.

 

 

18.- LA RECEPCION DE OLOFIN.

     ----------------------

 

PATAKIN:

OLOFIN INVITO A TODOS LOS REYES A UNA RECEPCION EN SU  PALA-

CIO Y TODOS FUERON LUJOSAMENTE VESTIDOS Y COMIERON, BEBIERON

Y  SE DIVIRTIERON MUCHO, EXCEPTO BABA EJIOGBE QUE POR  ESTAR

MUY  MAL DE SITUACION NO FUE A LA FIESTA, PERO ENTRO  EN  EL

PALACIO  POR  LA  PUERTA DEL FONDO CUNADO  LA  RECEPCION  SE

TREMINO.  COMO SE HABIAN OLVIDADO DE GUERDARLE SU  COMIDA  Y

TENIA  HAMBRE,  SE SENTO AL LADO DEL LATON DE  LA  BASURA  A

COMERSE  LAS CABEZAS DE PESCADO QUE HABIA ENCONTRADO  EN  LA

COCINA.

OLOFIN  ENTRO EN LA COCINA Y AL VER A EJIOGBE  LE  PREGUNTO:

HIJO  MIO  QUE HACES AHI ?. EL LE CONTESTO:  PAPA,  NO  PUDE

VENIR A COMPARTIR  CON USTED COMO ERA MI DESEO  PORQUE  MIRE

COMO  ESTOY  DE POBRE QUE NI TENGO UNA  ROPA  APROPIADA  QUE

PONERME,  PERO POR NO DESAIRARLO VINE Y ENTRE POR  EL  FONDO

PORQUE SABIA QUE UD. ME VERIA. OLOFIN VIENDO LO QUE  EJIOGBE

COMIA, LE PREGUNTO: NO TE GUARDARON TU COMIDA. EL LE CONTES-

TO: SI PAPA, ESTA ES LA COMIDA QUE ME GUARDARON, Y LE ENSE*O

LAS CABEZAS DE PESCADO.

 

OLOFIN  SENTENCIO: EJIOGBE, PUESTO QUE COMES CABEZAS,  DESDE

HOY CABEZA SERAS.

 

%PA

19.- ELEGBA EL HIJO DE OLOFIN.

     ------------------------

 

PATAKIN:

EL  HIJO DE OLOFIN ESTABA MUY TRISTE PORQUE SU PADRE  ESTABA

ENFERMO  DE GRAVEDAD Y NO HABIA MODO DE CURARLO Y ELEGBA  AL

VERLO  COMO ESTABA LE PREGUNTO: QUE TE SUCEDE QUE ESTAS  TAN

TRISTE. EL LECONTESTO: ES POR MI PADRE QUE ESTA MUY GRAVE  Y

LOS  MEDICOS DICEN QUE NO TIENE CURA. ELEGBA LE PREGUNTO:  Y

USTED  QUE  ME DA SI YO LE CURO A SU PADRE ?. LO  QUE  USTED

QUIERA  LE CONTESTO EL MUCHACHO. ELEGBA LE DIJO:  PUES  BIEN

VAYA  A LA ORILLA DE LA PLAYA, ALLI ENCONTRARA A  UNA  MUJER

GRUESA  SENTADA  SOBRE UN PILON, DEBAJO DEL  PILON  ESTA  EL

SECRETO CON LO QUE SU PADRE SE CURARA, PERO ANTES TIENES QUE

LUCHAR CON LA MUJER Y TUMBARLA DEL PILON PARA PODER  OBTENER

EL SECRETO.

EL HIJO DE OLOFIN FUE A LA PLAYA, LUCHO CON LA MUJER  OBESA,

LA  VENCIO, COGIO EL SECRETO, SE LO LLEVO A SU PADRE Y  ESTE

SE CURO.

AL TERCER DIA SALIO EL HIJO DE OLOFIN BUSCANDO A ELEGBA PARA

DARLE  LAS GRACIAS Y LO QUE EL QUISIERA PEDIRLE.  CUNADO  SE

ENCONTRO  CON  ELEGBA,  ESTE LE DIJO:  YO  SOLO  QUIERO  QUE

OLOFIN  ME  CONCEDA ESTAR SIEMPRE DETRAS  DEL  SHILEKUN  DEL

ILE, DE FORMA TAL QUE TODO EL QUE ENTRE Y SALGA ME SALUDE  A

MI PRIMERO.

 

EL  HIJO DE OLOFIN HABLO CON SU PADRE Y ESTE LE  CONCEDIO  A

ELEGBA LO QUE LE PIDIO.

 

NOTA: EL SECRETO ERA E*I EYELE.

 

 

20.- ADAN Y EVA.

     ----------

 

PATAKIN:

ADAN Y EVA ERAN COMPA*EROS Y SE LES ORDENO QUE HICIERAN EBBO

PARA QUE CON LA MULTIPLICACION DE LOS SERES HUMANOS AL NACER

LA ENVIDIA YLA AMBICION, NO SURGIERA LA GUERRA.

EVA  HIZO  SU EBBO, PERO ADAN NO. CUANDO EMPEZO A  CRECER LA

HUMANIDAD,  SURGIO  LA ENVIDIA Y LA AMBICION Y  CUANDO  ADAN

VOLVIO  A  CASA DE ORUNMILA, YA ERA TARDE PARA EL.  Y  DESDE

ENTONCES  EL HOMBRE DERRAMA SU SANGRE EN LA GUERRA  MIENTRAS

LAS MUJERES LA DAN MENSUALMENTE.

 

 

21.- LA GENTE CON PICAZON.

     --------------------

 

PATAKIN:

HUBO  UN  TIEMPO QUE CUANDO LA GENTE TENIA  PICAZON  IBAN  A

RASCARSE A LA LOMA Y YA ERA TANTA LA QUE ACUDIA QUE LA  LOMA

FUE  A  MIRARSE CON ORUNMILA QUIEN LE HIZO  OSODE,  VIENDOLE

%PA

ESTE IFA, Y LE MARCO EBBO CON OTA Y LOS COLORES A SU ALREDE-

DOR.

ASI  LO  HIZO LA LOMA Y ESAS OTA SE FUERON  MULTIPLICANDO  Y

LLEGO UN MOMENTO EN QUE A LA GENTE LE FUE IMPOSIBLE LLEGAR A

LA LOMA.

 

   

22.- LA CONFIANZA DEL OBA.

     --------------------

 

PATAKIN:

EJIOGBE TENIA CONFIANZA DE UN OBA, PUES LO QUE EL DECIA  ERA

COMO  SI  LO DIJERA EL MISMO OBA, PERO EJIOGBE  TENIA  SIETE

ARAYES ALLI QUE LO INDISPUSIERON CON EL OBA.

UN DIA EJIOGBE SALIO A CAZAR Y LOGRO UN AWANI Y ELUBO, DANDO

CUENTA   PARA  QUE LO RECOGIERAN, PERO ESHU LO  ESCONDIO,  Y

CUANDO FUERON A BUSCARLO NO LO ENCONTRARON, Y LO INDISPUSIE-

RON  CON  EL OBA, PONIENDOLO COMO UN MENTIROSO. A  LOS  TRES

DIAS  EJIOGBE SALIO A CAZAR, AL POCO RATO VIO UN  BULTO  MUY

GRANDE, ERA UN AYANAKU (ELEFANTE), LE TIRO Y LE DIO  MUERTE,

FUE A DAR CUENTA Y LE PASO LO MISMO, PORQUE EL AYANAKU NUNCA

MUERE  EN  EL MISMO LUGAR, POR ESTA RAZON A  EJIOGBE  SE  LE

FORMO UNA GUERRA MUY GRANDE Y TUVO QUE SALIR HUYENDO DE ALLI

E INTERNARSE EN LA MONTA*A, DONDE  ESTUVO VARIOS A*OS.

CUANDO  MURIO EL OBA, SE REUNIO EL GOBIERNO PARA  NOMBRAR  A

OTRO NUEVO OBA. EL QUE MAS SE PARECIA ERA EJIOGBE POR LO QUE

SALIERON  EN  BUSCA DE EL POR LAS  MONTA*AS,  ENCONTRANDOLE,

PERO  ESTE HUIA DESCONFIADO. SUS BUSCADORES LE ENSE*ARON  LA

ADE (CORONA), PERO EL HUIA CON LA MISMA DESCONFIANZA,  HASTA

QUE  LOGRARON  CONVENCERLO, LO VISTIERON CON SU TRAJE  Y  LE

PUSIERON SU ADE, PERO SUS SIETE ARAYES ESTABAN EN LA  FIESTA

AGASAJANDOLO,  DICIENDOLE QUE EL ERA MUY BUENO, QUE  SIEMPRE

HABIA HECHO BIEN, QUE TODO LO QUE EL HABIA CAZADO ESTABA DEL

OTRO LADO DEL RIO.

EJIOGBE NO LES HIZO CASO ESE DIA A LOS ARAYES, DESPUES MANDO

A QUE LES ARRANCARAN LAS LERI Y OTOKU A TODOS.

 

 

23. LAS CUATRO HIJAS DE OLOFIN.

    --------------------------

 

REZO: SHEKOMORI OMO ALABA

      ADIFAFUN OMO AYERE

      SHEKETIRI OMO EMERI

      ONAGUN OMO AYA LORUN.

 

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, ERAN MALU, ISHERI YAREKE, OMI, EKU,

      EPO, OWO LA MEJO.

 

NOTA: LA ERAN MALU SE AMARRA CON YARAKO, SE CLAVA CON ISHERI

      EN LA MANIGUA O SABANA PARA QUE ALAKOSO SE LA LLEVE.

      IRE AYA UMBO WA.

 

%PA

PATAKIN:

LAS CUATRO HIJAS DE OLOFIN SE QUERIAN CASAR CON ORUNMILA. LA

PRIMERA AL SALIR EN BUSCA DE ESTE SE ENCONTRO CON ESHU Y  AL

PREGUNTARLE  POR  ORUNMILA, ESHU LE DIJO QUE ESTE  SE  HABIA

MUERTO,  POR CUYA RAZON ELLA TAMBIEN OTOKU. LA OTRA HIJA  SE

ENCONTRO CON OGGUN Y AL  PREGUNTAR POR ORUNMILA ESTE LE DIJO

LO MISMO,  POR  LO  QUE AQUELLA  TAMBIEN OTOKU,  LA  TERCERA

SE ENCONTRO  CON INLE Y TAMBIEN  OTOKU.  LA ULTIMA  OMO  AYA

LERUN LE  PASO LO MISMO, PERO ESTA  HIZO  CASO  Y SIGUIO  SU

CAMINO, ENCONTRANDOSE CON ORUNMILA Y CASANDOSE CON EL.

 

 

24.- EL COMERCIANTE DE ORO Y PLATA QUE HIZO EBBO.

     ------------------------------------------

 

PATAKIN:

EL  HALCON Y EL AGUILA ERAN DOS PAJAROS QUE ERAN LA  ENVIDIA

DE LOS DEMAS, PORQUE ELLOS PODIAN VOLAR MUY ALTO. CIERTO DIA

LOS  OTROS PAJAROS, DEBIDO A AL ENVIDIA QUE  SENTIAN,  HACEN

UNA  APUESTA CON EL AGUILA Y EL HALCON LA CUAL CONSISTIA  EN

VER  QUIEN LLEGABA PRIMERO AL PICO DE UNA MONTA*A. EL  TRAMO

ERA CORTO Y COMO EL AGUILA PESA MUCHO ELLOS PENSARON QUE ERA

FACIL GANARLE. LLEGO EL DIA DE LA CARRERA Y TODOS PARTIERON,

SACANDOLE  LAS AVES CHICAS UNA GRAN VENTAJA AL AGUILA  Y  AL

HALCON LOS CUALES LLEGARON AL RATO MUY CANSADOS Y SE  COMIE-

RON  A  LOS  OTROS  PAJAROS MAS  PEQUE*OS  SIN  ELLOS  PODER

EVITARLO POR EL CANSANCIO. EL QUE IMITA FRACASA.

 

 

25.- LOS DOS HERMANOS.

     ----------------

 

PATAKIN:

ERAN  DOS  HERMANOS, UNO MAS VIEJO QUE EL  OTRO,  SIENDO  EL

VIEJO EL QUE GOBERNABA EL PUEBLO, PERO AUNQUE EL OTRO HERMA-

NO NO LO DEMOSTRABA, LE TENIA ENVIDIA POR EL CARGO QUE  ESTE

TENIA, Y LE HACIA MALA PROPAGANDA POR DETRAS DE EL.

CIERTO  DIA REUNE A TODO EL MUNDO DE ESE LUGAR PARA  DECIRLE

QUE  EL HERMANO NO PODIA SEGUIR GOBERNANDO PORQUE ESTABA  YA

MUY  VIEJO Y LAS COSAS ANDABAN MAL LLEGANDO A  DECIRSELO  AL

PROPIO  HERMANO.  ESTE LE CONTESTO QUE SI EL  PODIA  HACERLO

MEJOR EL LE ENTREGARIA EL MANDO Y SE RETIRARIA AL CAMPO PUES

ESTABA  MUY VIEJO Y QUERIA ESTAR TRANQUILO.

ASI LO HIZO, Y POR OTRA PARTE EL HERMANO EMPEZO SU GOBIERNO,

SIENDO UN DESASTRE TAN GRANDE QUE EL PUEBLO ACORDO BUSCAR AL

ANTIGUO JEFE, EL CUAL PIDIO QUE SI QUERIAN QUE EL  GOBERNARA

OTRA VEZ TENIAN QUE DARLE EL GOBIERNO COMPLETO.

 

  

26.- CUANDO INLE INDISPONIA A SUS HIJOS.

     ----------------------------------

 

EBBO: EYELE MEYI, AKEREBE, OMI, JUJU DE ALAKOSO, OPOLOPO OWO.

%PA

PATAKIN:

CUANDO  INLE SE ENCONTRO CON OLOFIN, ESTA INDISPONIA  A  SUS

HIJOS,  YA  QUE  ELLA  EN VEZ DE EDUCARLOS  Y  DARLE  BUENOS

CONSEJOS  LES DABA MALOS EJEMPLOS. OLOFIN LE DECIA  QUE  SIN

MADRE, ERA VERDAD QUE NO PODIA HABER HIJOS, PERO EL LE IBA A

PROBAR QUE SIN PADRE TAMPOCO PODIA SUCEDER ESTO.

OLOFIN  RETIRO EL AGUA DEL CIELO POR CUYA RAZON EMPEZARON  A

SECARSE LAS PLANTAS, RAJARSE LA TIERRA, MORIRSE LOS ANIMALES

Y  LAS  PERSONAS.  ENTONCES EMPEZARON LOS HIJOS  DE  INLE  A

LLORAR POR LAS CALAMIDADES QUE PASABAN. SE LE PRESENTARON  A

INLE  Y  TOMARON  UN ACUERDO: VER QUIEN  SE  COMPROMETIA  EN

LLEVARLE UN MENSAJE A OLOFIN.

EL  PRIMERO  QUE HIZO COMPROMISO FUE AGUYUGU  (EL  GAVILAN),

PERO  AL PASAR DE ESTE PLANETA AL OTRO LAS VARIACIONES Y  EL

CALOR LO HICIERON DESCENDER MUY ABATIDO. ENTONCES SE COMPRO-

METIO  EN  LLEVAR DICHO MENSAJE ASHAA (EL AGUILA),  PERO  LE

PASO  LO MISMO, DICIENDO QUE ESTABA DISPUESTO A MORIR EN  LA

TIERRA QUE SUBIR ARRIBA;  ENTONCES ALAKOSO (LA TI*OSA) DECI-

DIO IR Y SALIO CON EL EBBO VENCIENDO TODAS LAS DIFICULTADES,

AUNQUE  PERDIO  EN EL VIAJE TODAS LAS PLUMAS DE  LA  CABEZA,

PERO AL FIN PUDO LLEGAR AL CIELO, ENCONTRO LA PUERTA  ABIER-

TA, ENTRO Y SE ENCONTRO UNOS DEPOSITOS DE AGUA Y CON LA  SED

QUE TENIA SE TIRO DE CABEZA PARA BEBERLA. SU PADRE  LE  PRE-

GUNTO QUE HACIA ALLI, Y ELLA LE DIJO QUE TRAIA UN MENSAJE DE

INLE Y SUS OMO PARA OLOFIN.

OLOFIN LE DIJO SORPRENDIDO QUE LA TRAJERA ANTE SU  PRESENCIA

Y  ELLA  LE DIJO QUE INLE LE PEDIA PERDON PARA  ELLA  Y  SUS

HIJOS,  QUE YA ESTABA CONVENCIDA; ENTONCES OLOFIN LE DIJO  A

ALAKOSO:  HAS VENIDO TU, Y POR ESA CAUSA  ESTAN  PERDONADOS,

VETE QUE TRAS DE TI CAERA UNA LLOVIZNA Y EL AGUA  SUFICIENTE

PARA  TODOS. ESTE ES EL MOTIVO POR EL QUE ALAKOSO  TIENE  EL

PODER DE ANUNCIAR CUANDO VA A LLOVER.

ANTES  DE SALIR ALAKOSO, OLOFIN LE PREGUNTO PORQUE TRAIA  LA

CABEZA SIN PLUMAS Y ELLA LE DIJO QUE LAS HABIA PERDIDO EN EL

VIAJE  POR LAS DIFICULTADES Y EL CALOR; ENTONCES  OLOFIN  LA

BENDIJO DICIENDOLE QUE ELLA ANTES DE SALIR DE SU CASA ENCON-

TRARIA LA COMIDA Y QUE SERIA RESPETADA POR TODAS LAS  NACIO-

NES  Y  POR LOS GOBIERNOS DEL MUNDO. POR ESO ELLA  ANTES  DE

SALIR ENCUENTRA SU COMIDA.

 

  27.- EL BOCHORNO DE EJIOGBE.

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PATAKIN:

ACONTECIO UNA VEZ QUE ORUNMILA ENFERMO DE LOS PULMONES Y  LA

GALLINA  LO ATENDIA Y LO CUIDABA CON ESMERO,  PERO  ORUNMILA

TODOS  LOS DIAS LE ROBABA LOS HUEVOS LLEGANDO EL MOMENTO  EN

QUE LA GALLINO COMENZO A NOTAR LA FALTA DE LAS POSTURAS Y SE

PUSO  EN VELA. UNA MA*ANA EN QUE ORUNMILA ACOSTUMBRADO A  SU

ROBO  DIARIO  FUE  POR LOS HUEVOS, FUE  SORPRENDIDO  POR  LA

GALLINA QUIEN LE DIJO:  PARECE MENTIRA ORUNMILA QUE A MI  TU

ME HAGAS ESTO, YA QUE TE HE CUIDADO CON ESMERO Y  DESINTERES

Y ME ROBAS.

%PA

AL  OIR ESTO ORUNMILA SE FUE DE LA CASA DE LA GALLINA  ABO-

CHORNADO. DE AHI QUE EJIOGBE TIENE QUE PASAR UN GRAN BOCHOR-

NO.

 

 

28.- EL PACTO DE LA TIERRA Y LA MUERTE.

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PATAKIN:

LA  TIERRA  YLA MUERTE HICIERON UN PACTO DEBIDO  A  QUE  LA

MUERTE NO TENIA DONDE ENTERRAR LOS CUERPOS A LOS QUE ELLA LE

ARRANCABA  LA VIDA Y LA TIERRA TENIA TANTO TRABAJO  COMO  EL

SOPORTAR A LOS QUE CAMINABAN SOBRE ELLA Y LO QUE ELLA PRODU-

CIA  REPARTIENDOLE  A CADA CUALLO QUE  LE  CORRESPONDIA.  LA

TIERRA LE DIJO: YO TE ACEPTARE EL PACTO, PERO DESDE HOY TODO

EL MUNDO TIENE QUE PAGARME UN TRIBUTO QUE CONSISTIRA DE TODO

LO  QUE  SE  COMA, Y EL QUE NO CUMPLA TU  TE  ENCARGARAS  DE

COBRARLE MIS DEUDAS.

ESTE ES EL MOTIVO POR LO QUE PRIMERO SE CUENTA CON LA TIERRA

PORQUE  TODO EL MUNDO DISFRUTA DE ELLA A PESAR QUE NADIE  LA

CONSIDERA  SIENDO ELLA QUIEN PROPORCIONA A TODO EL MUNDO,  Y

ADEMAS  ERA LA CASA DE OLOFIN A DONDE ESTE MANDABA  A  TODOS

SUS HIJOS. LA MUERTE LE CONTESTO: QUE EN EL PACTO HABIA  QUE

DARLE  CABIDA A SU HERMANA LA ENFERMEDAD, QUE ELLA SERIA  LA

QUE PREPARARIA LOS FINES QUE PERSEGUIMOS PUES ELLA MANDA  LA

ATMOSFERA  EN COMBINACION CON LA TIERRA PARA QUE  SE  FORMEN

LOS  TERREMOTOS, LOS HURACANES Y LAS EPIDEMIAS, Y ASI SE  LE

COBRE  AL RICO COMO AL POBRE, AL REY COMO AL HUMILDE, A  LOS

SABIOS COMO A LOS ORGULLOSOS Y A TODOS POR IGUAL.

 

  

29.- EL DIA Y SU RIVAL LA NOCHE.

     --------------------------

 

PATAKIN:

ANTES  EL DIA TENIA MAS PODERES QUE HOY Y SIEMPRE  LA  NOCHE

FUE  SU  RIVAL.  LA LECHUZA, COMO MAS  INTELIGENTE,  ERA  LA

SECRETARIA  DEL  DIA, A QUIEN EL DIA LE CONFIABA  TODOS  SUS

SECRETOS. EL MONO ERA EL AMIGO MAS FIEL QUE TENIA LA  LECHU-

ZA,  EN AQUELLOS TIEMPOS EL MONO HABLABA Y LA  LECHUZA  VEIA

POR EL DIA. UN DIA EL MONO LLAMO A LA LECHUZA PARA  PREPARAR

UN  TRABAJO, PARA QUITARLE LA LUZ A LA NOCHE Y  TUVIERA  QUE

PAGAR TRIBUTOS POR TENER LUZ DEL SOL YA QUE EL DIA TENIA  DE

SU  PARTE A LOS DEMAS ASTROS MENOS A LA LUNA QUE ERA LA  MAS

ORGULLOSA DE TODOS.

EL  DIA  ENCOMENDO  A LA LECHUZA QUE  ESCRIBIERA  UNA  CARTA

INVITANDOLA A LA FIESTA. LA LETRA TENIA QUE SER ESCRITA  CON

ACIDO DE FORMA TAL QUE LA LUNA AL LEERLA PERDIERA LA  VISTA,

Y  POR EL RESPLANDOR LA LECHUZA AL HACER LA CARTA TENIA  QUE

PONERSE UNA CARETA.

EL DIA Y LA LECHUZA SE ENCERRARON PARA QUE NADIE SE  ENTERA-

RA; CUANDO LA LECHUZA IBA A ENTREGARLE LA CARTA A LA LUNA SE

ENCONTRO  CON  EL MONO Y LE DIJO: MIRA, A  PROPOSITO  QUERIA

%PA

VERTE.  QUE  TE  PARECE LO QUE QUIERE HACER EL  DIA  CON  LA

LUNA?.  Y  SE LO CONTO TODO AL MONO; PERO LA TI*OSA  QUE  LO

ESTABA  ESCUCHANDO  SALIO VOLANDO Y SE LO CONTO A  LA  LUNA,

ESTA EN SEGUIDA SALIO EN DEFENSA DE LA NOCHE, LANZANDO  TODA

SU LUZ FRIA, PERO EN ESTO SALIO EL SOL EN DEFENSA DEL DIA  Y

EMPEZO UNA LUCHA TREMENDA Y TODO NO FUE MAS QUE DISCORDIA.

EN ESO EL DIA SE ENTERO DE LO DEL MONO Y LA LECHUZA QUE TODO

LO  HABIAN HABLADO Y ENTONCES EL DIA COMPRENDIO QUE ESO  QUE

HABIA PASADO ESTABA MUY BIEN EMPLEADO PORQUE LO QUE SE  VAYA

HACER NO DEBE CONFIARSE A NADIE. EL DIA LLAMO A LA LECHUZA Y

LE DIJO QUE MIENTRAS EL MUNDO FUERA MUNDO ELLA NO VOLVERIA A

VER LA LUZ DEL DIA, Y QUE NADA QUE PASARA DEBIA HABLARSE. LA

LECHUZA  AL LEER LA CARTA QUEDO CIEGA, Y EL MONO AL VER  ESO

PEGO  UN GRITO Y SE QUEDO SIN HABLAR PARA SIEMPRE, AL  DARLE

DE BEBER EL DIA UN LIQUIDO QUE TENIA PREPARADO.

 

POR  CONVERSADORES SE QUEDARON UNO SIN LA LUZ DEL DIA  Y  EL

OTRO SIN HABLAR MAS.

 

 

30.- CUANDO LA DESOBEDIENCIA SE CANSO.

     --------------------------------

 

PATAKIN:

HUBO  UNA  VEZ EN QUE LA DESOBEDIENCIA  SE  CANSO.  ORUNMILA

OBEDECIENDO  A SU PADRE LA NATURALEZA NEGO TODOS LOS   MOVI-

MIENTOS  NECESARIOS  A LA VIDA, PASABA EL TIEMPO  Y  SE  IBA

ACABANDO  LA COMIDA, LOS ANIMALES SE MORIAN, LAS  PLANTAS  Y

LOS  RIOS  SE SECABAN, NO LLOVIA, EL  VIENTO  PERMANECIA  EN

CALMA, NO IMPULSABA LA CIRCULACION DE LOS ASTROS; EN FIN QUE

LA  SITUACION  ERA  ESPANTOSA. ENTONCES LA  TI*OSA,  LA  MAS

ATREVIDA  DE TODAS LAS AVES Y MANDADERA DE OLOFIN DIJO:  ASI

PENSANDO  NOS MORIREMOS SIN DEFENSA ALGUNA, YO ME  DECIDO  A

HACER  ALGO,  PASE LO QUE PASE. ALZO EL VUELO Y  SE  REMONTO

HASTA QUE LLEGO A UN DESIERTO; YA CANSADA DE VOLAR BAJO Y SE

ENCONTRO A UN HOMBRE QUE SE LLAMABA "TODO LO TENGO", PERO  A

ESTE  HOMBRE LE FALTABA UNA PIERNA, UN OJO UNA OREJA  Y  UNA

MANO.  AL CONOCER LA TI*OSA EL NOMBRE DEL HOMBRE SE BURLO  Y

LE  DIJO:  CHICO, A TI TE FALTA LO QUE TODOS TENEMOS,  Y  EL

HOMBRE LE CONTESTO QUE ESO NO ERA DE EL, QUE EL SOLO GUARDA-

BA EL SECRETO.

LA  TI*OSA LOGRO QUE EL HOMBRE LE ENSE*ARA LOS SECRETOS  QUE

ESTABAN  DENTRO  DE LOS TRES GUIRITOS LOS  CUALES  ERAN:  EL

AIRE, EL AGUA, EL SOL , EL VIENTO, PERO EN EL ULTIMO  ESTABA

LA CANDELA, Y LE DIJO QUE LO QUE CONTENIA ERA LO  QUE  ESCA-

SEABA, Y PROBANDO UN POCO DE TIERRA LE DIJO: TOO TOO ASHE  Y

SALIO EL CONTENIDO.

LA  TI*OSA HIZO ELOGIOS DE EL, Y AL MOMENTO LABRO UNA  BUENA

AMISTAD Y SE PUSO A CONTARLE UNA SERIE DE MENTIRAS AL HOMBRE

QUE  SE QUEDO PROFUNDAMENTE DORMIDO, MOMENTO  QUE  APROVECHO

PARA  ROBARLE SUS SECRETOS. LA TI*OSA EMPRENDIO EL  VUELO  Y

EMPEZO  A  TOCAR AL VIENTO, DESPUES AL SOL Y  CUANDO  FUE  A

TOCAR  A  LA CANDELA ESTA LA QUEMO, PERDIENDO LA  TI*OSA  LA

%PA

PLUMA Y SU CORONA, QUEDANDOSE SIN PLUMAS EN LA CABEZA.

CUANDO  EL  HOMBRE SE DESPERTO Y DESCUBRIO EL ROBO  SALIO  A

CONTARSELO A OLOFIN Y ESTE DE CASTIGO LE DIJO: BUENO,  DESDE

AHORA,  MIENTRAS  QUE EL MUNDO SEA MUNDO TU  ESTARAS  EN  LA

TIERRA  Y  TENDRAS  DE AMIGOS A  LAS  PLANTAS  Y  SERAN  TUS

ALIMENTOS; Y A LA TI*OSA POR ATREVIDA, LE COSTARA  NO  TENER

PARADERO FIJO Y NO SE ALIMENTARA MAS QUE DE  ANIMALES  MUER-

TOS, Y EL AGUA LA AHOGARA.

 

 

31.- LA TRAICION DE EJIOGBE A ORAGUN.

     -------------------------------

 

PATAKIN:

OLOFIN  SE ENCONTRABA CIEGO, ORAGUN FUE A VISITARLO  (ORAGUN

SIEMPRE  USABA  UNA CHAQUETA DE CUERO POR LO QUE  OLOFIN  LO

RECONOCIA PASANDOLE LA MANO). AL LLEGAR A LA CASA DE  OLOFIN

ORAGUN   TOCO  LA  PUERTA;  OLOFIN   PREGUNTO   QUIEN   ERA.

CONTESTANDOLE  ORAGUN: SU HIJO PADRE; EL LE HIZO PASAR Y  LE

PREGUNTO: QUE QUERES HIJO?. ORAGUN LE CONTESTO: VENGO POR LO

QUE ME DIJO QUE ME VA A DAR. VEN OTRO  DIA LE CONTESTO  OLO-

FIN,  PERO  EJIOGBE QUE LO ESTABA OYENDO Y VIENDO  TODO,  SE

PRESENTO AL SIGUIENTE DIA CON UNA CHAQUETA DE CUERO IGUAL  A

LA  DE  ORAGUN; TOCO A LA PUERTA Y OLOFIN  LE  PREGUNTO  QUE

QUIEN  ERA, ESTE LE CONTESTO COMO LO HIZO ORAGUN. OLOFIN  LO

MANDO A PASAR Y LE PREGUNTO QUE QUIERES?. LO QUE USTED ME VA

A  DAR,  CONTESTO  EJIOGBE. OLOFIN LE DIJO:  TE  CONCEDO  EL

GOBIERNO  Y  SERAS  CABEZA, SERAS EL PRIMERO  POR  TU  BUENA

CONDUCTA Y CONOCIMIENTOS.

EJIOGBE SE MARCHO Y AL POCO TIEMPO SE PRESENTO ORAGUN,  TOCO

LA PUERTA YOLOFIN LO HIZO PASAR, Y LE PREGUNTO QUE  QUERIA.

ESTE  LE RESPONDIO: LO QUE UD. ME VA A DAR. OLOFIN  COLERICO

LE  DIJO:  PERO SI TE ACABO DE DAR EL MANDO DEL MUNDO  Y  NO

ESTAS CONFORME. ORAGUN LE CONTESTO: PADRE UD. NO ME HA  DADO

NADA, DONDE OLOFIN LO MALDICE Y LO BOTA DE LA CASA.

EL  SE  RETIRO  AVERGONZADO Y LLOROSO, Y POR  EL  CAMINO  SE

ENCUENTRA CON SAN LAZARO. ESTE LE PREGUNTA QUE ES LO QUE  LE

PASA  QUE  ESTA LLORANDO. ORAGUN LE CUENTA LO QUE  LE  HABIA

PASADO;  ESTE  LE DICE: VAMOS A CASA DE  OLOFIN.  ORAGUN  SE

NIEGA  PERO SAN LAZARO LO CONVENCE. AL LLEGAR A LA  CASA  DE

OLOFIN,  ESTE  PREGUNTA QUE QUIEN ES. BABALUAYE,  TU  AMIGO.

OLOFIN LO MANDA A PASAR Y LE PREGUNTA QUE QUIERE.  BABALUAYE

LE  CONTESTA: NO QUIERO NADA PARA MI, YO ME ENCUENTRO  BIEN,

VENGO POR UN AMIGO PARA QUE SE REPARE UNA INJUSTICIA QUE  SE

HA COMETIDO CON TU HIJO ORAGUN Y LE CUENTA TODO LO OCURRIDO.

 

OLOFIN  LE CONTESTA: YA NO PUEDO HACER NADA, PUES YO  DI  MI

PALABRA,  Y LE DICE A ORAGUN: DESDE HOY TU  SIEMPRE  ESTARAS

DETRAS DE EJIOGBE.

 

 

 

 

%PA

32.- DONDE YEMAYA CREO LOS REMOLINOS.

     -------------------------------

 

PATAKIN:

AQUI FUE DONDE YEMAYA CREO LOS REMOLINOS EN EL AGUA, YA  QUE

LOS CAZADORES IBAN CONTINUAMENTE A CAZAR  GANSOS Y SE LLEVA-

BAN  GRAN  CANTIDAD DE ELLOS, SIN DEJAR  LA  PROCREACION  DE

ESTOS. YEMAYA LES ADVIRTIO QUE NO SE LOS LLEVARAN TODOS, QUE

DEJARAN  ALGUNOS  PARA QUE ESTOS SE REPRODUJERAN,  PERO  LOS

CAZADORES NO LE HICIERON CASO.

PARA LLEGAR A LA ISLA DE LOS GANSOS HABIA QUE CRUZAR EL  MAR

Y YEMAYA ESPERO QUE REGRESARAN, Y CUANDO VENIAN EN SU  BOTE,

CREO  LOS  REMOLINOS  QUE SE  TRAGARON  LOS  BOTES  CON  LOS

CAZADORES DENTRO.

 

 

33.- CUANDO EL CUERPO SE CANSO DE LLEVAR LA CABEZA.

     ---------------------------------------------

 

PATAKIN:

UNA  VEZ EL CUERPO SE CANSO DE LLEVAR LA CABEZA Y LA  CABEZA

CON LOS PIES, HASTA QUE EL CUERPO DIJO: HAGAN LO QUE USTEDES

SE LES ANTOJE, Y SE PREPARARON CADA UNO PARA HACER SU VOLUN-

TAD.

LA  CABEZA, COMO LA MAS INTELIGENTE, EMPEZO POR  ACONSEJARLE

AL  CUERPO  CUANTOS VICIOS Y LOCURAS PODIA HACER,  PUES  ESO

CONSTITUIA  GOCES,  TRIUNFOS HASTA QUE POR ESE  MEDIO  FUERA

DEBILITANDOSE  Y TUVIERA QUE SENTARSE EN UN LUGAR  DONDE  EL

SOLO PENSARA ADONDE MAS PODIA IR; ENTONCES EL CUERPO  EMPEZO

A  HACER DE LAS SUYAS HASTA QUE LA SEPARACION ENTRE LOS  DOS

FUE TOMANDO UN CARIZ QUE OLOFIN DIJO: YO LOS HE HECHO A  LOS

DOS  PARA QUE EL UNO SEA PARA EL OTRO, ESTO NO PUEDE  SEGUIR

MAS.  DESDE  ENTONCES SE UNIERON POR MANDATO  DE  OLOFIN.  A

PESAR  DE ESTE ARREGLO HAY QUE FIJARSE QUE HAY SERES  EN  EL

MUNDO QUE PARA DARLE TODO EL GUSTO AL CUERPO, SE PIERDEN;  Y

ESTO MISMO PASA CON LA CABEZA; USTED TIENE UNA ENFERMEDAD EN

SU  CUERPO  POR DESCUIDO, TIENE QUE ROGARSE  LA  CABEZA  CON

COSAS DISTINTAS.

 

 

34.- LA SOMBRA.

     ---------

 

PATAKIN:

LA  SOMBRA ESTABACANSADA DE SER LA MENOS CONSIDERADA DE  LA

CASA  DE OLOFIN. VIVIA POR DEBAJO DE TODO EL MUNDO,  NI  LOS

ANIMALES  NI LOS HOMBRES LA LLAMABAN PARA NADA. CUANDO  ELLA

SE QUEJABA DE ESA INDIFERENCIA LE CONTESTABAN: "AY, SI  PARA

VERTE  A  TI HAY QUE HACERTE HONORES IGUAL QUE  A  OBATALA".

ESTA CONTESTA HIZO QUE LA SOMBRA LLENA DE IRA, FUERA A  CASA

DE OBATALA A CONTARLE TODO; OBATALA LE DIJO QUE HICIERA EBBO

CON  UN  CHIVO, AGUA, TIERRA, UN GALLO, TRES  CUJES,  GENERO

BLANCO, EKU, EYA, EFUN MEYI TONTU, OPOLOPO OWO Y QUE COGIERA

%PA

UNA  PALANGANA  CON EKO HICIERA ASHE Y LO SOPLARA  PARA  LOS

CUATRO VIENTOS, EL MAR, EL RIO, LA TIERRA, PARA QUE TODO  EL

MUNDO LA VIERA DESPUES DEL SOL.

LA  SOMBRA  HIZO  SU EBBO Y POR ESO TODO LO QUE  ESTA  EN LA

TIERRA  LA  SOMBRA LO VE, PORQUE DESDE  ENTONCES  LA  SOMBRA

ADQUIRIO LOS TRES PODERES QUE SON:

 

PRIMERO: CONSIGUIO SER AMIGA DE LA MUERTE.

SEGUNDO: SE ENEMIGA DEL ENEMIGO.

TERCERO: SER SALVADORA DEL INOCENTE.

 

POR ESTOS TRES PODERES ES POR LO QUE LA SOMBRA DESCUBRE,  LA

SOMBRA TAPA Y LA SOMBRA MATA.

 

 

35.- LA GENTE MAL AGRADECIDA.

     -----------------------

 

PATAKIN:

EJIOGBE ESTABA EN UN PUEBLO EL CUAL EL HABIA HECHO CON MUCHO

TRABAJO;  DISGUSTADO  CON EL MAL AGRADECIMIENTO CON  QUE  LE

HABIAN  PAGADO, DECIDIO RETIRARSE DE ALLI. A LA  SALIDA  DEL

PUEBLO  SE  ENCONTRO CON ELEGBA QUIEN LE PREGUNTO:  A  DONDE

VAS?,  Y  EJIOGBE  LE DIJO: ME VOY DE ESTE  PUEBLO,  YA  QUE

DESPUES  DE  SACRIFICARME  ME PAGAN MAL; POR ESO  ME  VOY  Y

SIGUIO CAMINANDO.

LLEGO A UN PUEBLO LLAMADO IFE, EN LA TIERRA DE LOS  PIGMEOS,

LO  TRATARON BIEN, Y EL PREGUNTO: USTEDES TRATAN A  TODO  EL

MUNDO ASI?. Y LE CONTESTARON: A TODO EL MUNDO; Y PENSO  PARA

SI; VOY A CONSTRUIR MI PUEBLO AQUI, Y ASI LO HIZO.

PASADO EL TIEMPO VINO EL MAL TRATO Y EJIOGBE VOLVIO A RETI-

RARSE. A LA SALIDA SE ENCONTRO CON ELEGBA QUE LE PREGUNTO:

A DONDE VAS?. EJIOGBE LE CONTESTO: ME VOY DE AQUI PORQUE SON

MUY  MAL  AGRADECIDOS. A LO QUE ELEGBA LE  RESPONDIO:  MIRA,

ALLI  HAY  UN MATADERO, VOY A EMBARRARTE DE SANGRE Y  VE  DE

PUERTA EN PUERTA DICIENDO QUE HAS MATADO AL HIJO DEL REY,  A

VER QUIEN TE PRESTA AYUDA.

ASI  LO HIZO EJIOGBE, YENDO DE PUERTA EN PUERTA.  CUANDO  YA

ESTABA CANSADO DE TOCAR A LAS PUERTAS DE LOS VECINOS,  LLEGO

A  LA DE OBATALA Y LE DIJO LO MISMO QUE A LOS OTROS, Y  ESTE

LE  DIJO:  ENTRA EJIOGBE, Y EJIOGBE ENTRO  ESTANDO  ALLI  16

DIAS, DONDE COMIA, BEBIA Y ERA MUY BIEN ATENDIDO. EL  ULTIMO

DE LOS 16 DIAS LE DIJO A OBATALA: MI PADRE, YO ME VOY; A  LO

QUE  ESTE LE DIJO: AQUI PUEDES ESTAR EL TIEMPO QUE  QUIERAS,

SOY UNA PERSONA RESPETADA Y CONSIDERADA, Y EJIOGBE LE  DIJO:

MI  PADRE,  YO  LE ENGA*E PARA PROBAR A LA  GENTE  DE  AQUI,

ELEGBA  ME  DIJO  QUE HICIERA ESO; PERO YO NO  HE  MATADO  A

NADIE.  OBATALA LE DIJO: CUANDO NO VAYAS  A HACER  EL  BIEN,

TAMPOCO  HARAS EL MAL, LA GENTE ES MAL AGRADECIDA,  DEJA  EL

MUNDO COMO ESTA Y NO TRATES DE ARREGLARLO.

 

 

 

%PA

36.- EJIOGBE CABEZA DE TODOS LOS BABALAWOS.

     -------------------------------------

 

REZO: SHINI YEPO SHONWENIYE SHINWINI SHINWINI LA KOTORI ONI

      BABALAWO ADIFAFUN ORUNMILA UMBATINLO ILE EYA TUTO

      WILAWO ORUNMILA ORUBO.

 

EBBO: AKUKO FUN FUN, EYELE MEYI FUN FUN, AIKORDIE MENI, EYA

      TUTO GANGAO, ORI, EFUN, EPO, EKO, OKUN,  EYA,  AWADO,

      OKO MENI, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

 

PATAKIN:

OLOFIN INVITO A LOS BABALAWOS A SU CASA Y TODOS FUERON MENOS

BABA EJIOGBE, ENTONCES OLOFIN DIJO: FALTA UNO Y ELEGBA QUISO

IR A BUSCARLO, PERO LOS DEMAS BABALAWOS SE OPUSIERON.

ACTO  SEGUIDO OLOFIN SIRVIO LA MESA Y LE PUSO A CADA UNO  UN

EYA TUTO. TODOS LOS AWOSES COMIERON PESCADO, MENOS LA  LERI;

ESAS FUERON BOTADAS AL LATON DE LA BASURA.

EN  ESOS MOMENTOS FUE UN HOMBRE A CASA DE BABA EJIOGBE Y  LE

DIJO: USTED AQUI, Y EN CASA DE OLOFIN HAY UNA GRAN FIESTA  Y

UD. NO SABE NADA. BABA EJIOGBE SE HIZO OSODE, ANTES DE IR  A

CASA DE OLOFIN Y SE VIO SU SIGNO Y SE HIZO EBBO CON AKUKO FUN

FUN  Y  SE FUE A CASA DE OLOFIN; AL ENTRAR  TROPEZO  CON  EL

CAJON DE LA BASURA Y CON ELEGBA QUIEN ESTABA AHI  ESPERANDO-

LO. BABA EJIOGBE SE COMIO LAS CABEZAS Y LE DIO EL AKUKO  FUN

FUN A ELEGBA AL LADO DEL CAJON DE LA BASURA. ENTONCES  ENTRO

Y  AL  VERLO LOS DEMAS SE SORPRENDIERON Y  OLOFIN  DIJO:  TE

MANDE A BUSCAR MI HIJO. BABA EJIOGBE LE DIJO: NO ME  DIJERON

NADA  MI PADRE. OLOFIN LE CONTESTO: YO QUERIA  QUE  COMIERAS

PESCADO;  EJIOGBE  LE RESPONDIO: YA ES TARDE, ME  COMI  UNAS

CABEZAS  QUE  VI EN EL CAJON DE LA BASURA QUE ESTABA  EN  LA

PUERTA DE SU CASA.

 

ENTONCES OLOFIN EMPEZO A CANTAR:

 

  EYA TUTO YOMILO, EYA TUTO YOMILO

  DUARA DUARA EYA TUTO YOMILO.

 

Y OLOFIN DIJO: DESDE HOY SERAS CABEZA DE TODOS LOS BABALAWOS

 

 

37.- CUANDO ORUNMILA NO TENIA DONDE VIVIR.

     ------------------------------------

 

PATAKIN:

ORUNMILA  NO TENIA DONDE VIVIR, DE TODAS PARTES LO  BOTABAN.

UN DIA SALIO CON OSHUN, PARA VER DONDE PODIAN VIVIR. ESTANDO

AMBOS PARADOS A LA ORILLA DEL MAR, OSHUN OBSERVABA COMO  UNA

BALLENA QUERIA COMERSE A UNOS MACAOS; OSHUN COGIO SUS  CINCO

ADANES,  SE LOS TIRO A LA BALLENA Y LA MATO. LOS  MACAOS  EN

AGRADECIMIENTO  LARGARON  SUS CARAPACHOS Y SE LOS  DIERON  A

ORUNMILA PARA QUE VIVIERA CON OSHUN.

 

%PA

NOTA: EL AWO DE ESTE IFA LLEVA DOS CARAPACHOS DE MACAOS CAR-

      GADOS CON: ATITAN ILE, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO,

      ORO, PLATA, EKU, EYA, AWADO, GBOGBO EWE, A*ARI,

      SE LLEVAN DESPUES DE CARGADOS Y VIVEN DENTRO DEL IFA

      DEL AWO.

      SE PREGUNTA, DE QUE COLOR SE FORRA EN CUENTAS ESTE

      INSHE.

 

 

38.- DOS LINEAS PARALELAS.

     --------------------

 

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI FUN FUN, MALAGUIDI MEYI, UNA GORRA

      CON 16 CARACOLES.

 

PATAKIN:

AL  PRINCIPIO DEL MUNDO BABA EJIOGBE TENIA DOS HIJOS QUE  SE

LLAMABAN AJERO, QUE ERA VARON Y OGUEYAN, QUE ERA HEMBRA.

ELLOS  VIVIAN JUNTOS Y POR CAPRICHO DEL DESTINO,  PUES  VINO

UNA  GUERRA, FUERON VENDIDOS POR SEPARADO PARA  LUGARES  MUY

LEJANOS  DE  SU  TIERRA DE ORIGEN. AJERO FUE  VENDIDO  A  UN

CONVENTO DE FRAILES, TORNANDOSE MUY ESTIMADO POR ESTOS,  POR

SU  SABIDURIA.  TODOS LOS FRAILES DEL CONVENTO INCLUSIVE  EL

PRIOR LO QUERIAN MUCHO.

ESTANDO  DE  MUERTE EL PRIOR, LO DEJO DE JEFE DE  TODOS  LOS

FRAILES,  CONVIRTIENDOSE  ESTE HIJO DE BABA EJIOGBE,  EN  EL

SE*OR MAS IMPORTANTE DE AQUELLA TIERRA.

OGUEYAN,  QUE  ERA SU ABEJI, FUE VENDIDA A  UN  CONVENTO  DE

MONJAS DONDE FUE MUY ESTIMADA POR SU BONDAD Y SU  PACIENCIA.

SEGUN FUERON MURIENDO TODAS LAS MONJAS, LA MADRE  SUPERIORA,

ANTES DE MORIR LE DEJO TODA LA FORTUNA QUE POSEIA Y ELLA  SE

CONVIRTIO EN LA MAS RICA DEL LUGAR.

COMO LOS DOS HERMANOS VIVIAN MUY LEJOS, SE RECORDABAN,  PERO

MAS NUNCA SE ENCONTRARON, PERO COMO ERAN RELIGIOSOS, EN  SUS

PREDICAS  UNO  PENSABA  EN  EL  OTRO  Y  A  TRAVES  DE  SUS

PENSAMIENTOS SE MANDABAN A DECIR TODO, HASTA QUE SE  ENCON-

TRARON EN EL OTRO MUNDO, CON SU PADRE BABA EJIOGBE.

 

 

39.- DONDE NACIO ALA GBA NFO GEDE.

     ----------------------------

 

REZO: ADIFAFUN ATERERE LAYE WUAYA AWOS SALUAYE AWO SALUIKU-

      BETE AWO SALU ERON ADIFAFUN  YAKAGBA  LERI  IKUA  IYA

      META GBOGBO IWI KUYA  ANI  GBOGBO  IWIFALO  INLE  IFA

      ORUNMILA AWO OFUYANO  ONI  GBOGBO  ONIKA  ILE  OLOFIN

      GBOGBO ONIKA ILE OLOFIN KAFEREFUN ORUNMILA.

 

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, EYELE META, IGBA OYIN, OPOLO-

      PO OWO.

 

PATAKIN:

EN LOS COMIENZOS DEL MUNDO, CUANDO ORUNMILA BAJO A LA TIERRA

%PA

Y  VINO  CON  LA RECOMENDACION DE  ENCONTRAR  ILE  IFE  PARA

ENESE*AR A LOS DE ESA TIERRA, QUE ERAN RELIGIOSOS POR ODUDU-

WA, EN TODO LO CONCERNIENTE COMO TENIAN QUE VIVIR Y LA LEYES

DE IFA, QUE OLOFIN HABIA DICTADO PARA QUE FUERAN ACATADAS.

ORUNMILA DESCENDIO DE ONIKA, JUNTO AL ILE DE OLOKUN,  PORQUE

TODOS  LOS  CAMINOS  DE DICHA TIERRA ONIKA  CONDUCIAN  A  LO

PREFERIDO DE OLOFIN, QUE ERA DE ILE IFE.

CUANDO  ORUNMILA BAJO A LA TIERRA, SE LLAMABA ATAGORO  LAYE.

LO HIZO JUNTO A LA PLAYA CON SU IFA. Y DESPUES DE ENCONTRAR-

LO, SE PUSO EN CAMINO POR TODA LA ORILLA DEL MAR. PERO  POCO

ANTES  DE EMPRENDER EL VIAJE, SE HIZO OSODE (ATEFA)  CON  SU

IFA  Y SE VIO BABA EJIOGBE, DONDE LE DIO DE COMER A SU  IFA:

ADIE MEYI Y EYELE EN LA A*ARI (ARENA).

DESPUES  COMENZO A CAMINAR EN BUSCA DE LA CIUDAD DE IFE.  YA

LO  HABIA  INTENTADO  POR DIFERENTES CAMINOS  Y  SIEMPRE  SE

ENCONTRABA  CON GENTE DISTINTA A LA QUE BUSCABA,  PUES  UNOS

ERAN  BLANCOS, OTROS NEGROS, MULATOS, ALBINOS, CHINOS, TODOS

DE  DIFERENTES RELIGIONES; PERO NO ENCONTRABA EL CAMINO  QUE

LO LLEVABA A LA META DE SU VIAJE QUE ERA ILE IFE.

CUANDO  HABIA  CAMINADO 15 TIERRAS DISTINTAS,  EMPRENDIO  EL

CAMINO POR LA ULTIMA RUTA QUE QUEDABA, QUE ERA EL CAMINO  DE

ARENA  QUE  SIEMPRE  CAMBIABA DE FORMA, A  CAPRICHO  DE  LOS

EMBATES  DEL AIRE. Y CUANDO YA ORUNMILA LLEVABA VARIOS  DIAS

DE  CAMINO, POR AQUEL LARGO DESIERTO DE ENORMES MONTA*AS  DE

ARENA  Y ENCONTRANDOSE DESFALLECIDO, DE PRONTO VIO CERCA  DE

EL,  ENTRE LA NIEBLA DE SUS OJOS IRRITADOS, UN POZO DE  AGUA

QUE TENIA IROKO, UNA ARAGBA, Y UNA OPA (PALMA) AL LADO.

LLEGO Y SACO SU IFA, SE ARRODILLO ANTE EL, AL PIE DEL  POZO,

QUE  ESTABA  A  FLOR DE TIERRA, ENTRE ARENAS Y  LE  DIO  LAS

GRACIAS  A OLOFIN POR HABERLE FACILITADO  ENCONTRARSE  AQUEL

POZO  DE AGUA. SE QUEDO MEDIO DORMIDO Y LLORANDO LE  DIJO  A

OLOFIN,  QUE  EL REGRESARIA AL PUNTO DE PARTIDA,  POR  ESTAR

CANSADO DE CAMINAR Y NO ENCONTRAR ILE IFE. ENTONCES UNA  VOZ

LE  DICE A ORUNMILA: DADO KOMAWE ATERERE LAYE  OMO  EJIOGBE.

(MIENTRAS  MAS MIRAS, MENOS VES, TIENES LAS COSAS DELANTE  Y

NO LAS VES). AQUELLA VOZ ADEMAS LE DIJO: COGE TU IFA EN  LAS

MANOS  Y  SUMERGELO EN EL AGUA DEL POZO, ECHATE AGUA  EN  LA

VISTA  Y EN LA ESPALDA PARA ACLARAR LA VISTA Y REFRESCAR  EL

CAMINO QUE HAS RECORRIDO. Y SINTIO UNA VOZ CANTANDO:

 

   ALA GBA NFO GEDE OJU

   ALA GBA NFO GEDE OFO

 

CUANDO ORUNMILA ABRIO LOS OJOS, YA NO TENIA NIEBLA EN  ELLOS

Y  VIO A TRAVES DE LOS ARBOLES DEL OASIS, LA ENTRADA  DE  LA

CIUDAD  DE IFE. AQUELLA VOZ LE DIJO:  VE Y COMPLETA  TU  MI-

SION. PARA QUE A TUS HIJOS NO LE SUCEDA LO MISMO, TIENEN QUE

HACER ESTA CEREMONIA Y CANTAR EL SUYERE,  QUE TE HE CANTADO.

ORUNMILA  LE RINDIO MOFORIBALE A AQUEL ESPIRITU DE OLOFIN  Y

ENCONTRO EN AQUEL LUGAR TRES ARBOLES, QUE SIRVIERON PARA  EL

BORDUN, EN LAS CONSAGRACIONES DE LOS HOMBRES DE IFE.

 

 

%PA

NOTA:  POR  ESO  SE HACE ESTA CEREMONIA DE  ARAGBA,  EN  LAS

       CONSAGRACIONES DE IFA.

 

EJIOGBE LE SE*ALA AL AWO, QUE TIENE QUE ABRIR LOS OJOS, PUES

A VECES SE ENTRETIENE Y ESTANDO DELANTE DE LAS COSAS NO  LAS

VE.

 

  

40.- DONDE NACIO LA GRAN VIRTUD DE LAS PALABRAS DE OBI.

     -------------------------------------------------

 

REZO: ADIFAFUN OBATALA, OSHANGRI*AN, BELELE ORISHA TOYAN IWI

      OBI LAYO OLODA AWON IYOKUN LERU AKIYU IDABA ORISHA AYA

      BELELE  AYA  SHEBI  GUANALE GBIGBO ORUMALE EKE ATI EYO

      NIBE IWIO OBI  DAAWO UN SORO ELESE IWI OBI GBOGBO ORI-

      SHA LA WA  TOMI  BEKUN  BEKURE OBALU AYE KOSEDA NI OBE

      IPORI EGGUN LALALA EGGUN  NI AWO  ORISHA  EBBO  AROKO

      BUKEDE BELELEASHIRI IFA,  ASHIRI  ORISHA  EBEFUN  OBI

      ABON AFIO OPA LESE OBI SI  ARANA GBOGBO EGGUN  GBOGBO

      ORISHA LA WA TOMI BABA ABERE  NI LORUN ABERE NI  KAYE

      ORANKUSIN ORAN EGGUN  ORAN ORISHA ORAN ORAN AWON OMO-

      FA OLORAN LOBI IKUSI GBOGBO  ERUMALE  IBIDAJUN ITANI 

      IFA META UNSORO OBI  UNSORO  OBI  KOSO  OFO,  ASHIRIN

      IYASI MIMO OLOBON LESE IWI  ARAGBA  KAFEREFUN  GBOGBO

      ERUMALE ORISHA LAWA TOMI GBOGBO  OSHA  KOLABA  OMO NI

      OLOFIN LODAFUN OBATALA ADAFUN BABA OSHAGRI*AN OLOWERE

      IWI ARAGBA.

 

EBBO: AKUKO, ADIE, EYELE, OBI, GBOGBO ASHO, GBOGBO ILEKE,

      ORISHA, OPOLOPO OWO.

 

NOTA:

----

EN ESTE CAMINO DE EJIOGBE NACE, EL QUE LA PALABRA DE OBI  NO

SE  PIERDA Y NACE QUE SE PONGA UN PEDAZO DE OBI  DEBAJO  DEL

PIE IZQUIERDO DE TODA PERSONA QUE VAYA A HACER ITA, TANTO DE

OSHA  COMO  DE IFA. ESTE PEDAZO DE OBI TIENE  SU  SECRETO  Y

CEREMONIA  Y  NO SE BOTA COMO SE HACE  CORRIENTEMENTE.  ESTE

PEDAZO  DE OBI RECIBE EL NOMBRE DE AFI OPA Y PERMITE QUE  EL

ESPIRITU DE IMPORI QUE VIVE EN EL DEDO GORDO DE CADA PIE  SE

PONGA  EN CONTACTO CON LA DIVINIDAD QUE ES CONSULTADA EN  EL

ITA.  ESTE  PEDAZO  DE OBI DESPUES QUE SE  TERMINE  EL  ITA,

SECRETAMENTE  SE PONE AL PIE DE OBATALA Y ENTONCES SE LE  DA

UNA  EYELE SI SE TRATA DE UN SOLO ORISHA DE OBATALA, A  ESTE

SE  LE ADICIONA: EKU, EYA, AWADO Y SI ES OBATALA ORI. SI  ES

ELEGBA, OGGUN, OSHOSI, SHANGO, OYA O AGAYU: EPO, SI ES OSHUN

MIEL  (OYIN)  Y SI ES YEMAYA MELADO. CUANDO SE TRATE  DE  UN

SANTO  QUE  NO SEA OBATALA LLEVA LOS INGREDIENTES  MENOS  LA

EYELE.

ENTONCES ESTE PEDAZO DE OBI CON TODOS LOS INGREDIENTES Y  LA

EYELE,  SI SE TRATA DE OBATALA, SE ENVUELVE EN UNA TELA  FUN

FUN  Y  SE LLEVA AL PIE DE ARAGBA POR EL  LADO  IZQUIERDO  O

PONIENTE. ALLI SE LE DA CUENTA AL MUNDO DE LOS EGGUN Y SE LE

%PA

DA OBI OMI TUTO PARA VER SI QUIEREN ALGUNA OFRENDA, ENTONCES

POR  LA  PARTE  DEL NACIENTE DE ARAGBA, SE  ABRE  UN  KUTUN,

DESPUES DE DARLE OBI A ARAGBA, LLAMANDO A OLOFIN, ODUDUWA  Y

OBATALA OSHAGRI*AN, DANDOLE CUENTA QUE SE HA HECHO ITA  PARA

FULANO  DE TAL IYAGO E*I. ENTONCES SE METE TODO LO QUE  ESTA

EN EL PA*O FUN FUN EN EL KUTUN Y SE TAPA, DEJANDO  ENCENDIDA

LA  ITANA; ESTO SE HACE DANDO CUENTA A EGGUN,  ORUN, OLOFIN,

ODUDUWA,  OBATALA OSHAGRI*AN, QUE EN LA TIERRA SE  HA  HECHO

ITA, PARA HABLARLE A UN HOMBRE DE LOS PRINCIPIOS SECRETOS DE

LA  VIDA  ENEL CAMPO DE ORISHA O DE IFA. SE HACE  PARA  QUE

ESTOS  PODERES  Y  ORISHAS  NO  SE  OFENDAN  PORQUE   SE  HA

PERTURBADO LA PAZ DE SU RECOGIMIENTO.

ES PERJUDICIAL PARA LA PERSONA QUE SE HA HECHO EL ITA QUE SE

BOTE ESTE PEDAZO DE OBI, COMO SE ESTA HACIENDO O SE  UTILICE

EN  OTRAS PERSONAS QUE SALIERON EN ESE ITA. ESTO  QUE  ANTE-

RIORMENTE HEMOS DESCRITO, SI SE REALIZA AL PIE DE LA  LETRA,

LE  DA UN PUNTO DE DEFENSA A LA PERSONA QUE SE HA HECHO  ITA

DADO QUE SE DA CUENTA A OLOFIN Y A TODAS LAS DEMAS  DEIDADES

DE  UNA LETRA QUE TRAE UNOS PRINCIPIOS SOBRE LA PERSONA  POR

LO  QUE ESTA RECIBE EL BENEPLACITO DE EGGUN Y  DEMAS PODERES

ASTRALES, PARA AFIANZAR Y RECONOCER SU PODER EN EL ITA DE LA

TIERRA.

 

PATAKIN:

CADA  UNO DE LOS SANTOS DE LA CORTE DE OLORDUMARE, TENIA  SU

GUIA  PROPIO  PARA  VIVIR Y PARA HABLAR Y ASI  CADA  UNO  SE

COMUNICABA  CON  SUS HIJOS Y SERVIDORES EN LA FORMA  EN  QUE

MEJOR  LE  CONVENIA; ASI NO EXISTIA  COMUNICACION  ENTRE  UN

ORISHA  Y  OTRO, Y LOS SERES HUMANOS NO SE ENTENDIAN  NI  SE

RELACIONABAN.

ENTONCES  HUBO UN HOMBRE QUE ERA AYUDANTE Y  SIEMPRE  ANDABA

CON  OBATALA, EL CUAL LE DIJO QUE ESTABA DISPUESTO A  LUCHAR

POR LA CAUSA DE LA HUMANIDAD, YA QUE EL QUERIA  REVINDICARSE

ANTE  OLOFIN  POR LAS ACCIONES DE ORGULLO  Y  DESPRECIO  QUE

HABIA  TENIDO PARA CON SUS SEMEJANTES. ESTE HOMBRE ERA  OBI,

QUIEN  SIEMPRE ANDABA CON OBATALA Y OSHAGRI*AN; ESTE  FUE  A

VER JUNTO CON OBI A ORUNMILA EL CUAL LES DIJO ESTAR DISPUES-

TO  CON  ELLOS A HACER ALGO QUE PERMITIERA TENER  ACCESO  AL

MUNDO  ORISHA  IFA, YA QUE NO ERA POSIBLE QUE  CADA  UNO  DE

ELLOS HABLARA A SU FORMA Y MANERA Y NO SE COMUNICARAN  ENTRE

SI, PUES CUANDO OLOFIN CREO EL MUNDO Y REPARTIO LOS  PODERES

NOS DIJO QUE TODOS ERAMOS HERMANOS.

ENTONCES  OBI LE DIJO A ORUNMILA QUE ESTA TIERRA SE  LLAMABA

BABA  EJIOGBE  AWO PRUN NIGAGA; QUE EL  ESTABA  DISPUESTO  A

PRESTAR SU ILE PARA DAR EL GRAN CONSEJO O REUNION QUE PERMI-

TIERA  QUE GBOGBO ORUMALE DE WAMALE, LLEGARA A  LA  SOLUCION

DEL PROBLEMA.

OSHAGRI*AN, COMO TENIA EL PODER DE ODUDUWA Y OLOFIN SOBRE LA

TIERRA  CITO  A  GBOGBO OSHA Y ORISHAS AL ILE  DE  OBI  PARA

HABLARLES.  AHI EL LES DIJO QUE CADA UNO TENIA  QUE  APORTAR

SUS  CONOCIMIENTOS  A  LOS OTROS, PARA  ENTRE  TODOS  JUNTOS

COMPONER  UNA GRAN FAMILIA QUE PERMITIERA QUE  LA  HUMANIDAD

PUDIERA  PROGRESAR EN EL MUNDO Y CADA UNO PROTEGIERA  A  LOS

%PA

HIJOS DE LOS OTROS, SIN PERDER POR ESTO EL PADRE DIRECTO  DE

LA PERSONA, EL PODER CENTRAL SOBRE EL DESTINO DE SU HIJO.  Y

QUE ESTABLECIERA UNA FORMA O MANERA PARA COMUNICARSE CON LOS

HOMBRES  Y  CON EL CIELO, DONDE OBATALA  ESTABLECIO  QUE  EL

VINCULO FORMA DE REALIZAR ESA UNION SERIA A TRAVES DE OBI YA

QUE  ESTE POR MANDATO DE OLOFIN, SIEMPRE DEBIA ESTAR  EN  EL

SUELO COMO CASTIGO A SU ORGULLO. ENTONCES OBATALA LE DIJO  A

GBOGBO  ORUMALE QUE LOS DIOSES NO ESTABAN  HABILITADOS  PARA

REZAR, ACEPTAR O ESCUCHAR LO QUE LOS HOMBRES LES  PLANTEARAN

POR EL OBI, COMO TAMPOCO, CUANDO VEAN QUE LO PLANTEADO LE ES

NEFASTO  AL HOMBRE, PUEDEN NEGARLO. ENTONCES  GBOGBO  ORISHA

ORUMALE LE RESPONDIERON A OSHAGRI*AN: NOSOTROS ASENTAMOS  EL

CUERPO SOBRE EL OBI, OBI ES NUESTRO PADRE, QUE INTERCEDA POR

LAS COSAS DE LAS PERSONAS, PARA EVITARLES LA MUERTE  Y  AVI-

SARLES EL REMEDIO.

BABALUAYE  (OSOJUANO), SE NEGO A ACEPTAR ESE ACUERDO  A  QUE

HABIAN LLEGADO GBOGBO ORISHA ORUMALE Y DIJO QUE NO  ACEPTABA

EL PORQUE OBI TENIA QUE SER EL INTERMEDIARIO DE  ESTA  CUES-

TION, QUE CADA UNO LA MANEJARA A SU FORMA Y MANERA. ENTONCES

OBATALA, CON SU PODER LO OBLIGO A ACEPTARLO, AUNQUE EL  DIJO

QUE NO LO ACEPTABA, PERO NO DIRIA DE SU ITA POR EL OBI.

TODOS LOS DEMAS ORISHAS LO ACEPTARON AL PIE DEL OBI  Y RECI-

BIERON  EL PODER DE OBATALA DONDE ELLOS COGIERON A OBI Y  SU

ARBOL COMO SU MAS VALIOSA, ESPECIAL, AMADA Y REAL  REPRESEN-

TACION E HICIERON QUE TODOS LOS ARBOLES LE SIRVAN A EL.  AHI

FUE DONDE OBATALA ESTABLECIO QUE NINGUN SANTO PODIA RECHAZAR

EL OBI, INDEPENDIENTEMENTE DEL ORIGEN O INDOLE DE LA PREGUN-

TA O COMUNICACION QUE SE RECIBE POR ELLA. OBATALA  AL  DIRI-

GIRSE A TODOS LOS ORISHAS ORUMALES, LES DIJO: OBI UNSORO OBI

KOSI OFO QUE SIGNIFICA QUE LAS PALABRAS DE OBI NO  SE  PIER-

DAN. Y DESDE ENTONCES EL OBI ES EL VEHICULO DE  COMUNICACION

ENTRE ORISHAS, IFA Y EL HOMBRE.

 

NOTA: AQUI NACE EL SECRETO DE PONER UN PEDAZO DE OBI  DEBAJO

      DEL PIE IZQUIERDO DE LA PERSONA QUE SE HACE IFA,  PUES

      PERMITE QUE SE PONGA EN CONTACTO, LA DIVINIDAD CONSUL-

      TADA, CON EL ESPIRITU DE LA PERSONA A TRAVES DEL  HOM-

      BRE, EL OBI Y LA TIERRA.

 

 

41.- LA ROSA ROJA.

     ------------

 

PATAKIN:

HABIA UN HOMBRE QUE SE ENAMORO LOCAMENTE DE UNA BELLA  PRIN-

CESA Y TANTO LA ASEDIO QUE ESTA UN DIA LE DIJO: SE QUE ESTAS

LOCAMENTE ENAMORADO DE MI, PERO TIENES QUE COMPRENDER QUE EN

TODOS  LOS  ASPECTOS ERES INFERIOR A MI, QUE  SOY  PRINCESA;

PERO  TE DARE MI AMOR CUANDO LOGRES SER  LO  SUFICIENTEMENTE

RICO PARA ASPIRAR A MI MANO. ENTONCES EL HOMBRE SE  DESPIDIO

DE ELLA, JURANDOLE QUE LLEGARIA SER LO SUFICIENTE RICO  PARA

HACERLA FELIZ, PARTIENDO DE ALLI HACIA OTRA  TIERRA  LEJANA.

DICHO HOMBRE LLEGO A AQUELLA TIERRA PASANDO MUCHOS  TRABAJOS

%PA

Y  SIN SABORES Y POCO A POCO, A BASE DE TRABAJO  Y  ESFUERZO

FUE  ACUMULANDO  UNA  FORTUNA. DESPUES DE  HABER  ESTADO  EN

VARIOS  LUGARES DE AQUELLA TIERRA, UN DIA SE ADENTRO  EN  EL

BOSQUE  PARA TRATAR DE COMERCIAR CON LA RIQUEZA DEL MISMO  Y

ALLI TERMINO POR HACERSE LO SUFICIENTEMENTE RICO. DURANTE EL

TIEMPO  QUE ESTE HOMBRE PERMANECIO TRABAJANDO EN EL  BOSQUE,

CADA  VEZ  QUE  SE ACORDABA DE SU  AMADA,   LA  TRISTEZA  LO

DOMINABA  POR  COMPLETO Y ENTONCES SE PONIA  A  CHIFLAR  UNA

EXTRA*A Y DULCE MELODIA.

UN  DIA QUE ESTABA CHIFLANDO SU MELODIA, ESTA FUE  ESCUCHADA

POR UN JOVEN Y ALEGRE RUISE*OR QUE VIVIA EN AQUELLOS PARAJES

QUIEN  ARREBATADO POR LA MELODIA, ENTABLO AMISTAD CON  AQUEL

EXTRA*O,  LLEGANDO  CON  EL TIEMPO SER  GRANDES  AMIGOS.  EL

HOMBRE  LE  CONTO  SU PENA AL RUISE*OR Y  ESTE  LE  ROGO  LE

ENSE*ARA LA MELODIA. PERO UN DIA EL HOMBRE PARTIO DE REGRESO

A  SU TIERRA Y EN SU APURO NO SE DESPIDIO DEL  RUISE*OR,  EL

QUE AL NOTAR SU AUSENCIA, SE PUSO MUY TRISTE.

CUANDO EL HOMBRE LLEGO A SU TIERRA, INMEDIATAMENTE  SE  PRE-

SENTO ANTE SU AMADA, CONTANDOLE LO INMENSAMNETE RICO QUE ERA

Y  QUE REGRESABA PARA FORMALIZAR SUS RELACIONES  Y  CONTRAER

MATRIMONIO.  ENTONCES  LA PRINCESA LE CONTESTA:  ESTA  BIEN,

PERO  ANTES DE FORMALIZAR NUESTRO COMPROMISO, DESEO  QUE  ME

TRAIGAS  UNA ROSA ROJA. ESTO ELLA SE LO PIDIO PORQUE  NO  LO

AMABA Y SABIA QUE EN TODAS AQUELLAS TIERRAS Y PUEBLOS  VECI-

NOS NO HABIAN ROSAS ROJAS.

Y SUCEDIO QUE EL HOMBRE, SIN DARSE CUENTA DE LA BURLA DE QUE

ERA  OBJETO, SALE A BUSCAR LA ROSA ROJA, PUES PENSO QUE  ESO

LO  CONSEGUIRIA FACIL, PERO POR MUCHO QUE ANDUVO  POR  TODAS

AQUELLAS TIERRAS NO LOGRO ENCONTRARLA. ENTONCES DESCONSOLADO

Y  MUY  ABATIDO  SE DIRIGIO DE NUEVO  HACIA  AQUELLA  TIERRA

LEJANA EN AL CUAL TAMPOCO ENCONTRO LA ROSA ROJA QUE  BUSCABA

Y DESESPERADO SE ENCAMINO HACIA AQUEL BOSQUE Y CUANDO  LLEGA

SE  PONE  A  SILVAR SU EXTRA*A Y BELLA MELODIA,  LA  QUE  AL

INSTANTE FUE OIDA POR EL RUISE*OR, EL QUE MUY CONTENTO  SALE

A SU ENCUENTRO Y COMPRENDE EL ESTADO DE ANGUSTIA QUE PRESEN-

TA SU AMIGO.

DESPUES  EL  RUISE*OR LE EXPRESA SU DOLOR  POR  SU  ANTERIOR

PARTIDA SIN UNA DESPEDIDA Y LE DICE: AQUI TAMPOCO HAY  ROSAS

ROJAS, PERO NO IMPORTA, COGE ESTAS ROSAS BLANCAS QUE AQUI SE

DAN  Y LLEVASELAS A TU AMADA, QUE ELLA SEGUIRO LAS  ACEPTARA

EN  PRUEBA  DE TU AMOR. PERO EL HOMBRE  DESESPERADAMENTE  LE

CONTESTO: NO, NO ESTOY SEGURO DE QUE ELLA LAS ACEPTARA. ESTO

CONMOVIO  TANTO  AL RUISE*OR QUE LE DICE: AMIGO MIO,  YA  ES

TARDE,  RETIRATE  A DESCANSAR QUE YO VOY A  ROGAR  PARA  QUE

USTED MA*ANA ENCUENTRE LA ROSA ROJA.

CUANDO  EL HOMBRE, RENDIDO POR LA PASION Y POR LA FATIGA  SE

QUEDO  DORMIDO,  EL RUISE*OR SE POSO EN UNA  MATA  DE  ROSAS

BLANCAS,  Y ESCOGE LA MAS HERMOSA, QUEDANDO PARADO SOBRE  LA

MISMA,  Y  EN UN ACTO DE DESINTERES  Y  RENUNCIAMIENTO  PARA

LOGRAR  LA FELICIDAD DE SU AMIGO, SE INTRODUCE LA ESPINA  DE

LA  RAMA  ENSU CORAZON Y ALLI SE DESNGRO  TI*IENDO  CON  SU

PROPIA  SANGRE  LA ROSA, CAYENDO DESPUES MUERTO AL  PIE  DEL

ROSAL.

%PA

CUANDO EL HOMBRE SE DESPERTO POR LA MA*ANA, OBSERVO  AQUELLA

ROSA ROJA Y CONTENTO VA Y LA ARRANCA SIN VER QUE AL PIE  DEL

ROSAL  ESTABA MUERTO SU AMIGO EL RUISE*OR, PENSANDO  QUE  SE

HABIA PRODUCIDO UN MILAGRO POR LAS SUPLICAS DE SU AMIGO,  NO

PERCATANDOSE DEL HERMOSO SACRIFICIO DE ESTE.

CUANDO  EL  HOMBRE LLEGO CONLA ROSA ROJA A LOS  PIES  DE  SU

AMADA ESTA LE DICE: NUNCA TE QUISE, TE PUSE ESTAS  CONDICIO-

NES  PENSANDO  QUE NUNCA LLEGARIAS A  ALCANZARLAS,  PERO  LA

REALIDAD  ES  QUE NO TE AMO Y POR TANTO  NO  PUEDES  CASARTE

CONMIGO.

CUANDO EL HOMBRE OYO ESTAS PALABRAS COMPRENDIO QUE TODOS SUS

SACRIFICIOS POR AQUELLA MUJER HABIAN SIDO EN VANO.

 

NOTA: A LA PERSONA  QUE SE LE APLIQUE ESTA HISTORIA, SE LE

      DICE QUE  PUEDE LLEGAR  HASTA PERDER LA VIDA, POR EL

      CAPRICHO DE OBTENER LO DESEADO SIN PERCATARSE DE LOS

      SENTIMIENTOS Y SACRIFICIOS DE LOS DEMAS.

 

 

42.- NO SE MATAN RATONES.

     -------------------

 

PATAKIN:

ACONTECIO UNA VEZ, QUE SE ANUNCIO EL NACIMIENTO DE OBATALA Y

EL REY DE AQUELLA TIERRA MANDO A LOS SOLDADOS A MATAR A  LOS

PADRES DE ESTE.

ESHU,  QUE SABIA LA DECISION DEL MONARCA, FUE Y LES AVISO  A

LOS PADRES DEL NI*O Y LOS MANDO A IR PARA QUE SALVARAN A  LA

CRIATURA.

NACIO EL NI*O Y EL REY HIZO LA MAS TENAZ PERSECUCION DE  LOS

PADRES  DE OBATALA, VIENDOSE ESTOS OBLIGADOS A ABANDONAR  AL

NI*O. EL NI*O CONTINUO CRECIENDO Y OBLIGADO SIEMPRE A  ESTAR

HUYENDO;  Y  UN DIA, EN QUE LOS SOLDADOS DEL REY  LO  TENIAN

RODEADO,  OBATALA SE VIO CASI PERDIDO, PERO ALLI  HABIA  UNA

GRAN  CEIBA  DONDE LOS RATONES TENIAN SUS CASAS Y AL  VER  A

OBATALA  EN  SEMEJANTE TRANCE LE DIJERON: OIGA,  VENGA  ACA,

METASE AQUI, Y OBATALA SE ESCONDIO ALLI.

ENTONCES LAS RATAS SALIAN TODOS LOS DIAS POR LA MA*ANA Y  LE

LLEVABAN  PAN, QUESO, ETC, HASTA QUE AL CABO DE LOS 16  DIAS

PASO  EL  PELIGRO  Y OBATALA PUDO SALIR  DE  ALLI.  ENTONCES

OBATALA  ECHO  LA  BENDICION AL  EKUTE  (RATON)  DICIENDOLE:

MIENTRAS  EL  MUNDO SEA MUNDO, A TI NO TE  FALTARA  CASA  NI

COMIDA. TO IBAN ESHU.

   

NOTA: LOS DESCENDIENTES O HIJOS DE BABA EJIOGBE NO MATAN

      RATONES, NI LE PONEN TRAMPAS.

 

 

43.- EL HIJO DE OSHOSI E IKU.

     -----------------------

 

PATAKIN:

UN  HIJO  DE  OSHOSI  QUERIA IR  DE  CACERIA  AL   MONTE  DE

ONIKOROGBO, PERO ANTES FUE A REGISTRASE A CASA DE  ORUNMILA,

%PA

DONDE ESTE LE HIZO OSODE Y LE SALIO ESTE IFA BABA EJIOGBE, Y

ORUNMILA LE  DIJO: TIENES QUE HACER EBBO CON TODOS  LOS  E*I

ADIE  QUE  TENGAS EN LA CASA PARA QUE NO TE  ENCUENTRES  CON

IKU.

EL HIJO DE OSHOSI NO HIZO CASO POR LO QUE NO SE PREOCUPO  EN

HACER  EBBO.  AL OTRO DIA SE INTERNO EN EL MONTE Y NO  HALLO

ANIMALES  QUE MATAR, Y DESPUES DE MUCHO CAMINAR SE  ENCONTRO

CON  IKU, CON EL CUAL HIZO AMISTAD Y ESTUVIERON  DE  CACERIA

JUNTOS POR UN TIEMPO.

EN TODA LA TRAYECTORIA DE CACERIA TAMPOCO ENCONTRARON ANIMAL

ALGUNO,  HASTA QUE AL FIN ENCONTRARON DOS E*I DE  GUNUGUN  E

IKU  LE  DIJO AL CAZADOR: TE LOS PUEDES LLEVAR,  EL  CAZADOR

PROPUSO DIVIDIRLO UNO PARA CADA UNO, PERO IKU REHUSO. CUANDO

EL  CAZADOR LLEGO A SU CASA, COCINO LOS DOS HUEVOS Y SE  LOS

COMIO CON SU FAMILIA. YA CUANDO HABIAN TERMINADO DE COMER SE

APARECIO IKU, Y LE DIJO: HE VENIDO POR MI PARTE, PORQUE  HAY

HAMBRE EN ISALE ORUN Y NO TENEMOS NADA QUE COMER. EL CAZADOR

RESPONDIO: HAY DE MI, YA NOS COMIMOS LOS E*I DE GUNUGUN.

 

IKU OPA (SE COMIO) AL CAZADOR Y SU FAMILIA.

 

 

44.- AQUI NACIO EL ITA DE SANTO Y EL GOLPE DE ESTADO.

     -----------------------------------------------

 

PATAKIN:

HABIA  UN REY LLAMADO ADOMILE Y ESTE GOBERNABA  SUS  TIERRAS

CON  TODO CUIDADO Y CON SOBRANTE DE TODO, PERO COMO  ADOMILE

ESTABA  VIEJO,  LAS PERSONAS Y EL POPULACHO  SE  PUSIERON  A

REGAR  DE QUE ADOMILE ESTABA MUY VIEJO PARA GOBERNAR, Y  QUE

ALLI  HABIA QUE NOMBRAR A OTRO REY. ADOMILE TENIA  UN  RIVAL

LLAMADO LOSA Y LA GENTE DECIA QUE POR QUE ADOMILE NO  DEJABA

EL PODER A LOSA, QUE ERA MAS JOVEN Y TRAERIA MAS PROSPERIDAD

A LA CIUDAD, FORMANDOSE EL DESCONTENTO.

ADOMILE QUE ERA AWO SE MIRO, Y LE SALIO ESTE ODDUN Y MANDO A

SU  HOMBRE  DE CONFIANZA, PARA QUE AVERIGUARA.  CUANDO  ESTE

VINO  LE CONTO LO QUE LE SUCEDIA, QUE LA GENTE DECIA QUE  SI

NO RENUNCIABA IRIAN A LA GUERRA, PERO ADOMILE PLANTEABA  QUE

ESO NO ERA CUESTION DE GUERRA, QUE EL SE IRIA, PERO ANTES DE

IRSE  LE DIJO A SU CRIADO QUE SE CUIDARA, Y SE QUEDARA  PARA

QUE  LE  INFORMARA DEL PUEBLO. Y DE ESA FORMA LOSA  TOMO  EL

PODER, PERO CUANDO EMPEZO A GOBERNAR, COMENZO A FALTAR HASTA

LA COMIDA YLAS GENTES NO PODIAN NI HABLAR Y EN ESA  TIERRA,

QUE ERA ILE TAKUA, YA AMANECIA GENTE MUERTA.

EL CRIADO DE CONFIANZA SE DIRIGIO A ADOMILE POR MEDIACION DE

UN  PAJARO  NEGRO MUY LINDO, Y ESTE ERA OZAIN, Y  EL  PAJARO

VOLABA  A LA ESTANCIA DE ADOMILE Y SE POSABA ARRIBA  DE  UNA

MATA Y SE PONIA A CANTAR Y ADOMILE PONIA ASUNTO.

LAS GENTES NO PODIAN SOPORTAR MAS Y SE SUBLEVARON Y SALIERON

A LA CALLE, Y PEDIAN QUE ADOMILE TOMARA DE NUEVO EL PODER, Y

LO  FUERON A BUSCAR. EL CRIADO SOLTO EL  PAJARO  Y  SALIERON

LOS SOLDADOS DE LOSA DETRAS, PUES TENIAN LA ORDEN DE  TIRAR-

%PA

LE, PERO COMO ERA DE OZAIN NO LO TOCARON Y LLEGO, SE POSO  Y

CANTO:  ADOMILE  QUE ESTABA SEMBRANDO ARROZ PARO Y  LE  PUSO

ATENCION  Y  EL PAJARO CANTO QUE LOSA ESTABA  MATANDO  A  LA

GENTE.

ADOMILE SALIO PARA LA CIUDAD, LLEGO, LE DIERON MOFORIBALE  Y

EL  DIJO: UN MOMENTO, HAY QUE DARLE DE COMER AL SANTO Y  QUE

IFA HABLE PARA VER SI YO PUEDO O NO GOBERNAR, Y ESTE ASI  LO

HIZO. Y COMO EL ERA VIEJO Y CONOCIA, LLAMO A LOS IYALOSHAS Y

TINFE OWUNKO, EDA, AURE, ABO Y DEMAS ANIMALES Y LOSA COMO NO

SABIA MATO Y BOTO LAS CABEZAS Y LAS TRIPAS Y ADOMILE COGIO Y

GUARDO  SUS  CABEZAS, SACO LAS CRUCES Y ASHERE Y EL  DIA  DE

ITA, ES DECIR AL TERCER DIA LLAMO Y CUANDO SE FUE A  SENTAR,

LLEGO  LOSA Y PREGUNTO QUE COSA HABIA DICHO ITA (EL  SANTO),

PERO  COMO LOSA NO SABIA DIJO: CHICO, YO NO HICE NADA,  TODO

LO  BOTE,  Y ADOMILE COMO CONOCIA, TENIA LAS  CRUCES  Y  LAS

CABEZAS  DEL CHIVITO DE ELEGBA, HIZO ITA Y OBATALA DIJO:  TO

IBAN  ESHU,  PARA  GOBERNAR HACE FALTA CABEZA  Y  DESDE  ESE

MOMENTO TODO SE FORMALIZO Y GOBERNO NUEVAMENTE ADOMILE.

 

 

45.- LOS SUBDITOS DE OLOFIN.

     ----------------------

 

PATAKIN:

SUS SUBDITOS LE RENDIAN TODAS LAS MA*ANAS HOMENAJE A  OLFIN,

LE  PEDIAN LA BENDICION, LE BESABAN LAS MANOS, LOS PIES,  SU

TUNICA  SAGRADA,  DEMOSTRANDO ASI UNA  VERDADERA  Y  MISTICA

ADORACION AL PADRE, AL TAL EXTREMO QUE ESTE CREIA FIRMEMENTE

QUE  ESA DEMOSTRACION DE AFECTO Y CARI*O, NACIA DE  LO  PRO-

FUNDO  DEL  CORAZON DE SUS SUBDITOS Y QUE  POR  CONSIGUIENTE

ERAN SINCEROS, FIELES Y ABNEGADOS.

PERO  EJIOGBE,  QUE A MENUDO FRECUENTABA  LAS  FIESTAS,  LOS

LUGARES DE  REUNION, Y HASTA LOS HOGARES DE MUCHOS DE ELLOS,

LLEGO A COMPRENDER QUE ERAN EGOISTAS, SOBERBIOS, ENVIDIOSOS,

HIPOCRITAS, Y QUE CADA CUAL TRATABA DE VIVIR LO MEJOR  POSI-

BLE,  AUNQUE  PARA  LOGRAR ESTO TUVIERAN QUE  PERJUDICAR  AL

PROJIMO.

UNA MA*ANA, CUANDO LOS SUBDITOS ESTABAN RINDIENDO  SU  ACOS-

TUMBRADA PLEITESIA AL PADRE, EJIOGBE QUE ESTABA A SU DERECHA

LE DICE A OLOFIN: BABA, USTED NO SABE QUE TODAS  ESAS  MUES-

TRAS DE APRECIO Y REVERENCIA, SON PURA HIPOCRESIA. A LO  QUE

OLOFIN RESPONDIO: EJIOGBE, OBSERVA CON DEVOCION Y ADMIRACION

ME  RINDEN HOMENAJE Y ESTO ES PRUEBA FEHACIENTE  QUE  ACATAN

CON  ALEGRIA LOS PRECEPTOS MORALES QUE LES HE DICTADO,  PARA

SU  FELICIDAD Y LA DE SUS DESCENDIENTES. SI FUERA MALO  COMO

TU  DICES, ENTONCES ELLOS NO PODRIAN OFRECERME ESAS  PRUEBAS

DE GRATITUD.

EJIOGBE  NO QUEDO CONFORME Y CADA MA*ANA LE HACIA  PARECIDAS

INSINUACIONES  AL  PADRE Y OLOFIN NO QUERIENDO  CREERLO,  SE

HACIA EL DESENTENDIDO.

 

UNA  MA*ANA  YA CANSADO DE ESCUCHAR  LAS  RECONVERSIONES  DE

EJIOGBE, Y CUANDO LOS SUBDITOS ESTABAN ADORANDOLO, LOS MANDO

%PA

A  PONER  DE  PIE Y EN PRESENCIA DE  EJIOGBE  LES  PREGUNTO:

SUBDITOS  MIOS YO DESEO SABER SI USTEDES ME AMAN Y  OBEDECEN

LOS  MANDATOS  QUE PARA VUESTRA FELICIDAD  OS  HE  ENSE*ADO.

ENTONCES  TODOS LOS SUBDITOS PONIENDOSE DE RODILLAS ANTE  EL

PADRE, RESPONDIERON: BABA, NOSOTROS LO  AMAMOS,  RESPETAMOS,

ACEPTAMOS  Y  OBEDECEMOS SUS MANDATOS, PUES SABEMOS  QUE  ES

PARA NUESTRA FELICIDAD.

CUANDO LOS SUBDITOS SE RETIRARON, EJIOGBE LE DIJO AL  PADRE:

BABA NO ESTOY DE ACUERDO CON NADA DE ESTO, TODA DEMOSTRACION

ES  PURA  HIPOCRESIA, PUES SI ELLOS SON MALOS UNOS  CON  LOS

OTROS,  NO PUEDEN AMARLO A USTED COMO ELLOS  EXPRESAN;  PERO

CON SU PERMISO YO MA*ANA SE LO DEMOSTRARE DE UNA VEZ Y  PARA

SIEMPRE.

AL  SIGUIENTE  DIA, CUANDO LLEGO LA HORA  DE  LA  ADORACION,

EJIOGBE  PREPARO UNA CANASTA LLENA DE DINERO EN  MONEDAS  DE

ORO, Y SE PUSO A LA DERECHA DE OLOFIN Y CUANDO LOS  SUBDITOS

IBAN A PONERSE DE RODILLAS PARA DAR COMIENZO A LA ADORACION,

EJIOGBE  DA UN PASO AL FRENTE Y ALZANDO SOBRE SU  CABEZA  LA

CANASTA LLENA DE DINERO, LA LANZO HACIA ATRAS. LOS  SUBDITOS

AL  VERLA,  SE LANZARON A RECOGER LAS MONEDAS,  POR  LO  QUE

EJIOGBE  TUVO  QUER APARTAR RAPIDAMENTE A OLOFIN,  O  DE  LO

CONTRARIO  AQUELLA  MUCHEDUMBRE  ENARDECIDA POR  EL  ORO  LO

HUBIERA PISOTEADO. ENTONCES FUE CUANDO OLOFIN COMPRENDIO  LA

RAZON QUE TENIA EJIOGBE Y SENTENCIO: EJIOGBE, ES VERDAD  QUE

SON  MALOS Y QUE NO SE AMAN LOS UNOS A LOS OTROS Y  QUE  SON

FALSOS E HIPOCRITAS.

 

 

46.- EL REY DE LA VIDA.

     -----------------

 

PATAKIN:

AQUI  HAY  TRES CAMINOS, QUE SON LA TIERRA, LA PLAZA,  Y  EL

AGUA,  PUES TODOS QUERIAN SER EL PRIMERO, PERO EL PERRO  FUE

EL QUE LLEVO A TODOS A UN CONVENCIMIENTO YA QUE LES DIJO: SI

LA TIERRA NOPRODUCE, LA PLAZA NO TENDRIA OBJETOS QUE  PODER

VENDER;  SI  EL AGUA NO LE CAE A LA TIERRA  ESTA  NO  PODRIA

PRODUCIR,  POR  ESO LES EXPLICO QUE TODOS  TENIAN  EL  MISMO

DERECHO Y ASI QUEDARON LOS TRES CONFORMES.

LA  TIERRA  LE  DIJO AL PERRO: CUANDO TU  NO  ENCUENTRES  EL

CAMINO, POR MUY LEJOS QUE VAYAS NO TE HAS DE PERDER.

LA  PLAZA LEDIJO: CUANDO TU NO ENCUENTRES QUE COMER, VEN  A

LA PLAZA QUEAUNQUE SEA HUESOS ENCONTRARAS.

EL  AGUA  DIJO:  PERRO POR MI SI TU CAES EN EL  AGUA  NO  TE

AHOGARAS.

 

Y ASI TODOS LE DIERON LAS GRACIAS AL PERRO.

 

 

 

 

 

 

%PA

47.- LAS CUATRO HIJAS SOLTERAS DE ODUDUWA.

     ------------------------------------

 

PATAKIN:

A ORUNMILA LE ENTRO LA NOSTALGIA POR VER DE NUEVO SU TIERRA,

QUE ERA LA MISMA DE OLOKUN, ODUDUWA Y ORISHAOKO,PORQUE HACIA

TIEMPO QUE HABIA SALIDO DE ELLA. ESA TIERRA SE LLAMABA  IFE-

BO Y CUANDO LLEGO A ELLA ESTABAN COGIENDO PRESOS A TODOS LOS

EXTRANJEROS  QUE ESTABAN ALLI, EN CUYA REDADA  TAMBIEN  CAYO

ORUNMILA,  POR LO QUE ESTE SE PREGUNTO: COMO  ESPOSIBLE  QUE

DESPUES  DE  TANTO TIEMPO QUE FALTO DE AQUI ME PASE  ESTO  A

MI?.

PERO  ORUNMILA SE HABIA VISTO ESTE IFA ANTES DE SALIR, Y  SE

HABIA HECHO EBBO CON: AKUKO MEYI, EYELE Y DEMAS INGREDIENTES

EN ESO ORUNMILA LE PREGUNTA A UN HOMBRE CUAL ERA LA RAZON DE

ESA REDADA, Y ESTE LE CONTESTO; QUE ERA POR EL GOBERNADOR DE

AQUI  QUE  SE LLAMABA ODUDUWA, EL CUAL ESTABA  BRAVO  PORQUE

SUS HIJAS NO SE HABIAN PODIDO CASAR.

ENTONCES  ORUNMILA EN UNA OPORTUNIDAD QUE TUVO SE ACERCO  AL

GOBERNADOR  Y  LE DIJO: USTED NOS HA  COGIDO  PRESOS  PORQUE

OTROS QUE LO HAN MIRADO NO LE HAN DICHO LA VERDAD DEL PORQUE

SUS  HIJAS  NO SE HAN CASADO, PPR LO QUE YO SE LO  DIRE:  LA

PRIMERA  ESTABA  CIEGA, LA SEGUNDA ENFERMA DEL  VIENTRE,  LA

TERCERA DE LOS PULMONES Y LA CUARTA LE GUSTABAN LAS MUJERES.

ENTONCES  ODUDUWA MANDO A SOLTAR A TODOS LOS  EXTRANJEROS  Y

ORUNMILA DE ESTA MANERA SALVO A SU PUEBLO.

 

  

48.- EL VIGILANTE MALO (AMI).

     -----------------------

 

PATAKIN:

AMI ERA UN GUARDIAN MUY MALO, PORQUE CUANDO OBATALA  MANDABA

A SUS HIJOS A BOTAR EL AGUA QUE LES MANDABA PARA PURIFICARSE

DE  LAS  EPIDEMIAS, ESTE SE LA ARREBATABA Y  SE  LA  ROCIABA

ENCIMA.

UN  DIA  BABA MANDO A ESHU CON UN CUBO DE AGUA  DE  LIMPIEZA

PARA  QUE LA BOTARA EN LA ESQUINA Y CUANDO AMI LE  SALIO  AL

PASO ESHU, HIZO COMO QUE LO DEJABA CAER CON MUCHO CUIDADO  Y

SE  ESCONDIO. AMI SE CREYO QUE ERA UNA OBRA MUY  IMPORTANTE,

POR  LO  QUE  BAJO A COGER EL CUBO PARA  ECHARLO  A  PERDER,

SALIENDO ESHU DE SU ESCONDITE, TAPANDOLE EL HUECO DE  SALIDA

Y  DESDE  ESE  DIA NO SE VIO MAS AL VIGILANTE  MALO  EN  LAS

ESQUINAS  DE LA CASA DE OBATALA EL CUAL ESTABA PENDIENTE  DE

TODO.

 

 

49.- LA PELEA DEL AKUKO E IKU.

     ------------------------

 

EBBO: AKUKO FUN FUN KEKERE, COLLAR DE JUJU, EKU, EYA, AWADO,

      OPOLOPO OWO.

 

%PA

PROCEDIMENTO: SE LIMPIA AL ENFERMO QUE ESTA EN CAMA Y SE LE

              HACE UN COLLAR DE JUJU PARA QUE LO USE  HASTA

              QUE SE LEVANTE Y EL AKUKO LO TIENE EN LA CASA

              HASTA QUE SE MUERA.

 

PATAKIN:

HABIA  UN AWO QUE SE DEDICABA A LA CRIA DE  MUCHOS  ANIMALES

DISTINTOS,  PERO  UN DIA SE ENFERMO DE MUERTE  Y  TODOS  LOS

ANIMALES  LE COGIERON MIEDO Y SE FUERON, MENOS EL AKUKO  FUN

FUN QUE SE QUEDO PARA CURARLO Y SALVARLO.

CUANDO  LLEGO IKU A LLEVARSE A LA PERSONA EL AKUKO  LE  HIZO

FRENTE Y LE DIJO QUE PARA LLEVARSE AL AWO TENIA PRIMERO  QUE

ACABAR  CON  EL Y COMENZARON A FAJARSE Y SUCEDIO QUE  EN  LA

PELEA  EL AKUKO EMPEZO A SOLTAR JUJU Y SE LE CLAVO UNA  JUJU

EN EL CUELLO DE IKU Y LE EMPEZO A MOLESTAR E IKU MENEABA  LA

CABEZA PARA QUITARSELA PERO NO PODIA, PORQUE NO SABIA LO QUE

ERA Y MOLESTA SE FUE Y EL AKUKO GANO Y SALVO A LA PERSONA.

 

  

50.- NO SE BURLE DE LOS BORRACHOS.

     ----------------------------

 

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, TRES CLAVOS, TIERRA DE LA PUERTA Y

      DE TRES ESQUINAS, TRES PIEDRAS, UNA BOTELLA DE OTI, Y

      ESA BEBIDA SE ECHA ALREDEDOR DE BABA.

 

PATAKIN:

ORUNMILA TENIA UN ENEMIGO MUY PODEROSO CON EL CUAL NO PODIA,

NI PODIA DESAFIARLO, POR LO CUAL NO DEJABA DE HACERSE COSAS,

PORQUE SABIA QUE EL ENEMIGO QUERIA ACABAR CON EL.

UNA VEZ ORUNMILA SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE ODDUN, DONDE LE

DICE QUE UN BORRACHO SE IBA A ENFERMAR. COMO EN EFECTO,  UNA

VEZ  OBATALA SE HIZO EL BORRACHO Y POR ESE  MEDIO  DESCUBRIO

QUIEN ERA EL ENEMIGO DE ORUNMILA Y LO SALVO DE LA  TRAICION;

POR  ESO POR ESTE CAMINO NO SE PUEDEN BURLAR DE  LOS  BORRA-

CHOS,  PORQUE  ELLOS PUEDEN VER UNA SITUACION QUE  USTED  NO

PUEDE VER.

 

 

51.- LA DISPERSION DE LOS IDIOMAS.

     ----------------------------

 

PATAKIN:

ACONTECIO QUE UNA VEZ UN PUEBLO VIVIA A LA ORILLA DE UN  RIO

Y  ERA TAN FERTIL LA TIERRA QUE TODO LO QUE SE  SEMBRABA  SE

DABA  POR LO CUAL TODOS LOS DIAS ALABABAN A OLOFIN Y  HACIAN

SACRIFICIOS  EN  SU HONOR. AL PRINCIPIO  TODOS  HABLABAN  EL

MISMO  IDIOMA  Y  LOS  CONSTRUCTORES  DE  AQUEL  PUEBLO   SE

DECIDIERON  A CONSTRUIR EN HOMENAJE A OLOFIN, UNA TORRE  TAN

ALTA QUE TOCASE EL CIELO, PARA IR A VERLO PERSONALMENTE.

ACORDARON  PARA EMPLEAR EN ESA OBRA LODO Y  ARCILLA  COCIDA.

COMENZARON A CONSTRUIR Y AL POCO TIEMPO LA TORRE YA ERA  MUY

ALTA, HASTA QUE CASI LLEGABA AL CIELO.

%PA

OLOFIN SE PREOCUPO MUCHO POR ESTA EMPRESA Y DECIDIO  CONFUN-

DIR  A LOS CONSTRUCTORES; ENTONCES CADA UNO EMPEZO A  HABLAR

UN  IDIOMA DISTINTO, ORIGINANDOSE UNA GRAN  CONFUSION  ENTRE

ELLOS TANTO QUE ABANDONARON LAS OBRA Y CADA UNO SE FUE  PARA

TIERRAS DISTINTAS.

 

NOTA: DICE IFA QUE AQUI FUE DONDE SE ORIGINARON LAS DISTIN-

      TAS LENGUAS QUE SE HABLAN.

 

 

52.- NACIO EL RELOJ DE ARENA, EL DIA Y LA NOCHE.

     ------------------------------------------

 

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI FUN FUN, EYELE MEYI  COLOR

      CANELA, DOS BOTELLAS DE AGUA DE RIO Y OTRA DE MAR, ARE-

      NA, DOS GUIROS REGULARES, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

   

PATAKIN:

ORUNMILA VIENDO TODO LO QUE TRABAJABA EL SOL TODOS LOS DIAS,

PENSO  QUE DEBIA HABER OTRA COSA QUE LO AYUDARA PARA QUE  NO

FUERA  A SER QUE EL CALOR SE ACABARA Y LOS SERES HUMANOS  SE

VOLVIERAN  SALVAJES O SE MURIERAN DE FRIO Y ENTONCES FUE  UN

DIA A LA PLAYA Y RECOGIO 16 OTAS CHIQUITAS Y SE PUSO A PASAR

DE  LAS MANOS Y DESPUES MIARANDO UNA VEZ AL CIELO Y OTRA  LA

MAR, HACIA UNA RAYA EN LA ARENA, UNA AL LADO DERECHO Y  OTRA

AL LADO IZQUIERDO, HASTA QUE HIZO CUATRO DE CADA LADO;  ESAS

RAYAS SON LAS QUE FORMAN O HACEN ESTE ODDUN.

CUANDO TERMINO ORUNMILA DE MOYURBAR, SE PARO PORQUE VIO  UNA

SOMBRA O ALGO EXTRA*O QUE VENIA POR EL MAR HACIA DONDE EL SE

ENCONTRABA  Y  SE  QUEDO ESPERANDO LA LLEGADA  DE  ESA  COSA

EXTRA*A,  QUE  CUANDO LLEGO A EL SE PARO EN LA  ORILLA  COMO

ESPERANDO  QUE EL LE DIJERA ALGO. ENTONCES ORUNMILA  REZO  Y

LLAMO  Y DIJO LO QUE EL QUERIA PARA EL BIEN DE TODOS  Y  ESE

SER QUE RESULTO SER OLOKUN, SE PUSO A SU DISPOSICION, ENTON-

CES  ORUNMILA COGIO DOS GUIROS SECOS QUE HABIAN POR  ALLI  Y

SACO  EL  POCO DE SEMILLAS CON AGUA DE MAR, LUEGO  LES  ECHO

ARENA  A UNO Y LO PUSO ENCIMA DEL OTRO CON LOS DOS  AGUJEROS

JUNTOS,  Y LOS AMARRO CON TIRAS DE MAJAGUA, REZO Y LOS  DEJO

ASI  Y  SE FUE PARA SU CASA. AL VIRAR  LA  ESPALDA,  TAMBIEN

DESAPARECIO LA SOMBRA O EL SER DEL MAR.

AL OTRO DIA ORUNMILA FUE AL MAR-PLAYA Y VIO QUE EL GUIRO QUE

CONTENIA  LA ARENA SE HABIA VACIADO EN EL OTRO Y  ASI  QUEDO

CONVENCIDO  DE  QUE ESO LE AYUDARIA Y LLAMO A ESA  SOMBRA  O

ASTRO  Y LE PIDIO QUE CUANDO ESE GUIRO SE  LLENARA,  SALIERA

DEL  MAR  SU REPRESENTANTE Y QUE ALUMBRARA  AL  MUNDO,  PARA

AYUDAR ASI AL SOL A TRABAJAR UN POCO MENOS Y QUE  APARECIERA

QUIEN  CAMBIARA  LOS GUIROS CUANDO SE VACIARAN.  Y  ASI  FUE

CUANDO  EL GUIRO DE ARRIBA SE VACIABA SALIA EL SOL Y  CUANDO

LOS VOLVIAN A CAMBIAR SALIA LA LUNA, Y DE ESA FORMA NACIO EL

RELOJ DE ARENA Y TAMBIEN EL DIA Y LO QUE LLAMAMOS LA NOCHE.

 

EL  ANUNCIO DE QUE EL GUIRO YA SE HABIA CAMBIADO LO DABA  LA

AURORA BOREAL POR LA MADRUGADA, QUE ERA QUIEN LO CAMBIABA.

%PA

53.- OLERGUERE TRAMPOSO Y ENGA*ADOR.

     ------------------------------

 

PATAKIN:

HABIA  UN HOMBRE QUE SE LLAMABA OLERGUERE QUE VIVIA  EN  LAS

VENTAS  Y  EN  LAS  RIFAS,  PERO  ERA  UN  POCO  TRAMPOSO  Y

ENGA*ADOR.  VOTABA  MUCHO DINERO EN DESPILFARROS Y  POR  ESO

ESTABA MAL DE SUERTE Y ATRASADO EN SU MANERA DE SER.

UNA VEZ SE VIO TAN MAL DE SITUACION QUE HIZO UNA RIFA DE OWO

(DINERO) SIN TENER NADA QUE OFRECER A CAMBIO DEL PREMIO.

EL  DIA QUE FUE EL SORTEO, DOS PERSONAS SE SACARON LA  RIFA,

PERO  COMO  OLERGUERE  NO TENIA NADA MAS QUE  LO  QUE  HABIA

RECAUDADO DE LA RIFA, SE TUVO QUE ESCONDER PORQUE UNA DE LAS

PERSONAS  VENIA CON UN PALO Y LA OTRA CON UN REVOLVER  Y  UN

AMIGO  SUYO  QUE TAMBIEN HABIA ENTRADO EN LA RIFA,  SACO  UN

CUCHILLO. OLERGUERE NO PUDO SALIR HASTA QUE LOS BURLADOS  SE

FUERON CON LA IDEA DE VOLVER AL DIA SIGUIENTE PARA BUSCARLO,

OCASION QUE APROVECHO PARA IR A REGISTRARSE CON ORUNMILA  EL

CUAL  LE  VIO  ESTE ODDUN, MARCANDOLE EBBO   CON:   AKUKO, 

TRES PERSONAS ERA, UN REVOLVER, UN OBE Y UN PALO.

TERMINADO  EL  EBBO  SE LE PUSO A OGGUN  (SE  LE  PREGUNTA A

ORUNMILA LO QUE SE LE PONE Y CUANDO A OGGUN).

DESPUES QUE ORUNMILA LE HIZO EBBO, LE ENTREGO A OLERGUERE UN

POCO DE IYEFA CON UN POCO DE LAS FLORES DE LA MATA DE  AROMA

Y  DE LAS FLORES DE MARAVILLA BLANCA. TODO ESTE  AFOSHE  ERA

PARA QUE LO SOPLARA TRES DIAS SEGUIDOS POR LA MA*ANA Y A LAS

SIETE  DE  LA  NOCHE DESDE LA PUERTA DE SU  CASA,  HACIA  LA

DERECHA Y A LA IZQUIERDA, Y ASI SE SALVO DE LOS ENEMIGOS QUE

LO QUERIAN MATAR.

 

54.- CUANDO ORUNMILA VIVIA EN LA TIERRA OSHA.

     ---------------------------------------

 

PATAKIN:

CIERTA  VEZ ORUNMILA VIVIA EN LA TIERRA OSHA, PERO  ALEJADO,

NO  TENIENDO CONTACTO CON ELLOS. OSHA NO CREIA EN  ORUNMILA,

NI  EN  SUS ADIVINACIONES, PERO ELEGBA A QUIEN  ORUNMILA  LO

TRATABA BIEN, LE CONTABA A ESTE TODO LO QUE OSHA HABLABA  DE

EL Y HACIA. TODO AQUELLO QUE ELEGBA LE IBA DICIENDO DE OSHA,

ORUNMILA LO ANOTABA Y LO ESTUDIABA.

CIERTA  VEZ  OSHA  RETO A ORUNMILA PARA  QUE  EXPUSIERA  SUS

CONOCIMIENTOS,  PERO COMO ORUNMILA ESTABA INFORMADO DE  TODO

CON RESPECTO A OSHA, LE DIJO A ESTA TODO LO QUE ELLA  HACIA.

OSHA SORPRENDIDA POR LOS CONOCIMIENTOS DE ORUNMILA SE ALIO A

ESTE Y LE RINDIO MOFORIBALE.

ELEGBA VIENDO EL TRIUNFO QUE ORUNMILA HABIA ALCANZADO  GRA-

CIAS  A  EL, LE PIDIO A ESTE QUE LE  HICIERA  IFA. ORUNMILA

ACEPTO  ESTA  PROPOSICION  Y LE DIJO: TRAEME  EL  EWE  PARA

HACERTE  IFA. EL SE LO LLEVO PERO LE FALTABAN DOS CLASES DE

EWE, QUE SON: CANUTILLO Y OROSUN; ORUNMILA DESPUES DE  COM-

PROBAR  ESTO  LE DIJO: A PARTIR DE ESTE  MOMMENTO,  DE TODO

REGISTRADO  QUE  YO HAGA, EL MEDIO ES PARA TI Y EL  PESO ES

PARA MI, PORQUE NO SE PUEDE ESER TAN AVARICIOSO.

%PA

55.- DONDE NO SE MATAN ANIMALES SIN CONSULTAR CON ORUNMILA.

     -----------------------------------------------------

 

PATAKIN:

EN  ESTE CAMINO ES DONDE HABIA UN PUEBLO EN LA TIERRA  TAKUA

EN LA QUE VIVIAN TRES AWOS; UNO ERA DE MAS CLARA  INTELIGEN-

CIA QUE LOS DEMAS Y ESTE LE TRABAJABA AL GOBERNADOR, POR  LO

CUAL  LOS OTROS AWOS ESTABAN LUCHANDO CONTRA EL Y  PORFIANDO

PRODUCTO DE LA ENVIDIA.

UN DIA SE LE PRESENTO UN INDIVIDUO MANDADO POR ELEGBA A CADA

UNO  DE  LOS AWOS PARA QUE SE ACABARA LA  LUCHA.  CUANDO  LE

HICIERON  OSODE LE SALIO ESTE ODDUN OSORBO A CADA UNO DE LOS

ALEYOS. DOS DE LOS AWOS DESPUES DE HACERLES EBBO MATARON LOS

ANIMALES SIN CONSULTAR CON ORUNMILA.

EL  OTRO AWO QUE SE LLAMABA EFA SHURE, NO LOS MATO ESE  DIA,

SINO  QUE LE PREGUNTO A ORUNMILA Y ESTE LE INDICO EL DIA  EN

QUE  DEBIA HACERLO, PARA QUE NO FRACASARA EL NI  LA  PERSONA

QUE EL HABIA MIRADO. EN CAMBIO LOS AWOS QUE HABIAN  SACRIFI-

CADO LOS ANIMALES ESE MISMO DIA LES FUE MAL, UNO SE  ENFERMO

ESTANDO ASI MUCHO TIEMPO Y EL OTRO MURIO.

ESO  PASO PORQUE LA MUERTE IBA CADA TRES DIAS A LA  CASA  DE

LOS IWOROS Y DE LOS BABALAWOS QUE VIVIAN AHI.

 

NOTA: EL AWO NO PUEDE MATAR ANIMALES POR GUSTO EN ESTE ODDUN

      Y POR ESTE CAMINO SE PREGUNTA SI SE MATAN A LOS  SIETE

      DIAS.

 

 

56.- CUANDO ESHU ENSE*O A ORUNMILA A USAR EL ORACULO DE LA

     ADIVINACION./----------------------------------------

     ------------

 

PATAKIN:

ESHU  LE PROPUSO A ORUNMILA UN PACTO EN EL CUAL EL LO  HARIA

OBA DE LA RELIGION, CON EL PODER DE LA VIDA Y DE LA MUERTE Y

PODER REPRODUCIR EL PASADO, PRESENTE Y FUTURO DE  LOS  HUMA-

NOS, DONDE EL SERIA EL INTERMEDIARIO ENTRE LOS ORISHAS Y LOS

HUMANOS.

ORUNMILA  LE  PREGUNTO  A ESHU QUE PEDIA A  CAMBIO  DE  ESOS

PODERES  Y ESTE LE CONTESTO: QUE TU ME HAGAS EL  JEFE  INME-

DIATO  DESPUES DE TI O SEA EL PRIMER ORISHA CON EL QUE  HAYA

QUE CONTAR Y QUE TU LE CONSIGAS LA COMIDA A LOS  DEMAS ORIS-

HAS,  SIENDO  YO  EL PRIMERO QUE COMA. (POR  ESO  TODOS  LOS

EBOSES LLEVAN OWUNKO, AKUKO, EKU, EYA Y EPO).

ORUNMILA  CONSULTO LA COSA CON OLOFIN Y ESTE LE DIJO QUE  EL

HABIA  ORDENADO A ESHU QUE CONCERTARA ESE PACTO EL  CUAL  EL

RESPALDABA.  ORUNMILA FUE A VER A ESHU Y LE DIJO: ESTA  BIEN

ACEPTO  TU  PACTO; ESHU LE ENSE*O TODO  LO  CONCERNIENTE  AL

ORACULO EN CUANTO A LA ADIVINACION Y ORUNMILA EMPEZO A SACAR

Y ORGANIZAR LOS 16 ODDUN MEJIS PONIENDOLES SUS NOMBRES, SEGUN

PRESENTABAN SU APARICION EN EL IBI-IDAJUN-IFA CON  LA GRAVE-

DAD QUE PRESENTABAN CADA UNO DE ELLOS.

PERO CUANDO QUISO PONERLE NOMBRE AL PRIMER ODDUN, ESHU PREO-

%PA

CUPADO DE QUE ORUNMILA NO CUMPLIERA EL PACTO  Y  APROVECHAN-

DOSE DE LA POCA PARCTICA DE IFA YA QUE ERA SU PRIMERA  VISTA

COMO  ADIVINO, HIZO QUE EL PRIMER ODDUN QUE ERA LA CONFIANZA

DE IFA, LE SALIERA OSORBO Y REPRESENTANDO TODO LO  CONTRARIO

DE LO QUE ERA IFA Y ESPERABA, Y COMO ESTE ES UN SIGNO  DONDE

SE ENCIERRA TODO LO BUENO Y LO MALO; ESHU LO CONVIRTIO EN EL

PRIMER ODDUN MALO.

TAMBIEN  ESHU LO HIZO CON LA INTENCION DE PROBAR A  ORUNMILA

PARA  VER SI ESTE SE LAS QUERIA DAR DE ADIVINADOR,  ENTONCES

ESHU  LE  PUSO  AL PRIMER ODDUN EL NOMBRE DE  BURU BURU  QUE

QUIERE DECIR MALO MALISISMO.

ORUNMILA IGNORABA QUE ESHU FUERA A ENGA*ARLE Y VIENDOSE  CON

DIFICULTADES PARA DOMINARLO, NO TUVO MAS REMEDIO QUE  PEDIR-

LE AYUDA AL PROPIO ESHU, SIN SABER QUE ESTE ERA EL DIOS  DEL

MAL.

ESHU VIENDO QUE ORUNMILA NO SE LAS DABA DE SABIO, LE HIZO LA

PROPOSICION DE QUE PASARA A BURU BURU PARA EL ULTIMO LUGAR Y

QUE  PUSIERA  A  OFUN EN EL PRIMER LUGAR  (LA  PALABRA  OFUN

SIGNIFICA  DAR, FU, ES EL ESPIRITU MENSAJERO DE ODUDUWA,  EL

CUAL HACIA MUCHO DA*O, PORQUE TENIA EL PODER DE PEGAR).

ORUNMILA ACEPTO LA PROPOSICION DE ESHU Y PASO A OFUN PARA EL

PRIMER LUGAR, PERO OFUN ERA TAN INCONTROLABLE COMO BURU BURU

Y CADA VEZ QUE ORUNMILA IBA A HACER UN REGISTRO LE SALIA  DE

FRENTE TANTO, QUE ESHU LE DIJO VAMOS A TRAER DE NUEVO A BURU

BURU; PERO ORUNMILA NO QUERIA, PERO ESHU LE PROMETIO QUE  LO

IBA  A  CAMBIAR  Y HACERLO NUEVO, CON  TODAS  LAS  VIRTUDES,

NOBLEZA, PUREZA, INTELIGENCIA, VALENTIA Y CAPACIDAD.

ORUNMILA VIENDO ESTO ACEPTO, PERO ESHU A PESAR DE QUE PROME-

TIO  PORTARSE BIEN, VOLVIO A ENGA*AR A ORUNMILA; Y  TRAE  AL

MISMO BURU BURU CON EL NOMBRE CAMBIADO Y LO CONSAGRA CON  EL

NOMBRE DE EJIOGBE (POR ESO SE DICE QUE OFUN SIENDO EL PRIME-

RO  DE LOS ODDUN PASO A OCUPAR EL ULTIMO Y EJIOGBE SIENDO EL

ULTIMO PASO A SER EL PRIMERO).

COMO  ESHU ES EL DUE*O DE LA LLUVIA, POR SER EL DIOS DE  LAS

NUBES SE PUSO DE ACUERDO CON OLORUN PARA QUE REPRESENTARA  A

EJIOGBE POR EL CAMINO DEL BIEN Y QUE EL LO REPRESENTABA  POR

EL CAMINO DEL MAL. CUANDO OLORUN LO ESTABA CONSANGRANDO ESHU

MANDO  UNA FUERTE LLUVIA Y CON ELLA SU ARTE DE MALO (EJI  ES

LLUVIA Y OGBE ES CESAR O CORTAR), POR ESO ESTE ES EL  NOMBRE

DE ESTE ODDUN.

  

EN  ESTE ODDUN HAY QUE TENER MUCHO CUIDADO PORQUE REPRESENTA

LO BUENO Y LO MALO.

 

 

57.- NACIO QUE EL AWO TIENE QUE REZAR AL RECOGERLO Y AL

     ENTRARLO EN SU PIE./-------------------------------

     -------------------

 

REZO:  BABA  EJIOGBE  AWO  OMORI OSHE  AGBA  OBARABANIREGUN

       IGBOSUN ATEFA  ONI  TOBELEREKUN OTO NIGBA YE IFA OYU

       MEDILOGUN  IFA  PEYE  IBAYE ADIFAFUN OLORA OYUBE IFA

       AGBANI OLORDUMARE OLOFIN ATEFA AGBANI LODENIFA BOKUN

%PA

       BOKUN  ISHE KUTE ISHE KUTE  NISHE  ADELE NIFA OLORUN

       BAWA NI ODDUN OLORDUMARE  ABELE BELE NIFA AWAPE NIFA

       LOTUN AWRE NIFA OSI  AMONSUN AGBANI BOSHE ASHANSHERE

       IFA  AMORUN  AGBANIBOSHE  AGBADENIFA KUEYERI MAGBOYA

       ABOLERI  IFA  META  AYE  ADELE  NILORUN  AGBAN AGBAN

       LODAFUN  OLOFIN  SHANGO  ADELE  OKUN  AGBANILODE AWO

       OMORIOSHE BABA EJIOGBE ADELE MAFUN AWO OLOYO OMA IRE

       OYU OMO IFA KAFEREFUN ORUNMILA ATI SHANGO.

 

EBBO: AKUKO,  ADELE,  OTA,  GBOGBO  ILEKE OSHA, GBOGBO ASHA,

      ATITAN DE ELESE OPE NIFA, MARIWO, EKU, EYA, EPO, AWADO

      OBI, OTI, ITANA, OPOLOPO OWO.

 

NOTA: EN ESTE CAMINO DE BABA EJIOGBE NACIO EL  AWO CUANDO VA

      A RECOGER LOS IKINES EN ELESE OPE NIFA PARA LAS CONSA-

      GRACIONES, TIENE  QUE  REZAR Y CUANDO LOS ENTRA EN SU

      CASA LOS PREPARA PARA DESPUES CONSAGRARLOS. LOS ADELE

      SE PRUEBAN Y YA PROBADOS DELANTE DE SHANGO SE LE REZA:

      ADELE  BAWA  ABALOLIFA  OSHE ARIN ONA KOKE SHANGO IFA

      AGBORO OMA ADELE NIFA ORUNMILA OGBAIGAN SOKUN WEWE.

 

PATAKIN:

EN LA TIERRA AGBANILODO VIVIA AWO OMO ORI OSHE, QUE ERA  OMO

BABA EJIOGBE, QUIEN SE HABIA QUEDADO EN LA TIERRA CUSTODIAN-

DO  EL  SECRETO DE AWO AMONSUN Y DE AWO  AMORUN  QUE  HABIAN

ESCONDIDO CUANDO CONSAGRARON A AWO AKUEYERI MABOYA, QUE  ERA

OLOFIN BABA ORUN ODDUN.

OMO EJIOGBE OMO ORI OSHE ERA EL QUE SE DEDIDABA A ABRIR  LOS

OJOS  DE  IFA EN AYE PARA GBOGBO OSHA. EL  LO  HACIA  CUANDO

OLOFIN  IBA  DEJANDO CAER LOS IKINES DESDE LOS ALTO  DE  OPE

NIFA  EN  INLE IFE, DONDE EL VIVIA ESCONDIDO,  Y  CUANDO  EL

TIRABA UNO DECIA:

 

      OKANSHOSHON ORUN BAWA ENI IFA IBOYO.

 

ENTONCES  OMO BABA EJIOGBE AWO OMO ORI OSHE  UN SOLO OJO  EN

LA  TIERRA, PERO ANTES DE COMENZAR ESTO, AWO OMO  ORI  OSHE,

LLAMABA A OLOFIN EN ELESE OPE NIFA CON EL SIGUIENTE REZO:

 

    OMO BABA EJIOGBE OMO ORI OSHE MOKUERE MAWANI IFA

    AWO PAKAN OMO KUNIFA IFA OBOYO.

  

PERO  NO HABIA FIRMEZA, PUES FALTABA OSUN, QUE LO TENIA  AWO

ORI  MAYE QUE ERA AWO OMO OGBE ROSUN, QUE NO QUERIA QUE  AWO

OMO ORI OSHE FUERA EL QUE ATENDIERA A OLOFIN, POR LO QUE AWO

ORI MAYE OMO OGBE ROSUN AMARRO A OSUN Y NO LO DEJABA  LLEGAR

JUNTO  A  AWO  OMO ORI OSHE , Y EL SIEMPRE  MORDIDO  POR  LA

ENVIDIA OBSERVABA TODO LO QUE AWO BABA EJIOGBE HACIA AL  PIE

DE OPE NIFA.

SHANGO ESTABA MUY MOLESTO PORQUE NO HABIA FIRMEZA EN AQUELLA

TIERRA,  Y LLEGO ANTE AWO OMO ORI MAYE OGBE ROSUN Y SOLTO  A

OSUN, QUE SE FUE CORRIENDO PARA OPE NIFA, Y SHANGO EMPEZO  A

CANTAR:

%PA

   OSUN MAWANI ODDUN ENI IFA SHANGO OMO ORI OSHE ODDUN

   OBANILORUN AGBA NI BOSHE AWO OMO MAYIRE MAYIRE AWO.

 

Y  EMPEZO  A COMER EYELE JUNTO CON OSUN Y LE DIJO  A  GBOGBO

OSHA Y SENTENCIO: DESDE AHORA OSUN E IFA ANDARAN JUNTOS.

 

ENTONCES  AWO BABA EJIOGBE OMO ORI OSHE COMENZO A  ATEFAR  Y

SALIO  BABA  EJIOGBE;  AWO OMO ORI BABA  EJIOGBE,  SALUDO  A

SHANGO Y DIJO:

 

  ODDUN AYE BABA EJIOGBE OMORIBOSHE OYURE ODDUN BAWARI IFA 

  ODDUN AGBAIRE.

 

TODOS LOS PRESENTES SE ARRODILLARON Y LE DIERON MOFORIBALE A

AWO  OMORIBOSHE  Y A AWO ORI MAYE OGBE ROSUN, PERO  ESTE  SE

RETIRO MUY DISGUSTADO Y ENTONCES SHANGO LO SIGUIO  TIRANDOLE

JUJU DE GBOGBO Y AIYE QUE ALLI HABIAN Y REZO:

 

   AGBELE BELE ADIE ORUN BOWA LELE GBOGBO JUJU OSHE OGBE

   ROSUN ODDUN OLOFIN IFA AWA.

 

Y AWO OGBE ROSUN QUEDO MUY LINDO Y ASI VESTIDO CON LAS  JUJU

DE TODOS LOS PAJAROS DE TODOS LOS COLORES Y TODOS COMENZARON

A CELEBRARLO. SHANGO DIJO: EJIOGBE POR LA VIRTUD DE  AMONSUN

Y  DE  AMORUN SERA SIEMPRE EL PRIMERO EN ESTA  TIERRA,  PERO

SIEMPRE  TENDRA  QUE CUIDAR A OSUN. OSUN SERA EL  SEGUNDO  Y

SIEMPRE  ESTARA OBSERVANDO A EJIOGBE SI HACE BIEN O MAL  USO

DE SUS PODERES. ENTONCES TODOS EMPEZARON A CANTAR:

 

AWO AMONSUN ATI AMORUN AGBA BI OSUN LESE IGI LALA OPE IFA

OLORUN BO OYO BATENI INSHE IFA.

 

Y SHANGO COGIO A OSUN, A OMO BABA EJIOGBE Y A OMO OGBE ROSUN

PARA QUE SE ABRAZARAN JUNTOS Y COMENZO A CANTAR:

 

BABA OSUN LADIDE, BABA OSUN LADIDE, ITANI AWO KAYEWE ENI

NIFA BABA OSUN LADIDE.

 

DONDE  AMBOS SE ACEPTARON PERO MANTENIAN DESCONFIANZA  ENTRE

SI.

  

NOTA: POR ESO AWO BABA EJIOGBE Y AWO OGBE ROSUN NUNCA ANDAN

      JUNTOS.

 

 

58.- BABA EJIOGBE NO COME BONIATO (KUKUNDUKU).

     ----------------------------------------

 

REZO: BABA EJIOGBE ENI ERI ISENI SHOGUN YEYE ADAFUN KUKUNDU-

      KU TINISHE LEYA ISHU ABITI TORI SHEPE LODAFUN OMO

      ABATIN TORIN SHOMO BENAIFIDAN SHOMO YEMAYA OBIRIN

      ARUGBO OUN ITAKE BOSU AGUDOKOTIN AGBEYANI IGI MEYI

      ARAGBA EGUSI LODAFUN ORUNMILA.

%PA

EBBO: AKUKO, ISHU KUKUNDUKU, JUJU AGBEYANI (PAVO REAL), IGI

      ARAGBA, IGI EGUSI, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

 

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO YEMAYA ERA UNA MUJER MUY VIEJA QUE VIVIA  DEL

PRODUCTO  DE  SU GRAN SIEMBRA DE  KUKUNDUKU  (BONIATO),  QUE

TENIA. ELLA SIEMPRE ESTABA LLORANDO PORQUE NO TENIA  MARIDO.

UN  DIA ESTABA EN EL CAMPO SACANDO KUKUNDUKU Y VIO  UNO  MUY

LINDO Y HERMOSO, PUES TENIA LA FORMA DE UNA PERSONA. ELLA LO

OBSERVO  DETENIDAMENTE Y PENSO; SI EST KUKUNDUKU SE  PUDIERA

CAMBIAR  POR UN HOMBRE YO LE QUEDARIA MUY AGRADECIDA A  INLE

OGUERE. ENTONCES EL KUKUNDUKU LE DIJO: SI YO ME CAMBIO  PARA

TI EN UN HOMBRE, TU NUNCA ME LLAMARAS KUKUNDUKU.

YEMAYA  SORPRENDIDA LE RESPONDIO: SI YO NO VIVO EN  MI  CASA

CON  NADIE,  SIN  MARIDO Y SIN HIJOS, A QUIEN SE  LO  VOY  A

DECIR?. ENTONCES EL KUKUNDUKU LE DIJO: VUELVETE DE  ESPALDA.

ELLA  ASI LO HIZO Y EL KUKUNDUKU SE TRANFORMO EN  UN  HOMBRE

JOVEN Y ROBUSTO, QUE SE FUE A VIVIR A CASA DE YEMAYA. POR EL

CAMINO EL LE DIJO : YO ME LLAMO BESU AGUDEKETI.

DIAS  DESPUES ELLOS FUERON A CASA DE ORUNMILA, QUE LES  HIZO

OSODE  Y  LES VIO BABA EJIOGBE Y LES DIJO:  NINGUNO  DE  LOS

HIJOS QUE USTEDES TENGAN DE ESA UNION PUEDE COMER  KUKUNDUKU

DE  POR VIDA NI MENCIONARLO EN SU CASA, PUES BESU  AGUDEKETI

ES UN PODER MUY GRANDE DE AGBORIREGUN. ENTONCES ORUNMILA  LE

HIZO EBBO.

AL  REGRESAR  ELLOS A LA CASA, BESU AGUDEKETI, SEMBRO  A  UN

LADO  DE LA CASA UNA MATA DE ARAGBA (CEIBA) Y AL  OTRO  LADO

UNA DE UGUSI (ALMENDRA). AL PIE DE CADA UNA PUSO UNA  TINAJA

DE  RIO Y DE MAR Y DE ODO, MUCHOS OTA Y DILOGUNES Y EN  CADA

MATA  PUSO  A VIVIR A UN AGBEYAMI (PAVO REAL)  PARA  QUE  LE

DIERA ALEGRIA A YEMAYA, Y TODOS EN AQUELLA COMARCA COMENZA-

RON A COMER KUKUNDUKU, POR LO QUE YEMAYA SE VOLVIO RICA.

UN  DIA EN AQUELLA COMARCA QUE PERTENECIA A LA TIERRA  EWADO

LE  HACIAN  FIESTAS A OLOKUN Y A ODUDUWA, Y COMO  YEMAYA  NO

ESTABA EN LA CASA, BESU AGUDEKETI COGIO UN ASHO FUN FUN,  SE

VISTIO Y SE FUE A DARLE MOFORIBALE A OLOKUN Y A ODUDUWA.

CUANDO YEMAYA REGRESO NO SE ENCONTRO A BESU Y NOTO LA  FALTA

DEL  ASHO FUN FUN; ELLA SE PUSO BRAVA Y GRITO: ESTE  COCHINO

KUKUNDUKU SE COGIO MI TRAJE BLANCO, NO ES MAS QUE UN KUKUN-

DUKU MALAGRADECIDO Y EL ME VA A OIR CUANDO REGRESE. ENTONCES

LOS  DOS  AGBEYAMI  QUE VIVIAN DEBAJO  DE  AQUELLAS  MATAS,

LEVANTARON EL VUELO E IBAN CANTANDO:

 

   BESU BESU AGUDEKETI OMO ARI OKO BE YEMEYA LOWO UNSORO

   ASHIRI YEMAYA.

 

BESU  AGUDEKETI,  AL  OIR AQUEL CANTO, COMENZO  A  LLORAR  Y

REGRESO A CASA DE YEMAYA. CUANDO LLEGO, YA ESTABAN ALLI  LOS

DOS AGBEYAMI QUE CONTINUABAN ENTONANDO EL MISMO SUYERE, Y EL

SE DIO CUENTA DE QUE YEMAYA HABIA FALTADO A SU PROMESA, A SU

PALABRA. ENTRO EN LA CASA, MIRO A YEMAYA CON DESPRECIO: ELLA

LE  PREGUNTO  EN MALA FORMA: DONDE HAS ESTADO  CON  MI  ROPA

BLANCA?. ELLA FUE A DESPOJARLO DE AQUELLA ROPA Y BESU AGUDE-

%PA

KETI  SE TRANSFORMO EN MUCHOS KUKUNDUKU. EN ESTO ELEGBA  QUE

HABIA OIDO EL CANTO DE LOS AGBAYAMI, FUE A AVISARLE A  ORUN-

MILA.

 

CUANDO  ORUNMILA  ENTRO EN LA CASA DE YEMAYA, AL  VER  AQUEL

REGRESO DE KUKUNDUKU, LE DIJO A YEMAYA: DE AHORA EN ADELAN-

TE,  EN ESTA TIERRA, POR SER TIERRA DE OMO EJIOGBE Y  PORQUE

UD.  NO  RESPETO  EL PACTO, NUNCA NADIE EN  ESA  TIERRA  OMO

EJIOGBE COMERA KUKUNDUKU Y QUIEN LO HAGA PERDERA SU SUERTE Y

SU SALUD MERMARA. TO IBAN ESHU.

 

 

59.- PORQUE OLOFIN SE RETIRA A LOS SEIS DIAS DE LA CEREMONIA

     DE IFA./-----------------------------------------------

     ------

 

PATAKIN:

LA  TIERRA ESTABACORROMPIDA DE TAL FORMA QUE  OLOFIN  PENSO

DESTRUIRLA PERO POR SU GRAN MISERICORDIA DECIDIO DARLE  OTRA

OPRTUNIDAD  DE  REGENERACION A LOS HOMBRES, Y  LE  ORDENO  A

ORUNMILA QUE BAJARA A LA TIERRA Y LA REMEDIARA. ORUNMILA  SE

SINTIO  MOLESTO Y LE CONTESTO: COMO USTED PIENSA QUE  ESTARE

CONFORME VIVIENDO CON ESA HUMANIDAD CORROMPIDA Y QUE DESPUES

QUE  LOS REDIMA SEAN MI REPRESENTACION EN LA TIERRA.  OLOFIN

VIENDO  QUE  NO  TENIA OTRA ALTERNATIVA,  LE  CONTESTO:  IRE

CONTIGO PERO AL SEXTO DIA REGRESO, PUES TENGO MUCHOS ASUNTOS

QUE RESOLVER AQUI EN EL CIELO.

ESTA ES LA RAZON POR LA CUAL EN TODAS LAS CONSAGRACIONES  DE

IFA, AL SEXTO DIA Y DESPUES DE LA CEREMONIA DE LA COMIDA  DE

OLOFIN, ESTE SE RETIRA DEL IGBODUN IFA.

 

OLOFIN  ACOMPA*A  AL  AWO  DURANTE  EL  PRIMER  A*O  DE  SU

CONSAGRACION.  ORUNMILA  LO ACOMPA*A  DURANTE  LOS  PRIMEROS

SIETE A*OS Y DESPUES LO VISITA CADA CUARENTAIUN DIAS.

 

  

60.- EL AURA TI*OSA ES SAGRADA Y LA CEIBA ES DIVINA.

     ----------------------------------------------

 

PATAKIN:

OBA-OLORUN, ES EL PADRE DEL CIELO Y DE LA TIERRA. LE DIJO  A

LA  TIERRA:  "TRABAJA  Y REVERENCIA AL CIELO.  AMPARA  A  TU

HERMANO Y ESTOS VIVIRAN EN PAZ".

TRANSCURRIO  EL TIEMPO Y DIOS Y LA TIERRA DISCUTIERON;  ESTA

PORFIABA  QUE  ERA MAYOR Y MAS PODEROSA QUE  SU  HERMANO  EL

CIELO Y PORQUE SIN DUDA SE HABIA ENVANECIDO Y PRETENDIA  QUE

SU HERMANO LE RINDIERA HOMENAJE SE ACLARO Y EMPLEO  EL  LEN-

GUAJE  DE LA IRRESPONSABILIDAD, EL LENGUAJE PELIGROSO DE  LA

IRREFLECCION.

EN AQUELLA OCASION LA TIERRA LE DIJO A DIOS: SOY LA BASE, EL

FUNDAMENTO  DEL CIELO. SIN MI SE DERRUMBARIA, NO TENDRIA  MI

HERMANO  EN  QUE  APOYARSE, NI COSA  ALGUNA  EXISTIRIA  CON

CERTEZA SI VINIESE ABAJO. TODO SERIA VAGUEDAD, INCONSISTEN-

%PA

CIA,  HUMO,  NADA.  LE SOSTENGO Y SOY YO,  QUIEN  ADEMAS  DE

PRESENTARSE  SIEMPRE EN APUROS, MIENTRAS EL SOLO  COMTEMPLA,

TRABAJO INCESANTEMENTE, FABRICO TODAS LAS FORMAS  VIVIENTES,

LAS  FIJO Y LAS MANTENGO. YO LE PONGO TODO, TODO SALE DE  MI

PODER QUE NO TIENE LIMITES NI PUEDEN CALCULARSE MIS  SOLIDAS

RIQUEZAS. Y LA TIERRA REPETIA INSOLENTE: SOLIDA SOY. EL,  EN

CAMBIO NO TIENE CUERPO, ES VACIO ENTERAMENTE Y SUS BIENES NO

PUEDEN COMPARARSE CON LOS MIOS. LOS BIENES DE MI HERMANO SON

INTANGIBLES.  QUE  PUEDE  TOCAR Y PESE EN  UNA  MANO,  AIRE,

NUBES,  LUCES, NADA. PUES CONSIDERE CUANTO MAS VALGO QUE  EL

BAJE A HACERME MAS FAVORES.

OBA-OLORUN VIENDOLE TAN OBSESADA Y PRESUNTOSA, NO LE REPLICO

POR DESPRECIO. LE HIZO UN SIGNO AL CIELO Y ESTE SE DISTANCIO

AMENAZADOR, HORRIBLEMENTE SERENO.

APRENDE  MURMURO  EL  CIELO AL  ALEJARSE  A  INCONMENSURABLE

DISTANCIA, APRENDE QUE EL CASTIGO NO TARDA DE NUESTRA  SEPA-

RACION.

LA PALABRA DELOS GRANDES NO LA DESHACEN LOS VIENTOS.  IROKO

LAS RECOGIO Y MEDITO EN EL SILENCIO DE UNA GRAN SOLEDAD  QUE

HIZO  AL SEPARARSE EL CIELO DE LA TIERRA. IROKO,  LA  CEIBA,

HUNDIO SUS RAICES VIGOROSAS EN LO MAS PROFUNDO DE LA TIERRA,

Y  SUS  BRAZOS  ENTRABAN HONDO EN  EL  CIELO,  VIVIA  EN  LA

INTIMIDAD DEL CIELO Y DE LA TIERRA, EL GRAN CORAZON DE IROKO

TEMBLO DE ESPANTO AL COMPRENDER.

HASTA  ENTONCES, GRACIAS AL ACUERDO QUE REINABA ENTRE  ESTOS

HERMANOS, LA EXISTENCIA HABIA SIDO ARTE VENTUROSO PARA TODAS

LAS  CRIATURAS TERRESTRES, EL CIELO CUIDABA DE  REGULAR  LAS

ESTACIONES  CON UNA SOLICITUD TAN TIERNA, QUE EL FRIO  Y  EL

CALOR ERAN IGUALMENTE GRATOS Y BENEFICIOSOS. NI TORMENTAS NI

LLUVIAS  TORRENCIALES, DESTRUCTORAS NI  SEQUIAS  ASOLADORAS,

HABIAN SEMBRADO JAMAS LA MISERIA Y LAS DESOLACION ENTRE  LOS

HOMBRES. SE VIVIA ALEGREMENTE, SE MORIAN SIN DOLOR, MALES NI

QUEBRANTOS. NI LOS INDIVIDUOS QUE PERTENECIAN A LAS ESPECIES

MAS VORACES HUBIESEN PODIDO ADIVINAR ANTES LA DISCORDIA.  LA

DESGRACIA  NO  ERA  COSA DE ESTE MUNDO, ERA  UN  TIEMPO  SIN

CRUELADAD, TIEMPO QUE TODOS A*ORAN, ANIMALES Y HOMBRES Y POR

EL  SUSPIRAN TODAVIA. LA CRUELDAD NO ERA DE ESTE MUNDO.  LOS

ESPIRITUS MALIGNOS QUE PROVOCABAN LOS PADECIMIENTOS FISICOS,

Y  QUE  INVISIBLES Y ARTEROS SE INTRODUCEN POR  LOS  OJOS  O

VOLATIZANDOSE  SE HACEN ASPIRAR, NO TENIAN NOMBRE PORQUE  NO

EXISTIAN, NADIE SE ENFERMABA.

LA  MUERTE DESEABLE, LIMPIA Y DULCE SE ANUNCIABA CON  SUE*OS

DULCES.  EL  HOMBRE  HABIA DISFRUTADO DE UNA  VIDA  LARGA  Y

VENTUROSA,  VIEJO, MAS SIN LA TRISTE  APARIENCIA Y LOS  QUE-

BRANTOS  DE LA VEJEZ, SENTIA UN GRAN ANHELO DE  INMOVILIDAD.

UN SILENCIO AVANZABA DESPACIO POR SUS VENAS, UN SILENCIO QUE

BUSCABA DELICIOSAMENTE EL CORAZON. DESPACIO SE CERRABAN  LOS

OJOS;  DESPACIO  OSCURECIA Y ERA LA  FELICIDAD  INFINITA  DE

APEGARSE A MORIR; SE ACABABA COMO UN BELLO ATARDECER.

ENTONCES LA BONDAD SI ERA DE ESTE MUNDO, UN MORIBUNDO  PODIA

SONREIR  AL REPRESENTAR EL PLACENTERO FESTIN QUE  SU  CUERPO

HERMOSO Y SANO PROCURARIA A GUSANOS INNUMERABLES Y  GOLOSOS;

PENSAR  ENTERNECIDO QUE LOS PAJAROS PICARIAN SUS  BRILLANTES

%PA

OJOS,  CONVERTIDOS EN SEMILLAS, EN LAS  BESTIAS  FRATERNALES

QUE PASTARIAN SUS CABELLOS MEZCLADOS CON LAS HIERBAS SECAS Y

JUGOSAS;  EN  SUS HIJOS, EN SUS HERMANOS, QUE  COMERIAN  SUS

HUESOS  TRANSFORMADOS EN TUBERCULOS. NADIE PENSABA EN  HACER

DA*O, NADIE HABIA DADO LOS ELEMENTOS AL MAL EJEMPLO.

NO  HABIAN  BRUJOS MALVADOS, NO HABIAN PLANTAS  NOCIVAS,  NO

HABIA  QUE  GANARSE  A TODO TRANCE EL FAVOR  DE  QUE  FUERAN

MALEFICAS QUE NACIERON DESPUES CON EL DOLOR DE LAS MISERIAS.

NO HABIA QUE PRECAVER CONTRA ATAQUES DE ENDOKIS,  SHISIRIKUS

Y DE OJOS MALOS. TODO ERA POR IGUAL Y NO HABRIA QUE  VENCER,

NI  QUE  ADUE*ARSE,  NI QUE DOMINAR; EL BOSQUE,  NI  EL  SOL

DESPIADADO SE HABIAN HECHO SENTIR COMO CASTIGO.

EL  MAR AL QUE TAMPOCO REVOLVIAN VIENTOS FURIOSOS,  ERA  UNA

BALSA TRANQUILA NADA AMARGA, SIN INTIMIDAR A NADIE.

EL  RATON ERA EL MEJOR AMIGO DEL GATO, UNA GOTA DE  MIEL  EL

VENENO  DE LOS ALACRANES. CUALQUIER MONSTRUO ERA LO QUE  HOY

SE  DICE  DE TARDE EN TARDE UN ALMA BUENA; Y LA HIENA  Y  LA

PALOMA PODIAN TOCAR SUS CORAZONES. LA FELICIDAD VINO  LUEGO,

CUANDO LLEGARON LOS TIEMPOS DE NO PADECER.

AQUI FUE EL LLANTO DE IROKO; LA TRISTEZA DEL ARBOL AMADO POR

EL CIELO Y LA TIERRA; EL LINDO DUELO, POR LO QUE PARA SIEM-

PRE SE PERDIA Y LO INVADIA Y PENETRABA TODO.

LA CEIBA DIOENTONCES SUS FLORES IMPALPABLES; Y ASI ESPARCIO

SUS PENAS LA TIERRA. ES TRISTEZA QUE IBA EN EL VIENTO  LEVE,

QUE SE LA COMUNICO A LOS HOMBRES, A LAS BESTIAS, A TODOS LOS

SERES  HUMANOS VIVIENTES, UN PESAR JAMAS SENTIDO SE  ADENTRO

EN LAS ARMAS; IROKO EXTENDIO SUS BRAZOS INMENSOS EN UN GESTO

DE AMPARO CUANDO AL CAER LA TARDE SE OYO EL GRITO DE LAMENTO

DE  LA LECHUZA, UN CUCHILLO AGUDO, DESCONCERTANTE, NUEVO  EN

LA MUDES DEUN ATARDECER DISTINTO. AQUELLA NOCHE, UNA  NOCHE

DESCONOCIDA  COMO  LA  ANGUSTIA, EL MIEDO  HIZO  SU  PRIMERA

APARICION;  PENETRO  EN LOS SUE*OS, Y ESA NOCHE  ENGENDRO  A

IYONDO,  DIO FORMAS DIVERSAS, ROSTROS Y GARRAS CRUELES A  LA

OSCURIDAD. AL DIA SIGUIENTE EL HOMBRE, LA BESTIA Y LOS SERES

VIVIENTES  SE INTERROGABAN SIN CESAR, SIN DARSE CUENTA,  SIN

COMPRENDER, UNOS A LOS OTROS. AUN NO HABIA PALABRAS PARA  LA

TURBACION  Y LA ANSIEDAD, ERAN ININTELEGIBLES LAS VOCES  QUE

OYERON  AMANEZADORAS  EN EL VIENTO O LA CAIDA DE  LAS  AGUAS

COMO UN DIA TRABAJOSO Y ASPERO.

EL  SOL EMPEZO A DEVORAR LA VIDA, LA CEIBA A  CADA  CRIATURA

QUE  CRUZABA  POR SU SOMBRA LA DECIA: HAGAMOS  ROGACION  POR

NUESTRA MADRE TIERRA QUE OFENDIO AL CIELO Y TAMPOCO  ENTEN-

DIAN  LAS  PALABRAS DE IROKO, PUES NO SE SABIA  LO  QUE  ERA

OFENDER. SECRETAMENTE LA TIERRA SE SECABA, EL SOL QUE RECIBA

CONSIGNAS  DE NO BA*AR CON SU ARDOR Y EXCESIVA LUMBRADA  DIO

AL CIELO, DE AGOTAR LAS AGUAS LENTAMENTE.

LAS  AGUAS  ERAN  POTABLES, CAUDALOSAS,  MAS  INOFENSIVAS  Y

LLENAS  DE VIRTUDES. Y TODAS LAS FASES ABIERTAS DEL SOL,  EL

CIELO  LA  GUARDO  EN UN ABISMO. LA  TIERRA  SENTIA  EN  SUS

ENTRA*AS  LA  COLERA  DE SU  HERMANO Y SUFRIA DE  SED  Y  LE

SUPLICO  A  ESTE  EN VOZ BAJA: MI HERMANO, MIS  ENTRA*AS  SE

CONSUMEN, ENVIAME UN POCO DE AGUA Y EL CIELO PARA ALIVIAR LA

SED CADA VEZ MAS ATRAS DE SU HERMANA, LA ANEGABA EN UN FUEGO

%PA

BLANCO Y SOPLABA LUEGO, SOBRE SU CUERPO ABRASADO, LA VIOLEN-

CIA DE UN VENTARRON CANDENTE. LOS HIJOS  DE LA TIERRA  PADE-

CIERON CON ELLA, LOS TEMORES HORRIBLES DEL FUEGO, DE LA  SED

Y  EL HAMBRE, PERO MAS CRUELMENTE LE DOLIA A LA  TIERRA  LOS

MARTIRIOS  DE  SUS  HIJOS QUE LOS  SUYOS  Y  POR  SUS  HIJOS

INOCENTES  Y  POR LA HIERBA MARCHITA,  EL  ARBOL  MORIBUNDO,

AHORA HUMILDE LE PEDIA PERDON AL CIELO.

SE  SUFRIO AL PERDERSE LA MEMORIA DEL MENOR BIEN PASADO.  EL

DOLOR BATIO A LAS CRIATURAS HASTA BORRAR EL RECUERDO DE  LAS

HUELLAS DE LA FELICIDAD EN QUE SE HABIA VIVIDO. TODA VENTURA

SE HIZO REMOTA E INVEROSIMIL. SE MALDIJO LA INFELICIDAD. FUE

ENTONCES  CUANDO SE INCUBARON Y  VINIERON TODAS LAS  DESGRA-

CIAS, TODOS LOS HORRORES, LA PALABRA SE HIZO MALA; EL REPOSO

DE  LOS QUE HABIAN MUERTO HACIA MUCHO TIEMPO FUE  TURBADO  Y

LOS QUE MORIAN YA NO DESCANSABAN EN LA BELLEZA QUIETA DE UNA

NOCHE CUYA DULZURA NO TERMINABA.

PERDON  PEDIA  LA  TIERRA, Y EL CIELO QUE  TENIA  LAS  AGUAS

ESTABA IMPLACABLE, YA QUE TODO ERA UN POLVO INFECUNDO;  CASI

TODOS LOS ANIMALES HABIAN MUERTO. LOS HOMBRES  ESQUELETICOS,

SIN ALIMENTOS PARA SOSTENERSE Y CONTINUAR CAVANDO Y BUSCANDO

AGUA  EN  EL  SUSLO SECO Y MARTIRIZADO DE LA  TIERRA  Y  SIN

FUERZA YACIAN INERTES SOBRE LAS  PIEDRAS DESNUDAS DE VEGETA-

CION, LA CUAL HABIA DESAPARECIDO. SOLO UN ARBOL EN EL MUNDO,

ARRIBO LA COPA GIGANTESCA MILAGROSAMENTE, SE MANTENIA  FIRME

Y LOSANO, ERA IROKO; IMPERECEDERO, ADORANDO AL CIELO, A ELLO

FUERON  A REFUGIARSE LOS MUERTOS DEL PASADO. EL ESPIRITU  DE

IROKO HABLABA CON EL CIELO; EN EL FONDO TRABAJABA CON AHINCO

INQUEBRANTABLEMENTE POR SALVAR A LA TIERRA Y SUS CRIATURAS.

EL ERA EL HIJO PREFERIDO DE LA TIERRA Y EL CIELO, SUS  RAMAS

PODEROSAS PROTEGIERON A TODOS LOS QUE ABRAZARON SU SOMBRA  Y

A SU AMPARO RESISTIERON EL TREMENDO CASTIGO DE OLORUN.

A  ESTE  DIO INSTRUCCIONES IROKO, ESTOS  PENETRARON  EN  LOS

SECRETOS  QUE  ESTABAN EN SUS RAICES,  ESTOS  APRENDIERON  Y

CUANDO  SUPIERON  SE HUMILLARON, SE PUSIERON AL  PIE  DE  LA

CEIBA E HICIERON EBBO.

LA  OKA HIERBAAUN VIVA, LOS ANIMALES DE CUATRO  PATAS,  LOS

PAJAROS, LOS HOMBRES QUE AUN QUEDABAN Y QUE SE HABIAN VUELTO

CLARIVIDENTES, CONSUMARON EL PRIMER SACRIFICIO EN NOMBRE  DE

LA TIERRA YCUANDO HUBO QUE ENVIAR AL CIELO LA OFRENDA; COMO

ESTE  SE HABIA ALEJADO A UNA DISTANCIA INCALCULABLE Y  NADIE

QUE NO TUVIERA ALAS PODIA LLEGAR PARA OFRECER DICHA OFRENDA;

SE  ELIGIO AL TOMEGUIN  DE MADERO PUES EL ERA EL MAS  LIGERO

DE  TODOS  LOS PAJAROS Y SEGURO LE  PERMITIRIA  ALCANZAR  LA

MAXIMA  ALTURA  DEL  CIELO, PERO ESTE NO PUDO  LLEGAR  A  SU

DESTINO Y A MENOS DE LA MITAD DEL CAMINO SUCUMBIO DE FATIGA.

SE  CONFIO EN EL PITIRRE POR AUDAZ Y VALEROSO Y ESTE  CORRIO

LA MISMA SUERTE.

SE ELIGIERON OTROS PAJAROS, PERO SUS ALAS SE QUEBRABAN O SUS

CORAZONES  DEJABAN  DE LATIR A GRAN ALTURA O LLEGABAN  A  LA

TIERRA INCAPACES DE CONTINUAR EL VIAJE.

ENTONCES FUE CUANDO EL AURA EMPE*O EL EBBO Y SE DIRIGIO HACIA

EL  CIELO PARA LLEVAR DICHA OFRENDA, VIAJE EN EL  CUAL  PASO

MILES  DE TRABAJOS, PERO QUE AL FINAL CUMPLIMENTO,  QUEDANDO

%PA

ASI CONSAGRADA POR OLOFIN.

 

Y  ASI SE SALVO LA HUMANIDAD DE LA HORRIBLE GUERRA ENTRE  LA

TIERRA Y EL CIELO QUE AUNQUE SIGUEN SEPARADOS, LAS HOSTILI-

DADES FUERON MENOS.

 

  

61.- EL TOQUE DE QUEDA. CUANDO ELEGBA Y OGGUN COMIERON CHIVO

     POR PRIMERA VEZ./-------------------------------------

     ----------------

 

PATAKIN:

DICE LA HISTORIA QUE EL REY DE UN PUEBLO HABIA DADO LA ORDEN

DE  QUE TODA PERSONA QUE ENTRARA O SALIERA DEL PUEBLO  FUERA

AJUSTICIADA.

UNA VEZ  EL CHIVO ENCONTRANDOSE EN DIFICULTADES FUE A CASA DE

ORUNMILA  PARA  QUE ESTE LO CONSULTARA, VIENDOLE  ESTE  ODDUN

BABA  EJIOGBE. ORUNMILA LE HIZO EBBO, LE DIJO QUE NO  SALIERA

DE  SU  CASA  DURANTE SIETE DIAS PORQUE  PODIAN  MATARLO,  EL

CHIVO  NO  HIZO  CASO Y SALIO A LA CALLE.  EN  ESOS  PRECISOS

MOMENTO  OBATALA HABIA HECHO EBBO Y SE ENCAMINABA  FUERA  DEL

POBLADO, A BOTAR EL EBBO, PORQUE OBATALA ERA LA UNICA PERSONA

QUE  TENIA  QUE  PODIA ENTRAR Y SALIR DE  DICHO  POBLADO.  EL

CHIVO AL VER A  OBATALA CON EL EBBO SE LE BRINDO PARA AYUDAR-

LO,  OBATALA  LE  DIJO QUE NO, QUE EL PODIA,  PERO  EL  CHIVO

INSISTIO TANTO QUE OBATALA ACCEDIO.

EL  CHIVO LE DIJO  A OBATALA QUE SE MONTASE SOBRE EL Y  AMBOS

EMPRENDIERON  EL  VIAJE.  LOS GUARDIAS DE LA  PUERTA  DE  ESE

PUEBLO ERAN ELEGBA Y OGGUN Y COMO ARMA TENIAN UN MACHETE CADA

UNO.  CUANDO EL CHIVO LLEGO  A LA PUERTA Y SACO LA CABEZA  SE

LA  CORTARON,  MOMENTO QUE APROVECHARON ELEGBA Y  OGGUN  PARA

BEBERSE LA SANGRE.

 

 

62.- CUANDO ORUNMILA SE ENCONTRABA PERSEGUIDO.

     ----------------------------------------

 

PATAKIN:

ORUNMILA SE ENCONTRABA PERSEGUIDO POR UNA TRIBU DE INCREDU-

LOS.  PRODUCTO DE ESA PERSECUCION COGIO SU IFA DEL SACO  QUE

LLEVABA EN UNA FAJA A LA CINTURA Y LO PUSO A ORILLAS DE  UNA

CUEVA,  QUE  RESULTO SER DE CANGREJOS, PARA EVITAR  QUE  LOS

INCREDULOS PUDIERAN COGER EL SECRETO DE IFA.

SIGUIO CORRIENDO, PERO AL VERSE ACORRALADO EN LA PUNTA DE UN

DESPE*ADERO  SE TIRO AL AGUA Y UN PULPO QUE HABIA ALLI  REGO

SU TINTA Y LOS INCREDULOS LO DIERON POR MUERTO.

AL POCO TIEMPO ORUNMILA VOLVIO A BUSCAR SU IFA, Y CUAL SERIA

SU ASOMBRO AL PERCATARSE QUE NO  ESTABA DONDE LO HABIA DEJA-

DO.  ANTE  ESTA SITUACION COMENZO A MOYURBAR Y  APARECIO  EL

CANGREJO QUE LLEVABA ENTRE SUS TENAZAS A SU IFA; Y POR  ESTA

ACTITUD  ORUNMILA  LE DIJO: NI A TI, NI A  TUS HIJOS  NI  TU

DESCENDENCIA, ME LOS COMERE.

 

%PA

63.- EL PUERTO O EL TELESCOPIO.

     -------------------------

 

EBBO: SIETE AKUKO, SIETE MACHETES, UN TELESCOPIO, FANGO DE LA

      COSTA,  UN BARCO,  SAQUITO DE GRANOS VARIADOS,  AGUA DE

      MAR, ARENA DE  LA  PLAYA,  DOS OBI,  DOS ITANAS,  DEMAS

      INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

 

NOTA: SE LE DAN LOS AKUKO A  OGGUN Y A LOS MACHETES, EL FANGO

      VA DENTRO DEL EBBO CON LOS DEMAS INGREDIENTES, EL BARCO

      LOS SAQUITOS Y EL TELESCOPIO SE LE PREGUNTA A OGGUN.

 

PATAKIN:

EN  CIERTO  LADO DE LA COSTA HABIA UN PUERTO  QUE  TENIA  LA

CARACTERISTICA QUE NO SE DIVISABA DESDE EL MAR Y SUS  HABI-

TANTES  PASABAN MUCHO TRABAJO PARA ASEGURARSE SU PORVENIR  Y

PROSPERIDAD.  LA  FACHADA DEL PUEBLO Y A LA VES  DEL  PUERTO

ESTABA CUBIERTA POR UNA ESPESA VEGETACION QUE NINGUN  HUMANO

ERA  CAPAZ DE DESHACER POR CONSIGUIENTE LA MISMA  NO  DEJABA

QUE LOS MARINEROS AUN CON EL TELESCOPIO MAS POTENTE DIVISA-

RAN  EL PUERTO, Y MUCHO MENOS A LOS HABITANTES DEL  MISMO  Y

DESCONFIADOS SEGUIAN EL VIAJE Y NO SE AVENTURABAN A LLEGAR A

LA COSTA PORMIEDO A LO DESCONOCIDO.

EN ESE MENESTER LLEGO ORUNMILA A DICHO PUEBLO Y ENSEGUIDA SE

HIZO  OSODE, VIENDOSE ESTA LETRA DE IFA, DONDE LE DECIA  QUE

EL  UNICO QUE LO PODIA AYUDAR ERA OGGUN, DONDE LE  MARCABA A

IFA QUE LE  DIERA  SIETE  AKUKO  A OGGUN. ORUNMILA PENSO QUE

OGGUN NO  LE HARIA TODO EL TRABAJO  Y  ESO  NO ESTARIA BIEN,

POR LO QUE DECIDIO JUGARLE UNA ESTRATAGEMA A OGGUN.

OGGUN ERA MUY GOLOSO Y ORUNMILA LE PRESENTO LOS SIETE AKUKO Y

LE DIO COCO Y LE DIJO QUE SEGUN EL FUERA TRABAJANDO LE DARIA

LOS AKUKO, Y OGGUN SE PUSO DE ACUERDO CON ORUNMILA Y LE DIJO:

YO  CORTARE LA MALEZA Y TU ME DARAS UN AKUKO CADA VEZ Y  ASI

FUE;  ORUNMILA LE DABA UN AKUKO CADA VEZ QUE OGGUN  TERMINABA

LA  FAENA YDE ESA FORMA ABRIO EL CAMINO AL MAR, POR LO  QUE

TODOS LOS BARCOS QUE CRUZABAN AQUELLAS AGUAS RECALABAN EN SU

PUERTO, YA QUE AHORA ERA VISIBLE, Y ASI LLEGO EL PROGRESO  A

ESA TIERRA GRACIAS A ORUNMILA Y A OGGUN.

 

 

64.- EL COMIENZO DEL MUNDO. LOS SIETE PRINCIPES CORONADOS.

     ----------------------------------------------------

 

NOTA: ORANIYAN, FUE EL SEPTIMO HIJO DE OKANBI, HIJO DE

      ODUDUWA, PRIMER REY LEGENDARIO DE LOS YORUBAS. EL FUE

      IGUALMENTE EL SEGUNDO REY Y EL PADRE DEL TERCERO,

      AYARE, LLAMADO TAMBIEN DADA, Y EL CUARTO SHANGO.

 

PATAKIN:

ORANIYAN  QUE TENIA UN TEMPERAMENTO GUERRERO, ESTABLECIO  LA

SOBERANIA DE LOS REYES YORUBA, SOBRE LOS PAISES QUE TENIAN A

ODUDUWA  POR ANCESTRO COMUN, ALGUNAS TRADICIONES  DICEN  QUE

CUANDO  OKANBI  MURIO, LOS SEIS  HIJOS  MAYORES  REPARTIERON

%PA

ENTRE ELLOS TODOS LOS BIENES Y TESOROS. OLOWU TUVO LA CORO-

NA,  ALAKETI,  LOS VESTIDOS, OGISO, REY DE  BENI  LA  PLATA,

ORAGUN, REY DE ILA, LAS MUJERES, ONICRADE, LOS REBA*OS, OLUO

POPO, LAS PERLAS Y NO QUEDO MAS QUE LA TIERRA PARA ORANIYAN,

QUE  SE ENCONTRABA EN UNA EXPEDICION GUERRERA EN EL  MOMENTO

DE  LA  REPARTICION.  EL SE MOSTRO SATISFECHO  DE  SU  LOTE,

PORQUE  COMO  DUE*O DE LA TIERRA, RECIBIA DE  SUS  HERMANOS,

RENTAS  Y  TRIBUTOS. ESTA SUPREMACIA DE ORANIYAN  SOBRE  SUS

HERMANOS,  HA LLEGADO BAJO LA FORMA POETICA EN LA  SIGUIENTE

LEYENDA.

AL  COMIENZO, LA TIERRA NO EXISTIA, ARRIBA ESTABA EL  CIELO,

DEBAJO  EL  AGUA, NINGUN SER ANIMABA EL  CIELO,  ANIMABA  EL

AGUA. ENTONCES EL OMNIPOTENTE, OLORDUMARE, EL DUE*O DE TODAS

LAS  COSAS,  CREO PRIMERO SIETE  PRINCIPES  CORONADOS;  PARA

ALIMENTO  Y  ENTRETENIMIENTO DE LOS PRINCIPES,  CREO  DEPUES

SIETE CALABAZAS LLENAS DE AKALA (PAPILLA A BASE DE MAIZ),  Y

SIETE  SACOS  DENTRO DE LOS CUALES HABIAN  CONCHAS,  PERLAS,

TELAS, UNA GALLINA Y 21 BARRAS DE HIERRO, CREO DENTRO DE UNA

TELA  NEGRA  UN  PAQUETE VOLUMINOSO DEL QUE NO  SE  VEIA  LA

NATURALEZA, CREO EN FIN UNA CADENA MUY LARGA DE HIERRO A  LA

CUAL AMARRO LAS PROVISIONES, LOS TESOROS Y LOS SIETE PRINCI-

PES. DESPUES DEJO CAER DESDE LO ALTO DEL CIELO, AL FINAL DEL

VACIO SOLO HABIA AGUA.

OLORDUMARE,  DESDE  LO ALTO DE SU MORADA DIVINA,  LANZO  UNA

NUEZ  DE PALMA QUE CAYO AL AGUA, AL MOMENTO  UNA  GIGANTESCA

PALMERA  SE ELEVO HASTA LOS PRINCIPES  OFRECIENDOLES  ABRIGO

VASTO Y SEGURO ENTRE SUS RAMAS. LOS PRINCIPES SE  REFUGIARON

Y SE INSTALARON ALLI CON SU EQUIPAJE, ABANDONANDO LA  CADENA

QUE  SE REMONTO HACIA EL OMNIPOTENTE. TODOS  ERAN  PRINCIPES

CORONADOS  Y POR CONSECUENCIA TODOS QUERIAN MANDAR,  RESOL-

VIENDO  SEPARARSE. LOS NOMBRES DE LOS SIETE PRINCIPES  ERAN:

OLOWO QUE SE HIZO REY DE LOS OSBE, OSABE QUE SE HIZO REY  DE

IYA, ONI QUE SE HIZO REY DE IFE, ALEJERO, QUE SE HIZO REY DE

KETU Y EL ULTIMO CREADO, EL MAS JOVEN, ORANIYAN, QUE SE HIZO

REY DE OYO, Y DE TODO YORUBA, ES DECIR DE TODAS LAS  TIERRAS

CON SUPREMACIA SOBRE LOS OTROS REYES. ANTES, PARA SEGUIR SUS

DESTINOS, LOS SIETE PRINCIPES DECIDIERON REPARTIR LOS TESO-

ROS  Y LAS PROVISIONES QUE EL TODO PODEROSO LE HABIAN  DADO.

LOS  SIETE  MAYORES TOAMRON  LAS CONCHAS,  LAS  PERLAS,  LAS

TELAS  Y  TODO  LO QUE JUZGARON PRECISO O  BUENO  DE  COMER.

DEJARON  AL  MAS PEQUE*O EL PAQUETE DE TELA NEGRA Y  LAS  21

BARRAS DE HIERRO, LOS SIETE PRINCIPES PARTIERON AL DESCUBRI-

MIENTO DE LAS RAMAS DE LA PALMERA.

CUANDO ORANIYAN, SE QUEDO SOLO, TUVO EL DESEO DE VER LO  QUE

SE  ENCONTRABA EN EL PAQUETE ENVUELTO EN LA TELA  NEGRA;  LO

ABRIO Y VIO UN MONTON DE UNA MATERIA NEGRA QUE EL NO  CONO-

CIA, SACUDIO LA TELA, LA MATERIA CAYO AL AGUA Y NO SE PERDIO

NADA,  SE HIZO UN MONTON, SE CONVIRTIO EN UN  MONTICULO  QUE

EMERGIA  DEL AGUA. LA GALLINA VOLO PARA IR A POSARSE EN  EL.

CUANDO SE ENCONTRO ALLI, SE PUSO A RASPAR CON LAS PATAS Y EL

PICO  EN LA MATERIA NEGRA QUE CON SU ESFUERZO SE ESPARCIO  A

LO  LEJOS Y EL MONTON SE AGRANDO Y TOMO EL LUGAR DEL AGUA  Y

ES  ASI COMO NACIO LA TIERRA SIGUIENDO LA VOLUNTAD DEL  TODO

PODEROSO.  ORANIYAN, SE PUSO CONTENTO. ENCERRO EN SU  PEDAZO

%PA

DE  TELA NEGRA LAS 21 BARRAS DE HIERRO Y SE APRESURO A  DES-

CENDER  SOBRE  EL DOMINIO PRODUCIDO POR LA  MATERIA  QUE  EL

DESCONOCIA  Y DE LA CUAL TOMO POSECION. LOS OTROS  PRINCIPES

DESCENDIERON TAMBIEN DE LA PALMERA Y QUISIERON QUITARSELA  A

ORANIYAN, COMO LE HABIAN QUITADO YA, SU PARTE DE CONCHAS, SU

PARTE DE TELA, SU PARTE DE PERLAS Y SU PARTE DE ALIMENTOS.

PERO  ORANIYAN,  TENIA ARMAS, SUS 21 BARRAS DE  HIERRO  SI-

GUIENDO LA VOLUNTAD DEL TODO PODEROSO, SE HABIAN  CONVERTIDO

EN LANZAS, VENABLOS, FLECHAS, HACHAS Y EN LA MANO EL BLANDIA

UNA LARGA ESPADA DE CORTE, MAS AFILADA QUE EL FILO DE LA MAS

FINA  CUCHILLA DE OTORIN. ENTONCES EL LES DIJO: ESTA  TIERRA

ES  SOLO MIA, ALLA ARRIBA ACALORADOS, USTEDES ME LO  ROBARON

TODO; NO ME DEJARON MAS QUE ESTA TIERRA Y ESTOS HIERROS.  LA

TIERRA  SE  HA CREADO Y CRECIDO, PERO EL HIERRO  HA  CRECIDO

TAMBIEN  Y  ME SERVIRA PARA DEFENDERME. LOS VOY  A  MATAR  A

TODOS, Y MARCHO SOBRE ELLOS CON LA ESPADA EN ALTO. LOS  SEIS

PRINCIPES  PIDIERON  GRACIA; SE ARRODILLARON CON  LAS  MANOS

UNIDAS, SE ARRASTRARON SUPLICANDOLE A LOS PIES DE  ORANIYAN.

LE ROGARON QUE LES CEDIERA UNA PARTE DE SU TIERRA PARA PODER

VIVIR;  PARA QUE PUDIERAN VIVIR COMO PRINCIPES. ORANIYAN  LE

CONCEDIO  Y LES DIO LA TIERRA. EXIGIO SOLO  ESTA  CONDICION:

QUE  ESOS  PRINCIPES  Y SUS  DESCENDIENTES,  SERIAN  SIEMPRE

INFERIORES  A  EL Y QUE SUS DESCENDIENTES CADA  A*O,  DEBIAN

VENIR A RENDIR HOMENAJE  Y PAGAR TRIBUTO A LA CIUDAD, A  FIN

DE  MOSTRAR  Y RECORDAR QUE HABIAN RECIBIDO COMO  GRACIA  LA

VIDA Y SU PARTE DE LA TIERRA.

HE  AQUI  COMO ORANIYAN, SE HIZO REY DE OYO, Y  SOBERANO  DE

TODO EL PAIS YORUBA, ES DECIR, DE TODA LA TIERRA. LA TRADI-

CION QUERIA QUE EL HUBIESE PARTIDO A IJE A LA CABEZA DE  UAN

EXPEDICION HACIA EL ESTE, PARA VENGAR A SU ABUELO  LAMURUDU.

NO  PUDIENDO  LLEVAR SU PROYECTO A FELIZ  TERMINO,  HABIENDO

SIDO CORTADA LA VIA POR UNA INTERMINABLE COLUMNA DE HORMIGAS

NEGRAS.  EN  UN LUGAR LLAMADO IGANGAN,  SURGIO  UNA  DISPUTA

ENTRE  SUS  HERMANOS POR UN JARRO DE CERVEZA,  Y  OGODO,  EL

MAYOR  DE LOS QUE LO HABIAN ACOMPA*ADO DEJO  LA  EXPEDICION.

ORANIYAN,  TRATO DE SEGUIR A TRAVES DEL PASI TAPA, PERO  LOS

HABITANTES LES CERRARON EL CAMINO. DESPUES DE OTRAS CONTRA-

DICCIONES  SU  PRIMO AKIJONLE, HIJO DE  OGINIRIYAN,  EL  MAS

JOVEN  DE  LOS  HIJOS DE ODUDUWA, LE DEJO TAMBIEN  Y  FUE  A

FUNDAR  EJIGBO, INSTALANDO ALLI OSHAGIYAN, EL ORISHA  DE  SU

PADRE.

ORANIYAN, RENUNCIO A SUS PROYECTOS Y FUE A FUNDAR LA  CIUDAD

DE  OYO, QUE SE CONVIRTIO EN LA CAPITAL DE LOS  REYES  YOMBA

ILE IFE. QUEDO COMO CAPITAL RELIGIOSA, DEJO A SU HIJO  AJAKA

COMO REY (ALAFIN) DE OYO Y EL CONTINUO GUERREANDO CONVERTIDO

EN  EL SEGUNDO REY DE BENIN. ABDICO Y DEJO SOBRE EL TRONO  A

SU HIJO EWEKA, CUYOS DESCENDIENTES REINAN AUN.

 

VOLVIO  A  ILE  IFE, DONDE CAPTURO A UNO  DE  SUS  HERMANOS,

OBALUFON,  QUE HABIA TOMADO EL TRONO Y LO HIZO HUIR  A  IDO.

ORANIYAN QUEDO POR TANTO REY DE IFE.

 

%PA

65.- EJIOGBE EL PODER DE SU NATURALEZA.

     ---------------------------------

 

PATAKIN:

AQUI FUE DONDE UNA VEZ ORIBIBE ERA UN HIJO DE EJIOGBE, Y  EL

SE  PUSO  A  VIVIR CON UNA MUJER QUE RECIBIO  EL  NOMBRE  DE

BOYURINA (ADORADORES DE LOS OJOS DEL FUEGO). ESTA LE HIZO UN

AMARRE DE SU OKO, PARA QUE NO PUDIERA ADASILE CON MAS  NADIE

QUE CON ELLA. EL UN DIA SE SINTIO FLOJO Y SE VIO SU IFA,  SE

HIZO EBBO, Y TENIA QUE PONERLO AL PIE DE SU IGI,  RESULTANDO

QUE  ERA UNA MATA DE ARIDA, DONDE SE ENCONTRO CON ODUODE  EL

CAZADOR NEGRO, EL CUAL LE DIJO QUE FLOJEDAD LA CURABA  OZAIN

CON ESA MATA.

LE MANDO A DARLE ADIE MEYI DUN DUN A SU IFA Y DESPUES  COGER

16 SEMILLAS DE ARIDA Y EN CONJUNTO CON UN INSHE DEL LARGO DE

SU  OKO.  TENIA QUE HACER ISHEGUN PARA MAMU Y  ADEMAS  DARLE

AKUTAN AL ESPIRITU QUE HABIA EMPLEADO SU OBINI EN EL AMARRE,

Y CON ESO LOGRO DE NUEVO EL PODER DE SU NATURALEZA EJIOGBE.

 

 

66.- EL NACIMIENTO DE AYAGUNA.

     ------------------------

 

ACONTECIO  UNA VEZ QUE SE ANUNCIO EL NACIMIENTO DE  AYAGUNA,

EL CUAL VENIA A TERMINAR LA GUERRA QUE HACIA  TIEMPO  SOSTE-

NIAN  OGBE  Y UN GUERRERO LLAMADO ORAGUN POR ESPACIO  DE  15

A*OS SIN QUE OGBE PUDIERA VENCER A ESTE ULTIMO. ORAGUN TENIA

LA  VIRTUD QUESIEMPRE QUE SOSTENIA UN COMBATE EN AL  TIERRA

TOMABA FUERZAS SOBRENATURALES, CAUSA QUE AGOTABA A OGBA,  EN

LOS 15 COMBATES QUE SOSTUVIERON.

AYAGUNA FUE CRECIENDO Y CONOCIENDO DE LA RIVALIDAD DE  ESTOS

GUERREROS, Y SE PROPUSOP DESTRUIR EL ACECHO QUE TENIA  ORA-

GUN, Y EN EFECTO SE PERCATO DE TODOS LOS FLANCOS VULNERABLES

DEL ENEMIGO. PERO ORAGUN VIVIA EN UN LABERINTO DEL QUE NADIE

PODIA  SALIR, LA GENTE DEL PUEBLO ACONSEJO A AYAGUNA QUE  NO

FUERA  A COMBATIR AL ENEMIGO, PORQUE PODIA PERDER Y EL  SOLO

CONTABA  CON 16 A*OS DE EDAD. PERO ESTE ESTABA  DECIDIDO  YA

QUE QUERIA LLENARSE DE GLORIA Y FORTUNA.

UNA  NOCHE TUVO UNA REVELACION CON UNA DONCELLA  MUY  LINDA,

QUE MAS TARDE CONOCIO Y LE CONTO SU PLAN, ESTA SE ENAMORO DE

EL Y DECIDIO AYUDARLO; HICIERON LOS PREPARATIVOS Y Y AYAGUNA

LE DIJO A OGBE: PARA ESTA EMPRESA USARE UNOS BARCOS Y PONDRE

UNA  BANDERA  NEGRA SI PIERDO Y SI GANO PONDRE  UNA  BANDERA

BLANCA,  PARA  QUE TU PUEDAS DISTINGUIRME  CUANDO  VENGA  DE

REGRESO.  Y  PARTIO PARA CUEVA DONDE  VIVIA  ORAGUN.  CUANDO

LLEGO LA DONCELLA LO ESTABA ESPERANDO, COGIO UN CARRETEL  DE

HILO  Y LO SOTUVO POR UNA PUNTA Y SE LO ENTREGO  A  AYAGUNA,

PARA QUE PUDIERA GUIARSE Y SALIR DEL LABERINTO.

AYAGUNA  SABIA QUE EN LA TIERRA NO PODIA GANARLE  A  ORAGUN,

PERO  LA  SUERTE LO GUIABA, SORPRENDIENDO A ESTE  DORMIDO  Y

APROVECHANDOSE DE ESTA SITUACION, RAPIDAMENTE LO LEVANTO  EN

EL AIRE ESTRANGULANDOLO Y POR EL HILO QUE TENIA AMARRADO  EN

LA  CINTURA  PUDO  SALIR DE AQUEL LABERINTO.  ERA  TANTA  LA

%PA

ALEGRIA  DE  AYAGUNA QUE DE REGRESO SE LE OLVIDO  QUITAR  LA

BANDERA NEGRA.

OGBE QUE LO ESTABA ESPERANDO EN LA PLAYA, AL VER LA  BANDERA

NEGRA  PENSO  QUE AYAGUNA HABIA PERDIDO Y  ENLOQUECIO  Y  SE

ARROJO AL MAR.

CUANDO AYAGUNA PREGUNTO POR OGBE, LE CONTESTARON QUE  ENLO-

QUECIO  Y SE HABIA ARROJADO AL MAR, ENTONCES COMPRENDIO  QUE

DEBIDO  A SU ALEGRIA SE LE OLVIDO QUITAR LA BANDERA NEGRA  Y

LE  DIJO AL PUEBLO QUE ORAGUN ERA UN GRAN GUERRERO, QUE  AUN

DESPUES DE VENCIDO HABIA RESPETADO A OGBE Y EN HONOR A  ESOS

GUERREROS SE FIJARAN UNA VEZ AL A*O DOS BANDERAS, UNA BLANCA

Y UNA NEGRA Y QUE TODO EL PUEBLO SE LIMPIARA CON ELLAS.

 

INDICACIONES: SOLAMENTE LOS HIJOS DE EJIOGBE PUEDEN USAR RO-

              PA NEGRA, PERO UNICAMENTE EN CASO DE PELIGRO,

              DE LO CONTRARIO PONERSELA A YEMAYA OLOKUN.

 

 

67.- OYA LA DUE*A DEL CEMENTERIO.

     ---------------------------

 

PATAKIN:

EN EPOCAS MUY REMOTAS, HUBO UNA TRIBU EN AFRICA EN LA  CUAL,

SUS  MORADORES,  AUNQUE MUY POBRES, VIVIAN MUY  FELICES.  EN

ESTA TRIBU VIVIAN TRES HERMANAS; LA MAYOR DE ELLAS SE SOSTE-

NIA DE LO QUE SACABA DEL MAR Y CON ESTE PRODUCTO, SOSTENIA Y

CRIABA A SUS OTRAS DOS HERMANAS MENORES. LA SEGUNDA  TRATABA

DE AYUDAR A LA MAYOR Y TENIA QUE CUIDAR A LA TERCERA QUE ERA

MUY  PEQUE*A. ESTA SEGUNDA HERMANA, SONDEABA LOS RIOS Y  CON

EL  PRODUCTO  AYUDABA A SU HERMANA MAYOR, AMBAS  SE  QUERIAN

MUCHO.  LA  SEGUNDA HERMANA AMARRABA A LA MAS PEQUE*A  A  LA

ORILLA DEL RIO, PARA QUE NO CORRIERA PELIGRO.

CIERTO  DIA,  INESPERADAMENTE, FUE INVADIDO  Y  SAQUEADO  EL

TERRITORIO.  COMO LA MAS PEQUE*A ESTABA AMARRADA, ALGO  DIS-

TANTE  DE  SU HERMANA, ESTA NO  PUDO OIR LOS  GRITOS  DE  LA

PEQUE*A, QUE FUE ROBADA POR LOS INVASORES. LA MAYOR SE SALVO

POR ESTAR TRABAJANDO EN EL MAR, ESTA ERA YEMAYA; LA  HERMANA

SEGUNDA,  CUYO NOMBRE ERA OSHUN, SE SALVO TAMBIEN PORQUE  SE

ENCONTRABA LEJOS DEL RIO, NO TENIENDO LA MISMA SUERTE LA MAS

PEQUE*A, QUE ERA OYA.

LA  MAYOR  SINTIOLA PERDIDA DE LA HERMANA  MENOR,  PERO  LA

SEGUNDA  FUE  TANTA  LA IMPRESION QUE  RECIBIO  QUE  ESTUVO

ENFERMA DE SU ANIMO DURANTE MUCHOS A*OS, SINTIENDO CADA  DIA

MAS DESEOS DE VER A SU PEQUE*A HIJA, COMO ELLA LE DECIA A SU

HERMANITA.  POR ESO OSHUN GUARDABA CADA DIA ALGUNAS  MONEDAS

QUE LE SOBRABAN, PARA RESCATAR A SU HERMANITA OYA, ANTES  DE

QUE FUERA DONCELLA.

SABIENDO OSHUN, CUAL ERA EL PRECIO QUE HABIAN FIJADO POR  SU

HERMANA,  SE  LO ENTREGO EN MONEDAS DE COBRE AL JEFE  DE  LA

TRIBU  DE  LOS INVASORES, EL CUAL LEJOS DE  CUMPLIR  CON  SU

PALABRA  Y  LIBERAR A OYA, DUPLICO EL  PRECIO  DEL  RESCATE,

SABIENDO QUE OSHUN ERA TAN POBRE QUE NO PODIA PAGARLO.  ESTO

LO  HIZO PORQUE SE HABIA ENAMORADO LOCAMENTE DE  OSHUN,  QUE

%PA

ERA EXTRAORDINARIAMENTE BELLA.

OSHUN AL OIR LA RESPUESTA DECIDIDA DEL JEFE, CAYO DE  RODI-

LLAS DELANTE DE EL, LLORO Y SUPLICO EL CAMBIO DE PALABRA  DE

AQUEL  HOMBRE  DURO  Y FRIO, QUE LE PIDIO A  CAMBIO  DE  LA

LIBERTAD  DE OYA, LA VIRGINIDAD DE OSHUN,  PROMETIENDOLE  NO

ENGA*ARLA  SI ELLA ACCEDIA. OSHUN SE PARO, VACILO, PENSO  EN

SU  HERMANA YEMAYA A QUIEN ELLA QUERIA TANTO, PERO  EL  AMOR

ERA TODA SU VIDA Y OSHUN, BAJANDO LA CABEZA, SE SACRIFICO.

DE REGRESO LAS DOS, OSHUN LE PIDIO PERDON A YEMAYA, LA  CUAL

LA BENDIJO YPERDONO Y CON AQUELLAS MONEDAS DE COBRE PRODUC-

TO DEL SACRIFICIO, ADORNO LA CABEZA Y LOS BRAZOS DE OYA,  EN

RECUERDO DE UN PASADO.

CRECIERON OYA Y OSHUN, PERO OSHUN PARA PODERLA CRIAR, SIGUIO

LA VIDA DESACRIFICIOS QUE POR ELLA EMPEZO Y ASI OYA LLEGO A

LA  MAYORIA  DEEDAD. OSHUN, MUJER ALEGRE EN SU  VIDA,  PERO

SANTA  Y MARTIR DE SU LIMPIO CORAZON, OLOFIN LA BENDIJO  POR

LO DE OYA Y A YEMAYA POR LAS DOS.

EN  ESE  TIEMPO, OLOFIN REPARTIO LAS TIERRAS  DEL  MUNDO  EN

TRES,  LOS  QUE SANTAMENTE ERAN MERECEDORES  PARA  IMPLANTAR

ELLOS EL GOBIERNO (SANTO) DE ACUERDO CON LAS CONDICIONES  DE

CADA ELEGIDO; A YEMAYA COMO MUJER, LE DIERON EL GOBIERNO  DE

LOS MARES, A OSHUN EL GOBIERNO DE LOS RIOS, PERO OYA NO  ERA

DE LA TRIBU DE SU HERMANA, YA QUE CUANDO PASARON LISTA,  ERA

CAUTIVA Y ESCLAVA, POR LO QUE NO LE DIERON GOBIERNO.

OSHUN LLORO Y SUPLICO A OLOFIN Y ESTE CONMOVIDO LE CONTESTO:

"YA LAS TIERRAS DEL MUNDO ESTAN REPARTIDAS, PERO SOLO  QUEDA

UN LUGAR SIN DUE*O, SI ELLA LO QUIERE DE ELLA SERA". ERA  EL

CEMENTERIO.  OYA POR HACER FELIZ A OSHUN, ACEPTO  GUSTOSA  Y

OSHUN  SE RECOGIO. AUN HOY SABEMOS QUE OYA ES EL AMA DE  LOS

CAMPOSANTOS.

 

NOTA: EN OYA LAS PIEZAS DE COBRE, SIMBOLIZAN EL SACRIFICIO

      DE OSHUN. MUCHAS  VECES A OYA SE LE DA DE COMER A LA

      ORILLA DEL  RIO, MIENTRAS  QUE  OSHUN Y YEMAYA COMEN

      DENTRO DEL AGUA, ASI SE SIMBOLIZA LA INFANCIA DE OYA.

 

 

68.- LA JUSTICIA DIVINA.

     ------------------

 

PATAKIN:

HABIA UN INDIVIDUO QUE POR MUCHO TIEMPO CREYO EN LA JUSTICIA

DIVINA  DE DIOS, PERO POR ESTARSE FIJANDO EN  ALGUNAS  COSAS

QUE A SU JUICIO ESTABAN ACONTECIENDO SIN MOTIVOS AL  PARECER

JUSTIFICADOS,  DE  ACUERDO CON LAS COSAS MAS  PERFECTAS  DEL

OMNIPOTENTE,  COMENZO A DUDAR DE LA JUSTICIA DE DIOS,  Y  UN

BUEN DIA RECOGIO SUS PERTENENCIAS Y PREGUNTANDO LLEGO  HASTA

EL MISMO OLOFIN.

COMO DIOS ES EL QUE TODO LO GUIA, SE OCUPO DE QUE EL INDIVI-

DUO  EN  CUESTION PUDIERA LLEGAR HASTA DONDE  EL  ESTABA,  Y

DESPUES  DE PREGUNTARLE A LO QUE VENIA, COSA QUE ESTE  SABIA

MUY BIEN, DIOS LE PROPUSO A DICHO PERSONAJE QUE REGRESERA AL

MUNDO DE LA VERDAD Y A TAL EFECTO LE PROPORCIONO COMIDA PARA

%PA

ALGUN  TIEMPO,  UNA MONTURA NUEVA, Y UNA MULA  EQUIPADA.  EL

INDIVIDUO EN CUESTION SALIO A CABALGAR.

DESPUES DE PRESENCIAR ALGUNAS COSAS QUE SEGUN SU CRITERIO NO

TENIAN  MOTIVOS  POR QUE SUCEDER, LLEGO A  UNA  ARBOLEDA  AL

PARECER  CONSERVADA PARA DESCANSAR LOS VIAJEROS; DESPUES  DE

ESCOGER EL LUGAR QUE LE PARECIA MAS PROPICIO, ACAMPO, DESEN-

SILLO A SU MULA Y  SE PUSO A PREPARAR LA COMIDA, PERO  MIEN-

TRAS ESO HACIA SE DIO CUENTA, DE QUE OTRO VIAJERO LLEGABA AL

MISMO  LUGAR  Y DESPUES DE DESENSILLAR  SU  CABALGADURA,  SE

PONIA A CONTAR UNA GRAN CANTIDAD DE DINERO, Y MIENTRAS  ESTO

HACIA LLEGABA OTRO HOMBRE Y SACANDO UN CUCHILLO SE LO CLAVA-

BA EN LA ESPALDA, RECOGIA EL DINERO Y PARTIA AL GALOPE.

AL PRESENCIAR ESTO, QUE LE PARECIA BASTANTE CRUEL, EMPEZO  A

RECOGER SU EQUIPAJE CON IDEAS DE REGRESAR DONDE OLOFIN, PARA

DECIRLE QUE DEFINITIVAMENTE NO CREIA EN EL, NI EN SU JUSTI-

CIA,  MIENTRAS ESTUVIERAN ACONTECIENDO TALES HECHOS. EN  ESO

SE  PERSONO  OTRO INDIVIDUO QUE AL COMPROBAR QUE  EL  SUJETO

ANTERIOR  TENIA UN CUCHILLO CLAVADO EN LA ESPALDA, TRATO  DE

QUITARSELO Y EN ESO LLEGO LA POLICIA Y LO DETIENEN.  DESPUES

DE  CONVERSAR  UN RATO ENTRE ELLOS, SACAN UNA  CUERDA  Y  LO

AHORCAN  Y ESTO SI QUE LLENO LA COPA DEL INCREDULO Y  DUDOSO

HOMBRE.  ENSILLANDO  LA  MULA SE FUE A VER A  DIOS,  QUE  LO

ESTABA  ESPERANDO CON UNA SERIE DE DOCUMENTOS Y  DESPUES  DE

ESCUCHARLE  LE DIJO: "MIRA HIJO, LA JUSTICIA DIVINA  SIEMPRE

LLEGA",  Y LE MOSTRO COMO EL QUE FUE HERIDO HABIA ROBADO  EN

LA CASA DELQUE LO APU*ALO, MATANDOLE AL PADRE Y  COGIENDOLE

EL  DINERO,  Y EL QUE TRATO DE SACARLE EL PU*AL  HABIA  SIDO

SOCIO  EN  EL  ASALTO, POR LO QUE SE ACORDO  CON  LAS  LEYES

DIVINAS LA PENA DE MUERTE, Y ASI SE CUMPLIA LA JUSTICIA.

 

 

69.- POR BABA LE QUITARON LA CANDELA.

     -------------------------------

 

REZO: SHUNEWE YEPE SHIWU ENIYO SHINU NI SHINUVINI LA KOTON

      OMI BABALAWO ADIFAFUN ORUNMILA UMBATILO ILE EYA TUTU

      WILAWO ORUNMILA ORUBO.

 

EBBO: AKUKO FUN FUN,  EYELE MEYI FUN FUN, AIKORDIE MEYI, EYA

      TUTU, GANGAN, ORI, OFUN, EPO, EKO, EYA, AWADO, EKOMENI,

      GBOGBO TENUYEN KUPA ABEJI OWO.

 

PATAKIN:

OMO YENI, SE LLAMABA OYA EN LA TIERRA Y ELLA PRESUMIA DE SER

LA DUE*A ABSOLUTA DE LA CANDELA Y CADA VEZ QUE SE  MOLESTABA

LLENABA LA TIERRA DE  CENTELLAS Y MATABA A MULTIPLES  PERSO-

NAS. YEWA SIEMPRE LE DECIA A OBATALA QUE MANDARA A BUSCAR  A

OYA PARA VER SI PODIA DOMINARLA Y OYA CADA VEZ QUE IBA A VER

A  BABA A LA LOMA LE LLEVABA PAN , LECHE Y OTROS  PRESENTES,

JUNTOS COMIAN Y DESPUES OYA LE RENDIA A BABA MOFORIBALE,  SE

DESPEDIA CARI*OSAMENTE Y TRANSCURRIDOS LOS DIAS VOLVIA OYA A

HACER LO MISMO.

SUCEDIO  QUE UN DIA ELEGBA, TRANSITABA POR UN CAMINO Y  OYA

%PA

SOLTO UNA CENTELLA, ELEGBA SE ASUSTO PUES POR POCO LO  MATA,

ELEGBA SALIO CORRIENDO ASUSTADO, SE ENCONTRO CON EJIOGBE QUE

ERA HIJO DE IFA, AL QUE LE DIO LAS QUEJAS Y ESTE LO COMPROBO

Y LE RESPONDIO A ELEGBA: OYA ESTA HACIENDO COSAS MALAS VOY A

BUSCAR A SHANGO.

ORUNMILA  EMPRENDIO  CAMINO CON ELEGBA Y A POCO  CAMINAR  SE

ENCONTRO  CON  SHANGO  QUE TENIA HAMBRE,  SHANGO  AL  VER  A

EJIOGBE  EN  COMPA*IA DE ELEGBA LE PREGUNTO:  QUE  ME  TRAES

HIJO?,  A LO CUAL EJIOGBE LE CONTESTO: QUE COSA USTED  DESEA

COMER OYILA?. SHANGO LE DIJO: DIME ANTES QUE TE SUCEDE Y QUE

TU  QUIERES  QUE  TE VENZA EN ESTE MUNDO O  QUIEN  SE  METIO

CONTIGO?. EJIOGBE DIJO: OYA TODOS LOS DIAS TIRA CENTELLAS  Y

NO  OBEDECE A BABA. EN ESO ELEGBA LE DIO DE COMER  A  SHANGO

AILA,  AMALA Y SE EMBARRO TODO, Y EN ESA FORMA  SE  PRESENTO

ANTE OLOFIN Y LE DIO MOFORIBALE Y EMPEZO A CANTAR:  SHEBORA,

SHEBORA.  OLOFIN SE ASUSTO Y DIJO QUE TE SUCEDE SHANGO?,  EL

CUAL LE RELATO TODO LO SUCEDIDO.

EN  ESE MOMENTO CAYO UNA CENTELLA Y SHANGO SACO LA LENGUA  Y

GRITO ATERRADAMENTE Y CAYERON DOS RAYOS SEGUIDOS, EN ESO OYA

SE SORPRENDIO Y SE ESCONDIO. SHANGO SACABA LA LENGUA CONTI-

NUANDO  SOBERBIO  Y  OYA NO PUDO SOPORTAR MAS Y  BAJO  A  LA

TIERRA.  SHANGO  AL  VER QUE OYA BAJABA A  LA  TIERRA  SALIO

PRECIPITADO DETRAS DE ELLA. CUANDO OYA LLEGO A LA TIERRA  SE

ESCONDIO  EN  LA PLAZA, Y EN ESO LLEGO BABA CON  UNA  TINAJA

LLENA  DE LECHE DE VACA Y SE LA VACIO ENCIMA A SHANGO Y  CON

ESO AFLOJO LA CANDELA, ENTONCES EJIOGBE QUE LO HABIA SEGUIDO

DIJO: VAMOS A BUSCAR A OYA PARA COMO NOS VALEMOS PARA  QUI-

TARLE LA CANDELA PARA QUE NO ACABE CON EL MUNDO.

POR  AQUEL  ENTONCES LA UNICA QUE EXISTIA ERA EWE  DUN  DUN,

SHANGO, BABA Y EJIOGBE LA COGIERON Y SE  DISFRAZARON PONIEN-

DOSELA EN SUS CARAS Y ASI LLEGARON DONDE ESTABA OYA QUIEN AL

VER A AQUELLOS PERSONAJES TRATO DE SOLTAR UNA CENTELLA  PERO

SHANGO  SE LE ANTICIPO, LA AGARRO SUJETANDOLA  FIRMEMENTE  Y

EJIOGBE HIZO LO MISMO Y LA OBLIGARON A QUE SACARA LA  LENGUA

Y  CON  UNA  CEREMONIA PREPARADA POR  BABA  LE  QUITARON  LA

CANDELA.

 

NOTA: ESTA  ES  LA  RAZON POR LA QUE TODAS LAS CAZUELAS DE

      OZAIN EN IFA LLEVAN CANDELA. EN EL SANTO NO SE PUEDE

      USAR CANDELA EN SUS CAZUELAS DE OMIERO PORQUE OYA SE

      LA QUITO.

 

 

70. EL LEON Y LOS HOMBRES.

    ---------------------

 

PATAKIN:

EL  LEON ERA UN ANIMAL MANSO Y VIVIA EN EL PUEBLO JUNTO  CON

LAS  GENTES  SIN  METERSE CON NADIE. SUCEDIO  QUE  LA  GENTE

COMENZO A REPUDIARLO POR ENVIDIA, PUES ERA HERMOSO Y  FUERTE

Y  FUERON A QUEJARSE ANTE OLOFIN. ESTE BUSCO A SU  CONSEJERO

ORUNMILA PARA QUE LE INFORMARA LO QUE SUCEDIA ENTRE EL  LEON

Y LA GENTE.

%PA

ORUNMILA  COMPROBO QUE NO HABIA MOTIVO SUFICIENTE  PARA  LAS

QUEJAS  DE LA GENTE Y QUE TODO ERA OBRA DE LA ENVIDIA Y  ASI

SE LO INFORMO A OLOFIN, DICIENDOLE: "PAPA, LA GENTE SE QUEJA

DE QUE EL LEON ARA*A, PERO TODO ESO ES FALSO PRODUCTO DE  LA

ENVIDIA QUE LE TIENEN PORQUE EL ES HERMOSO Y FUERTE.  OLOFIN

LE  CONTESTO: BUENO SI ES ASI, VAMOS  A DEJAR QUE SIGAN  VI-

VIENDO JUNTOS.

LA GENTE ALVER QUE EL LEON CONTINUABA  EN EL PUEBLO Y ENTE-

RADOS DE QUE EL INFORME QUE ORUNMILA LE HABIA DADO A  OLOFIN

ERA FAVORABLE AL MISMO, EL PRIMER DIA LO DEJARON  TRANQUILO,

AL  SEGUNDO  DIA COMENZARON A MOLESTARLO Y AL TERCER  DIA  A

DARLE  CON  UN PALO POR LO QUE ESTE SE DEFENDIO Y A  UNO  LE

ARRANCO  UN  BRAZO, A OTRO UNA PIERNA Y A OTRO  LO  DESTROZO

COMPLETAMENTE, SALIENDO ACTO SEGUIDO PARA LA SELVA.

CUANDO  LE DIERON LAS QUEJAS A OLOFIN, YA EL LEON ESTABA  EN

LA  SELVA YNO VOLVIO MAS AL PUEBLO Y HAY QUE IR  ALLI  PARA

PROVOCARLO.

 

 

71.- DONDE ORUNMILA LE DIO LA VUELTA AL MUNDO.

     ----------------------------------------

 

REZO: BABA AFOFO BABA ARORO ADIFAFUN ESHU LODAFUN ORUNMILA

      KAFEREFUN OLOKUN LODAFUN OLOFIN,  SHANGO,  OLUO POPO

      OWO PIPO ESHU, OLOKUN OLUO POPO ALAFIA UNYEN OGU.

 

NOTA: LOS OMO EJIOGBE SON MUY ADICTOS A OLO DE VEZ EN CUAN-

      DO Y A OYU.

 

PATAKIN:

ESTE  ERA  UN  AWO EJIOGBE QUE TENIA MUCHOS  ARAYES  QUE  LE

ECHABAN  OGU,  A CUALQUIER TIERRA QUE IBA  TENIA  QUE  SALIR

ENSEGUIDA POR EL OGU  QUE LE ECHABAN QUE NO LO DEJABA  TRAN-

QUILO.  ESTE AWO SIEMPRE SE HACIA OSODE PERO NO HACIA  NUNCA

EL EBBO COMPLETO Y ESHU SIEMPRE LE PEDIA ALGO Y ESTE NO SE LO

DABA  SUCEDIENDOLE LO MISMO CON ALAFIA. ESTE AWO SE VIO  TAN

MAL  QUE TUVO QUE IR A ILE OYA A OLE PARA PODER UNYEN,  PERO

ASHELU HACIA TIEMPO QUE LE PERSEGUIA PORQUE LOS ARAYES DABAN

PARTE.

SUCEDIO  QUE  UNA NOCHE CUANDO ODUDULE AWO  UN  ABO  OLOFIN,

DONDE ESTE LE DIERA OBI MEYI Y QUE LUEGO OSODE Y QUE LO  QUE

IFA LE DIJERA LO HICIERA COMPLETO. CUANDO TERMINO DE ODUDULE

SE DIO OBI MEYI A SU ELEDA COMO OLOFIN SE VIO EJIOGBE QUE LE

MARCO  EDO CON EYELE META FUN FUN, LERI EKU META,  LERI  EYA

META,  AKOFA.  IFA  LE MARCO QUE  LO  LLEVARA   TRES  PUNTOS

DISTINTOS DE ILE OLOKUN Y QUE CUANDO REGRESARA DE LLEVAR  EL

EBBO SARAYEYE CON E*I ADIE META Y LO ECHARA EN ILE LOYA, ILE

IBU, ILE OKE, Y CUANDO HICIERA SIETE ODDUN TENIA QUE UNLO DE

ESA TIERRA.

AL  REALIZAR LA SALIDA DE LA TIERRA DONDE ESTABA PARA  OTRA,

EL AWO SE FUE ENTERANDO DE QUE SUS ARAYES POCO A POCO OTOKU.

EN LA NUEVA TIERRA EL AWO MEJORO UN POCO DE SUERTE, A LOS 16

DIAS  DE ESTAR EN ESA TIERRA TUVO UN ALA CON ORUNMILA  DONDE

%PA

ESTE LE PASABA (TRABAJO) ETC. Y QUE EN TODO LO QUE SE  METIA

LE SALIA OFO, ASHELU LO PERSEGUIA. EL AWO CUANDO PADO EL  EL

ODDUN DULE SE DIO CUENTA DE QUE ERA CIERTO TODO LO QUE ALA LE

INDICABA,  PUESTO QUE TODAVIA IBA A CADA RATO A ILE  LOYA  A

OLE  Y SE VIO EJIOGBE INTORI ASHELU LESE ARAYE Y  QUE  ORUBO

CON  JUJU DE ALAKASO MARUN, 25 ATARE, 25 ABERE, EKU, EYA,  5

ADIE  ASHASHARA,  LERI DUN DUN Y FUN FUN, 5 AYE,  OKOKAN  DE

ALAKASO,  OQUI MEYO, GBOGBO TENUYEN, UNYEN OWO  MEYILA  OTUN

AWO OSI.

ENTONCES  LE  DIJO QUE EBBO LODO IBU LOSA, ADEMAS  TENIA QUE

OSHINSHE OZAIN MEYI OKAN CON 5 JUJU ALAKASO, A CADA JUJU  LE

TENIA  QUE PONER 5 ABERE, 5 ATARE Y JUJU DE CADA  ADIE  PARA

CADA  ALAKASO  Y UN AYE A CADA JUJU, OU DUN DUN Y  FUN  FUN,

IYEFA QUE ESTE INSHE TENIA QUE IR AL PIE DE ELEGBA E IYALOR-

DE O  DETRAS DE ILEKUN. EL OTRO OZAIN ES PARA LLEVARLO ENCI-

MA,  OKOKAN  DE  GUNUGUN, OU DUN DUN Y FUN  FUN,  IGUI  MEYO

IGUANI,  ADIE MARUN, SON PARA IYALORDE EN ILE IBU  Y  LLAMAR

CON  AGOGO A IYALORDE EN ILE IBU. AGOGO VA EN EL  EBBO JUNTO

CON LO DEMAS IGUANI.

CUANDO  EL AWO ORUBO NO FUE EBOADA Y CANSADO  DE  PREGUNTAR,

ELEDA SE PUSO EN OBUN Y ENTONCES IFA LE DIJO QUE A LOS  EDUN

TENIA  QUE OSODE Y UNLO PARA OTRA TIERRA. EL OBEDECIENDO  SE

FUE PARA OTRA TIERRA Y CUANDO OSODE VIO A EJIOGBE, OSALOFO-

BEYO  Y OGBE TUA, INTORI OFO LESE, EL AWO SE SENTIA ARUN  DE

ELEDA  Y SE FUE A ODUBULE SIN TERMINAR OSODE Y TUVO ALA  CON

ELEGBA. EL ALA ERA DURO Y EL AWO ASUSTADO SE FUE A CONTINUAR

OSODE, IFA LE DIJO QUE O*O EBBO OSIADIE OKAN LEBO, 21 ATARE,

ABERE META, TRES VAINAS DE EJESE OTO, UN PASAN DE EWE AROKA,

ITANA OKAN QUE ANTES ORUGBO SE LE ENCIENDE A ELEGBA,  ADEMAS

EWE  ALMACIGO,  ODAN  OYOURO, EWE LA META.   CUANDO  EL  AWO

TERMINO  COGIO EKUELE Y SE LO PUSO A ELEGBA Y OSIADIE SE  LO

VA A DAR SIN QUE QUITARA TAL COMO IFA SE LO HABIA DICHO.

ASI MISMO SEGUN LA INDICACION DE IFA LE METIO LOS ABERE META

POR ENU Y LOS NOMBRES DE LOS ARAYES, LAS 21 ATARE POR DETRAS

Y  CON EL PASAN DE EWE AROMA EJECUTARLO Y PONERLE  LAS  TRES

VAINAS DE EJESE A ELEGBA.

 

NOTA:

----

LA  EYERBALE QUEDA EL  OSIADIE AL EJECUTAR CON EL  PASAN SE

LE DA ELEGBA Y QUE COGIERA A OSIADIE Y LO METIERA EN EL EBBO

Y QUE EL EBBO FUERA A ENICHE Y ASI LO HIZO. DONDE IFA LE DIJO

QUE  CUANDO REGRESARA COMO ABO OTUN, OWO OSI, IBA OMO Y QUE

LUEGO SE  BA*ARA CON EWE Y ASI LO HIZO Y DE  ESE  MODO  SE

FUERON ACABANDO LOS ARAYES ANTES DEL A*O.

EL AWO SE ASUTO Y COGIO UNA E*I ADIE, UN OSIADIE, UNA ITANA,

SE HIZO SARAYEYE CON LA E*I ADIE Y SE LO DIO A OKE Y CON  EL

JIO  JIO SE HIZO TAMBIEN SARAYEYE, LO ABRIO Y SE LO  PUSO  A

ELEGBA  JUNTO CON LA ITANA Y LUEGO SE DIO OBORI  EYELE  MEYI

OBI  MEYI CON ITANA, EFUN, EWE, OU, EWE TETE, EMIBI  NISI  Y

AGOGO MAYILA. DE ERU KOMALO DESPUES DE ESTO SE FUE A ODUDULO

Y TUVO UN ALA CON ESHU, OLOKUN, SHANGO, ORUNMILA Y EGGUN BABA

TOBI,  DONDE LE DECIA QUE HABIA VENCIDO A SUS  ARAYES,  PERO

%PA

QUE TENIA QUE DARLE EURE A ORUNMILA Y UNYEN A OSHA Y  OGGUN.

EL  AWO CUANDO LLEGO EL EDUN SIGUIENTE LE DIO  MOFORIBALE  A

ORUNMILA  BIEN  TEMPRANO Y A OSHA TAMBIEN, LE  ENCENDIO  UNA

ITANA  A  EGGUN  BABA TOBI ROGANDOLE PARA QUE  LO  AYUDARA A

CUMPLIR  CON TODOS ELLOS. DESPUES DE ESTA OPERACION SE  HIZO

OSODE Y VIO EJIOGBE, IFA LE MARCO LO MISMO QUE  EL ALA  ADI-

CIONANDOLE QUE TENIA QUE DARLE UNYEN A ESTO DE IFA META Y  A

GBOGBO EGGUN  ABO ABO Y AGUTAN ANTES DE IRSE PARA  LA  NUEVA

TIERRA Y QUE CUANDO LLEGARA TENIA QUE ORUGBO CON AKUKO MEYI,

ADIE  META, EYELE MARUN, ETU MERIN, KUEKUEYE, OSIADIE  META,

SAKAEKO, EKU, EYA, ILA SWALA EKE, O*I LESE OLEROKUAKUE  ABAN

APARO MEYI, SILA Y AMALA A SHANGO, OSISADIE A ELEGBA, OSIA-

DIE PARA OPARALDO.

TODOS  LOS  ANIMALES  DE ORUGBO SON PARA  OSHA  Y  ORUNMILA,

OSIADIE  ES PARA ESHU EN ITA META Y QUE TODOS  LOS  ANIMALES

LOS LLEVARA A SU DESTINO, EWO AKUARO MEYI, AYLA, AMALA SE LA

DIERA  A ALAFIA, SE LO LLEVARA A UNA IGUI OKUE  QUE  HABLABA

ALLI CON ALAFIA, QUE COGIERA UNA ADIE KEKERE TOBINO Y SE  LO

DIERA A INLE AFOKAN  YERI,  QUE  CUANDO CAYERA OLOYO HICIERA

(EN  BLANCO),  COGIERA UN AKUKO SE LO DIERA A  ELEGBA, OGGUN

OSHOSI Y OSUN, A OZAIN LE DIERA AKUKO, EYELE MERIN A ODUDUA.

CUANDO  EL AWO LLEGO A IGUI OGBE PUSO EL ENCARGO DE  ALAFIA,

SE  LO  PRESENTO  OKUNI  KEYE ARUNI MEYE  ORUGBO  LE  DIERON

MOFORIBALE  Y  LE  CONTARON TODO LO QUE  PASABA  EN  AQUELLA

TIERRA Y LO MAL QUE ESTABAN ALLI PUES HABIA IKU, ARUN,  EYO,

OFO, ETC.

ELLOS LE DIJERON QUE LO IBAN A LLEVAR PARA DONDE ESTABA  OBA

PERO COMO ERA MUY TARDE TUVO ALA CON ESHU, SHANGO Y SHILEKUN

Y  ELLOS  EN EL ILE LE DIJERON QUE IBAN CADA  RATO  A  HACER

OSODE  Y VEIA EJIOGBE. IFA LE DIJO QUE LO VENDRIA  A  BUSCAR

PERO  ANTES  DE  IR TENIA QUE PONERLE SARAEKO  A  TODOS  LOS

ORISHAS  Y  ORUNMILA ASI LO HIZO Y LLEGARON  LOS  ORISHAS  A

BUSCARLO  Y  FUE  DONDE ESTABA EL OBA OFO  ELEDA,  PERO  IFA

HABALO CON SU OMO (IKU). EL AWO LE DIJO AL OBA QUE ANTES  DE

ODDUN MEYE TENIA QUE O*E EBBO A SU  OMO PARA QUE NO SE IKU Y

LE SIGNIFICO QUE TODAS LAS  COSAS  ANDABAN OFO QUE HABIA IBO

IKU, ARUN,  OFO, EYO. QUE EL EBBO DE  SU OMO ERA EYELE  OKAN

ABUYE OWO  MEYI TENTI E*I EL AWO SE  FUE PARA SU CASA  Y  EL

OBA NO HIZO CASO.  CUANDO  EL  AWO  TERMINO  DE  OSUBULE  AL

SIGUIENTE DIA OSODE  Y  VIO A EJIOGBE  AQUEL EDUN LLEGARON A

CASA  DEL  AWO PARA  DARLE  MODUKPUE POR  EL UNYEN QUE EL LE

HABIA DADO Y PARA SABER COMO ESTABA.

EL AWO MANDO A BUSCAR A ESHU Y LE DIJO QUE PARA EMPEZAR  IFA

HAY QUE DARLE UNYEN A TI PRIMERO, MANDO A BUSCAR A SHANGO  Y

LE  DIJO,  A TI TAMBIEN HAY QUE DARTE UNYEN  MEYI  ANTES  DE

EMPEZAR CUALQUIER IFA Y OLUO POPO LE DIJO: USTED ES EL  JEFE

DE  INTORI ARUN PARA CUALQUIER MOTIVO DE ESA INDOLE HAY  QUE

CONTAR  CONTIGO  Y CADA UNO DE LOS ORUGBO LE DIO  UN  PUESTO

PARA DAR ILEKAN, SURGIENDO ODAN IWOLE DE OGBENI.

 

NOTA:

ESTE  CAMINO  ES DE EJIOGBE PERO SE PUEDE APLICAR  POR  OTRO

SIGNO  SI  LO COGE ORUNMILA. SE COGE UN PLATO LLANO  Y  OTRO

%PA

HONDO, UN PEDAZO DE ASHO PUPUA, SE DESBARATA LA LETRA CON UN

AKUKO  FUN FUN Y LO DEMAS, SE OPA  EL AKUKO EN EL PLATO  PO-

NIENDO EL NOMBRE DE LA PERSONA DENTRO, SE LE PONE EPO,  O*I,

A LAS DOS ALAS, PATA Y A LA CABEZA SE LE DA A LA PERSONA  EL

PLATO,  SE LE DICE QUE UNA PATA Y UNA ALA LA PONGA  EN  CADA

ESQUINA  DE  LA CASA Y LA CABEZA DEL AKUKO LA  META  EN  UNA

JARRA  CON  AGUA  Y POR LA NOCHE  LA  BOTE  PARA  LA  CALLE,

LLAMANDO EL NOMBRE DE LA PERSONA EN NOMBRE DE SHANGO Y  OTRO

SANTO.  QUE LLEVE AL OTRO DIA POR LA MA*ANA EL PLATO CON  EL

GENERO  AL  MONTE Y ALLI LO PONGA LLAMANDO TRES VECES  A  LA

PERSONA PIDIENDO LO QUE DESEE, EL PLATO HONDO LO PONE DEBAJO

DE LA CAMA DEL INTERESADO PONIENDO EL NOMBRE QUE DESEA Y UNA

FLOR ROSADA DEBAJO Y SE LO DEJA ALLI MAS DE DOS DIAS SI HACE

FALTA.

 

NOTA: EJIOGBE CON IKU SE MIRA A VER SI OLOFIN QUIERE ALGO,

      SI DICE QUE SI, SE PREGUNTA SI  QUIERE 32 O 64 EYELE

      ESTO ES PARA ALARGAR SU VIDA.

 

NOTA: SI DICE EJIOGBE IKU  A UN ALOSHA  O BABALAWO, SE HACE

      ORUBO CON AGUTAN,  ELEBO ADIE  FUN FUN,  ASHO FUN FUN

      (23 VARAS), ASHO ABOWE METANLA. CUANDO  TERMINA ORUBO

      SE PREGUNTA SI AGUTAN ES PARA  OGAN IYARE  SI LA COGE

      ESTE AGUTAN ES PARA CUANDO TERMINA SE ENVUELVE EN ORI

      Y ABAWE COMO SI FUERA BRUPIN Y SE MANDA NIBE O SABANA.

      AQUI HABLA IKU YEKU ARUYE.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

 

 

 

 

    

 

    TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

            OGBE YEKUN

                  +                  +

                O   I             ''   '

                O   I             ''   '

                O   I             ''   '

                O   I             ''   '

 

REZO: OGBE YEKU BABA  OMOLU ABAKAKA BABA O AN ADIFAFUN AWANO

      IKIBE  AKORA  KEKE  AWANO TIO PITO  BIYE  LEKE  ERANKO

      ANDOBELASHI  GBOGBO ERANKO LORUBO KEKE MEDILOGUN  ERAN

      MALU, EKU, EYA, AWADO, O*I, OPOLOPO OWO.

 

SUYERE: EDAFON SHURO MI ORE, EDA EWE EDA EFUN AGAYU RAUN

        OSOMOBO MOBO SODOROMI YARE IYA LODE ABA.

 

EN ESTE ODDUN NACE:

-----------------

 

1.- LOS EDANES DE OSHUN.

 

2.- LA VIRTUD DE LA ORINA.

 

3.- ORUNGAN.

 

4.- LOS TRES ITA DE IFA.

 

 

DESCRIPCION DEL ODDUN.

--------------------

OGBE YEKUN PADRE DE COMBINACIONES, EL  VIVE HASTA EDAD MADU-

RA.  ES  EL ADIVINO DE VARILLA, FUE EL QUE  LANZO  IFA  PARA

VARILLA, DESPUES VARILLA MURIO. EL MAS VIEJO DE LOS  IWOROS.

ESTE  ODDUN  NO SE ESCRIBE EN EL TABLERO, SE  SUSTITUYE  POR

OKANA YEKUN. EL IYEFA DE ESTE ODDUN NO SE UNTA EN LA FRENTE.

MAFEREFUN OSHUN.

HABLA DE UN ORISHA U OSHA AL QUE ADORABAN Y POR UNA CAUSA  O

POR OTRA LO HAN DEJADO DE HACER Y TIENEN QUE VOLVER A  ADO-

RARLO  Y HACERLE LO QUE ERA COSTUMBRE, PARA QUE DEJE DE  DAR

ONA, Y USTEDES PUEDAN SALIR ADELANTE.

ESTE  ODDUN  MARCA  DESQUITES,  OGBE  YEKU  LLEGARA  A   SER

IMPORTANTE  POR  LAS BUENAS O POR LAS MALAS.  TAMBIEN  MARCA

DESPOJO DE CARGOS, POR LO QUE HAY QUE TENER MUCHO CUIDADO EN

EL TRABAJO O EN EL NEGOCIO.

MARCA  PERSONA QUE ESTA EN UN RINCON OLVIDADA Y OBTENDRA  UN

CARGO  IMPORTANTE. NACIO LA VIRTUD DE LA ORINA. ASI COMO  EL

ORGANISMO ELIMINA LAS IMPUREZAS, UD. TIENE QUE DESPOJARSE DE

TODO LO MALO.

SIEMPRE  LO CONSIDERAN EN LA FAMILIA COMO MALA CABEZA.  ESTE

ODDUN HABLA DE PERSONA VICIOSA. DEBE CONTROLAR EL DESENFRENO

SEXUAL. EN ESTE ODDUN HAY QUE TOCARSE TODOS LOS DIAS DELANTE

DE OSHUN LA FRENTE CON SUS EDANES. HAY SITUACIONES DE ENGA*O

ENTRE FAMILIA O ENTRE UD. Y LA FAMILIA DE SU CONYUGE.  PUEDE

%PA

SER QUE A UD. LO (LA) HAYAN TRABAJADO PARA QUE SE CASARA CON

SU  CONYUGE,  PUES  A UD. ESA PERSONA NO LE  INTERESABA.  LA

MADRE,  NO DESEA QUE EL HIJO (A) SE CASE, DESEA TENERLO  (A)

SIEMPRE  BAJO SU ABRIGO PORQUE QUE NADIE LO (A) VA A  CUIDAR

COMO ELLA. TAMBIEN PUEDE SER EGOISMO DE DINERO.

ES  POSIBLE  QUE A LA PERSONA NO LA HAYA  CRIADO  SU  PADRE.

CUANDO  SE  VE ESTE ODDUN SI EL PADRE DEL  INTERESADO  NO ES

DIFUNTO, MORIRA MUY PRONTO.

EL  DUE*O  DE ESTE ODDUN MUERE VIEJO. NO LEVANTE  LA MANO  A

NADIE  PORQUE  PUEDE MATARLO. PARA QUE TODAS  LAS  COSAS  LE

SALGAN BIEN, ATIENDA A LOS SANTOS Y A SUS FAMILIARES  DIFUN-

TOS. CUIDADO CON LAS TRAMPAS EN PAPELES, DOCUMENTOS, ETC. NO

DISCUTA CON NADIE. PROCURE QUE EN SU CASA REINE LA  TRANQUI-

LIDAD.

EN ESTE IFA HABLA EL OWUNKO. ANIMAL QUE VIVE A LA  INTEMPE-

RIE, NO SE BA*A, POR LO CUAL APESTA, COME YERBAS, VEGETALES,

VERDURAS  Y TIENE DIGESTIONES LENTAS. ASI MISMO: LA  PERSONA

NO TIENE CASA, TIENE EL SUDOR MUY FUERTE, DIGESTIONES  LEN-

TAS.  NO PUEDE TOMAR MUCHA AGUA EN LAS COMIDAS, COME  MUCHAS

ENSALADAS,  ATACA CON LA CABEZA, DUERME POCO,  ES  NERVIOSA,

SIEMPRE ESTA PROTESTANDO.

EN ESTE ODDUN LAS MUJERES MADURAS VIVEN CON JOVENCITOS.

PUEDE ESTAR EMBARAZADA Y LA GENTE LE DICE QUE ES UN DA*O.

AQUI EL CAMELLO (EBIN) NO QUISO HACER EBBO Y OSHOSI LO MATO.

A ELEGBA SE LE PONE EKU Y EWO (ISHU DESBARATADO) PARA RESOL-

VER SITUACIONES.

A OSHUN SE LE PONEN CINCO ZAPOTES PARA RESLVER, ESTOS ZAPO-

TES SE LE ENGANCHAN EN LOS EDANES.

UD. NO TIENE ASIENTO Y SU ANGEL DESEA QUE UD. LO TENGA.

SE VIVE ENTRE PERSONAS QUE NO LO CONSIDERAN, NI  LO  RESPETAN

NI  LO QUIEREN BIEN, POR LO QUE NO DEBE FIARSE  DE NADIE.  LE

ESTAN HACIENDO DA*O, PARA DESTRUIRLE LO SUYO.  TENGA  PACIEN-

CIA Y HAGA EBBO PARA QUE GANE LA GUERRA A TODOS SUS ENEMIGOS.

SU  CUERPO ESTA POR UN LADO Y SU CABEZA POR OTRO.  HAGA  EBBO

PARA  QUE SU CABEZA SE UNA AL CUERPO,  O SEA SU  CABEZA  TOME

ASIENTO, PARA QUE NO PIERDA LA SUERTE QUE ESTA BUSCANDO.

NO  PUEDE  USAR ROPA DE LISTA Y MENOS AUN PARA  SALIR  A  LA

CALLE A BEBER PORQUE SE PUEDE MORIR.

UD. ESTA BUSCANDO UN CONYUGE BUENO Y NO LO ENCUENTRA.

ESTE IFA MARCA: VISITAS DE ALEVOS Y DE IKU.

ESTE ES UN IFA DE TRANSFORMACION.

NO  DEJE  A SUS HIJOS JUGAR CON HIERROS, YA  QUE  SE  PUEDEN

HERIR O DARSE UN MAL GOLPE.

TIENE  QUE  CUIDARSE  EL ESTOMAGO, PORQUE  LE  PUEDEN  ECHAR

BRUJERIA.

MANTENGA  LA HIGIENE DE LOS DIENTES, PARA QUE NO SE  ENFERME

DEL ESTOMAGO.

AQUI HABLA UN HOMBRE GUAPO.

ESTE ODDUN DEBE ATENDER MUCHO A OGGUN, ELEGBA  Y  OSHUN.  EL

AWO POR  ESTE IFA SE TIENE QUE PONER LOS EDANES DE OSHUN  EN

SU LERI. EL PAQUETE DEL EBBO NO LLEVA HOJA DE  MALANGA  SINO

HOJA DE ZAPOTES.

 

%PA

EWE DEL ODDUN:

------------- 

EL ZAPOTE.

AQUI TODOS LOS PALOS Y TODOS LOS SANTOS HICIERON EBBO.

TAMBIEN LOS  HUMANOS  APRENDIERON A LIMPIARSE LOS  DIENTES  Y

SE LO LLEVABAN A  LA  BOCA DESPUES DE COMER,  PARA  CONSERVAR

LA HIGIENE DELA MISMA Y EL BUEN ESTADO DE LA DENTADURA.

 

 

REZOS Y SUYERES.

---------------

 

REZO: OGBE YEKUN NI BABA  OMILU  AGBA OLOYA NIRO DEMU, AGOGO

      NLA  SHENU  GBAGBA LONI NI PARIKOKO  OTENU  DUNDUN  NI

      PARASIDI  OTENU BATA JAD YEKUN ADIFAFUN OZAIN  LODAFUN

      ORUNMILA KAFEREFUN OJUANI MEYI.

 

REZO: AKUENO OLORI ASHUBO AWO KAKA ADO ADIFAFUN ORI

      KAFEREFUN ORUNMILA.

 

REZO: OGBE YEKUN KUKUTU ADIFAFUN GUONITI AFITI BIYE LOGBU

      ORUNGAN.

 

REZO: OGBE YEKUN BABA OMOLU ABAKAKA BARA ADAN ADIFAFUN KENE

      UN TIO PIO BIYE LOKE ERANKO ALUBODE LANSHI LORUBO.

 

REZO: OGBE YEKUN BABA OMOLU BABA ADIFAFUN SHORO KOKO EPASIDA

      IKIBO OKARA KOKO ROKO OKO KOBERU OGBE.

 

REZO: OGBE YEKUN OMOLU OBA KAKA EDAN ADIFAFUN YEBEKA OKA

      APEINDA IKIBO OSHOSI KAKARAKA OKO KOBORUN OGBE LOLA

      OGBE TEKE OUN KOYE KOBIN ADIFAFUN KENKUN TIO PIO

      EYELE LOWO ERANKO OLUBEBE GBOGBO ERANKO ETU LORUBO.

 

REZO: OGBE YEKUN BABA OMOLU BABA ADIFAFUN SHERE KEKE

      EPISANDA IKIBO SHERU KEKE OKO KOBORU OGBE YEKU LO TOKE

      OUN  KOSHE  KOTIN ADIFAFUN OWUNKO ITA  FIRE  IYE  REWE

      OLUBAMBA TOLI LEBO ETU KORUBO MEDILOGUN ERAN MALU, O*I

      MEDILOGUN OWO ELEBO.

 

 

  

OBRAS DE OGBE YEKUN.

-------------------

 

OBRA PARA ELIMINAR BRUJERIA TOMADA.

----------------------------------

PARA SACAR LAS BRUJERIAS DEL ESTOMAGO, DURANTE SIETE DIAS SE

TOMA  COCIMIENTO DE PEREJIL CON FLORES DE ROMERILLO  Y  SACU

SACU LIGADO CON LECHE CRUDA Y OTI. SI SE DIFICULTA CONSEGUIR

LA RAIZ DEPEREJIL Y EL SACU SACU, SE UTILIZAN LAS HOJAS QUE

SE MACHACAN BIEN PARA SACARLE EL ZUMO.

 

%PA

OBRA PARA LA SALUD.

------------------

SE  HACE EBBO CON OWUNKO Y ASHO FUN FUN. DESPUES SE LE  DA  A

ELEGBA.

 

OBRA PARA CUANDO OSHUN ESTA BRAVA. DEUDA CON OSHUN.

--------------------------------------------------

SE HACE EBBO CON UN OWUNKO, AKUKO, ERAN MALU, UNA IKOKO, INSO

DE  TIGRE, ADIE MEYI, OTA META, UNA TUZA DE MAIZ, O*I,  EKU,

EYA, EPO, OMI, A*ARI, OPOLOPO OWO.

EL  OWUNKO  A OSHUN, SE ADORNA CON CINTAS DE  COLORES  Y  SE

CASTRA  FUERA DEL CUARTO, LA TUZA DE MAIZ SE CORTA  EN  TRES

PARTES, SE TRAZA CON EFUN UNA RAYA ATRAVEZADA EN EL PISO. LA

TUZA CORTADA DENTRO DE LA OTA Y EL O*I. DELANTE DE LA  IKOKO

SE  PONE ESHU, SE LE DA UNA OSIADIE Y TAMBIEN EYERBALE A  LA

IKOKO.  A OSHUN EL OWUNKO Y ADIE MEYI APERI. LA IKOKO SE  LE

ECHA IYEFA Y SE LLEVA A LA ESQUINA MAS PROXIMA DE LA CASA.

 

EBBO PARA ESTAR BIEN EN LA VEJEZ (PARA OKUNI).

--------------------------------------------

AKUKO, EYELE MEYI, CEPILLO DE DIENTES, 16 COCHINOS, RAIZ  DE

CHINA, OWUNKO, UN LAZO, EKU, EYA Y EL SECRETO DE LOS ADANES.

 

EBBO PARA ESTAR BIEN EN LA VEJEZ (PARA OBINI).

--------------------------------------------

OWUNKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, UN LAZO, O*I Y DEMAS  INGRE-

DIENTE, OPOLOPO OWO.

 

SECRETO DEL ZAPOTE PARA RERSOLVER SITUACIONES.

---------------------------------------------

SE  LE DAN EYELE MEYI PINTADA A OZAIN, 9 EYA TUTU KEKE,  LAS

LERI,  ELESE Y OKOKANES DE LAS EYELE, LOS 9 EYA  TUTU  KEKE,

HOJAS  Y SEMILLAS DE ZAPOTE, IYEFA REZADO Y UN PITIRRE  SECO

EN  IYE,  OBI MOTIWAO, IKINES META. SE FORRAN EN  CUENTAS  Y

CARACOLES.

 

OBRA PARA RESOLVER.

------------------

SE LE PONEN A OSHUN CINCO ZAPOTES ENGANCHADOS EN LOS EDANES.

 

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, ETU MEYI, ERAN MALU, O*I, AWADO, UN

     DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, TEWEWE, VARETA DE OBI MEDI-

  

     LOGUN, IGBA, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

 

EBBO: LERI DE MALU, LERI DE ELEDE, AKUKO, GBOGBO AWADO,

     GBOGBO EPO, UNA CACHIMBA (PARA QUE FUME POR LA NOCHE Y

     ECHE BASTANTE HUMO, PARA QUE ASI VENZA A LA MUERTE Y A

     SUS ENEMIGOS). DESPUES DE DARLE EL AKUKO A  ELEGBA  SE

     LLEVA LA LERI DE ELEDE AL RIO Y LA DE MALU A UNA LOMA.

     SI ES PARA OBINI LLEVA ADIE MEYI, EYELE  MEYI, O*I, 16

     PEDAZOS DE ERAN MALU Y A CADA UNO  SE  LE  ENCAJA  UNA

     VARETA DE MARIWO Y SE ECHAN EN LA IGBA, SE LE ECHA O*I

     Y SE LE PONE DELANTE A OSHUN.

%PA

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, UNA CAMPANA, UN TAMBORCITO DUN DUN,

      UN TAMBORCITO BATA, GBOGBO TENUYEN, UNA BOTELLA DE OTI,

      UNA DE O*I, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

 

EBBO: AKUKO, IGBA OKAN, OMI TUTU, CENIZAS, TRES GARABATOS,

      EWE IFA LAUREL, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

 

EBBO: AKUKO DUN DUN, ABEBOARDIE MEYI, JIO JIO META, OSIADIE

      OKAN, UN COFRECITO, OBI, ASHO QUE TIENE GUARDADA, EKO,

     UNA CORONA, UNA CALABACITA, E*IGAN, MALAGUIDI, ITANA,

     EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

 

DISTRIBUCION:

------------

AKUKO DUN DUN Y ABEBOARDIE MEYI, PARA OSHUN.

OSIADIE OKAN CON SUS INGREDIENTES PARA ELEGBA.

JIO JIO META CON SUS INGREDIENTES PARA ESHU.

 

EBBO: AKUKO, ETU, AWADO, TAGUE DE UN DELANTAL DE DOS BOLSI-

      LLOS, CARETA, IGBA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

 

DICE IFA:

--------

QUE DONDE UD. VIVE, TIENE UN AMIGO QUE LO QUIERE VER SUCUM-

BIR, DELE LAS GRACIAS A SU ANGEL DE LA GUARDA.

UD.  ESTA EMBARAZADA Y LA GENTE DICE QUE ES UN DA*O Y NO  LO

ES,  ESO ES COSA DE OSHUN (CON QUIEN UD. TIENE  TRAGEDIA  NO

TENGA  MIEDO,  QUE NO LE VA A PASAR NADA, LA GENTE SE  VA  A

QUEDAR AZORADA). NO SALGA A LA CALLE DURANTE SIETE DIAS  POR

LA NOCHE. UD.NO HACE CASO A LO QUE SE LE DICE. UD. TIENE UN

ENEMIGO OCULTO, QUE SI UD. SE DESCUIDA LO METERA EN LIOS  DE

JUSTICIA. TENGA CUIDADO CON UNA COSA MALA QUE LE VAN A PONER

PARA MATARLO.

NO LE LEVANTE LA MANO A NADIE, PORQUE ES POSIBLE QUE LO MATE

SU CONTRARIO, NI TAMPOCO LE FALTE EL RESPETO A NADIE.

EN SU CASA HAY UN ENFERMO, TENGA CUIDADO SE LE MUERA.

USTED  TENDRA  QUE  ASENTAR A OSHUN Y  TENDRA  CASA  PROPIA.

TOQUESE  TODOS LOS DIAS LA FRENTE CON LOS EDANES  DE  OSHUN,

QUE  ASI VERA LO QUE DESEA. UD. ESTA ESCAZO DE ROPAS,  TIENE

QUE HACER ROGACION CON TELAS PARA MANTENER ROPAS (TODOS  LOS

PALOS Y LOS VIENTOS HICIERON EBBO). UD. HA DE SER DICHOSA EN

SU  VEJEZ,  PORQUE SALDRA BIEN DE TODAS SUS  DIFICULTADES  Y

EVOLUCIONES Y HA DE TENER MUCHOS A*OS DE VIDA. TENGA CUIDADO

CON UN CHISME QUE LE HA DE TRAER UN AMIGO.

EN  LA CASA DONDE UD. VIVE NO LO PUEDEN VER.  TENGA  CUIDADO

CON UN DOLOR DE MUELAS. SI UD. VA A ALGUNA FIESTA O  COMIDA,

PROCURE NO COMER NI BEBER, Y SI ES POSIBLE LLEGUE TARDE.

UD. VA A RECIBIR BUENAS NOTICIAS; DELE GRACIAS A LOS  JIMA-

GUAS. SUJETESE UN POCO POR LA BOCA Y CUIDADO CON LOCURAS.

HABLA DE PERSONA VICIOSA. HAY SITUACIONES ENTRE FAMILIAS.  Y

QUE  TOCARSE  LA  FRENTE TODOS LOS DIAS CON  LOS  EDANES  DE

OSHUN.  UD. ESTA ESTA EMBARAZADA Y LA GENTE DICE QUE  ES  UN

%PA

DA*O Y CUANDO DE A LUZ SE VAN A QUEDAR ASOMBRADOS. UD. VA  A

MORIR  DE VIEJO. CUIDADO CON LA JUSTICIA. SI QUIERE QUE  LAS

COSAS LE SALGAN BIEN, ATIENDA A LOS SANTOS, PRINCIPALMENTE A

ELEGBA, OGGUN Y OSHUN. LLEVESE CARI*OSAMENTE CON SU  CONYUGE

Y SUS MAYORES.

 

REFRANES:

--------

1.- DESCIENDE SOBRE LA MUERTE.

 

2.- EL ARCO IRIS SOLO OCUPA EL TRAMO QUE DIOS LE MANDE.

 

3.- EL QUE DESE QUE NO LO ENGA*EN, QUE NO ENGA*E.

 

4.- PARA HACER EL MAL, NO HAY HOMBRE PEQUE*O.

 

5.- CUANDO LA BOCA NO HABLA, LAS PALABRAS NO OFENDEN.

 

 

ELEGBA DE OGBE YEKUN.

--------------------

ESHU EMERE.

----------

ESTE ES EL ESHU QUE VIVE FORRADO DE CUENTAS Y CARACOLES.

OGBE YEKUN BAJO A LA TIERRA ACOMPA8ADO DE OSHUMARE.

 

CARGA: ILEKAN, TIERRA DE CEMENTERIO, DE NIGBE, 7 ABERE,

       AFOSHE DE LERI DE AKUKO Y DE AYAPA, OBI MOTIWAO,

       IKINES META. SE FORRA EN CUENTAS Y CARACOLES.

 

  

HISTORIAS O PATAKINES DE OGBE YEKUN.

-----------------------------------

 

1.- EL LEON SE HIZO REY DE LA SELVA.

    -------------------------------

 

EBBO: IGBA OKAN, OMI TUTTO, CENIZAS, TRES GARROTES, EWE IFA,

      LAUREL, OPOLOPO OWO.

 

AQUI NACIERON LOS ADANES DE OSHUN.

 

PATAKIN:

LOS ADANES DE OSHUN QUERIAN TENER UNA POSICION IMPORTANTE EN

LA  VIDA  YELLOS FUERON A VER A AWO OGBE ATE,  QUE  ERA  EL

ADIVINO DE LA TIERRA DE EDAN NILE Y LE SALIO EN EL OSORDE DE

OGBE  YEKUN,  EL PADRE DE TODOS LOS OMOLU  QUIEN  LES  DIJO:

"ANTES  QUE  LOS  ADANES  MUERAN, EL  MAYOR  DE  LOS  IWOROS

MORIRA".  Y LE ENCARGARON A LOS ADANES SER LA PROTECCION  DE

OSHUN Y DE LOS OGBONI.

EL  LEON QUE ERA AMIGO DE LOS ADANES, ERA CRITICADO  POR  SU

FAMILIA,  LA CUAL DECIA QUE TENIA MALA CABEZA POR LO QUE  EL

TENIA COMPLEJO DE INFERIORIDAD.

%PA

ENTONCES LOS ADANES LLEVARON AL LEON A CASA DE OGBE ATE, AWO

QUE  LE  VIO ESTE IFA Y LE DIJO: QUE EN EL FUTURO  TODOS  LO

RESPETARIAN  SI EL SE HACIA EL EBBO INDICADO Y SE  TOMARA EL

BREBAJE INDICADO.

PERO EL TENIA QUE ORINAR ALREDEDOR DEL LUGAR DONDE DORMIA.

EL LEON HIZO EL EBBO, DESPUES ORINO ALREDEDOR DEL LUGAR DONDE

IBA A DORMIR. CUANDO TODOS LOS ANIMALES FUERON A SUBIR DONDE

EL ESTABA ELLOS SINTIERON EL OLOR DE SU ORINA Y SE MURIERON.

ENTONCES EL LEON RUGIO CON SU NUEVA VOZ Y TODOS LOS ANIMALES

LE DIJERON: NO ES UN HOMBRE, NO SOY YO, NO VIENE DEL  CIELO,

QUE  ES  ESTO QUE ESTA AQUI?. SOY YO, KINIUN,  EL  OBA  IGBO

BIRI.

 

Y  TODOS  LOS ANIMALES RECONOCIERON AL LEON COMO REY  DE  LA

SELVA.  DESDE  ENTONCES CADA VEZ QUE EL LEON RUGE,  TODO  EL

MUNDO TIEMBLA

 

NOTA: EN ESTE SIGNO SE LE PONE ADAN A ORUNMILA Y UN INSHE

      OZAIN FORRADO EN PIEL DE LEON.

      SE LE PONE UNA JICARA CON AGUA Y HOJAS DE LAUREL

      ESTRUJADAS. SE LE ECHAN LAS CENIZAS Y SE LE REZAN LOS

      16 MEJIS Y SE BEBE. ESTO ES PARA EL PODER.

      HABLA DE UN ORISHA QUE SE LE ADORABA EN ESE LUGAR O

      POR ESA PERSONA Y SE HA ECHADO AL OLVIDO. TIENE QUE

      VOLVER A ADORNARLO.

 

  

2.- LA PERSUACION.

    -------------

 

REZO: OGBE YEKUN NI BABA OMULO AGBA OLOYA  NIRO DEMU, AGOGO

      NLA SHENU GBAGBA LONI NI PARIKOKO  OTENU  DUN DUN  NA

      LORI NI PARA OTENU BATA JAD OGBA YEKUN ADIFAFUN OZAIN,

      LODAFUN ORUNMILA. OJUANI MEYI.

 

EBBO: AKUKO OKAN, EYELE MEYI, UNA CAMPANA, UN TAMBORCITO DUN

      DUN, UN TAMBORCITO BATA, GBOGBO TENUYEN, UNA BOTELLA DE

      OTI, UNA DE OYIN, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

 

PATAKIN:

OGBE  YEKUN  ERA  EL PADRE DE LOS OMOLU. EL  ERA  UN  HOMBRE

PODEROSO  Y  TEMIDO POR TODOS POR UN GRAN  PODER.  TODOS  LE

TENIAN MIEDO. Y EL DECIA QUE AQUEL QUE PISARA SU TIERRA,  LO

PAGARIA CON SU VIDA.

EN  SU  TERRENO  EL TENIA GRANDES  PLANTACIONES  DE  ARBOLES

MADERABLES DONDE EL COLGABA LOS CRANEOS DE SUS ENEMIGOS Y DE

AQUELLOS  DESDICHADOS  QUE EQUIVOCADAMENTE  ENTRABAN  EN  SU

TIERRA Y NO HABIA NADIE SE ATREVIERA A ACERCARSELE.

UN  DIA  TODOS LOS HABITANTES  DE ISALAYA ACUDIERON A  VER  A

OLOFIN  BUSCANDO  SOLUCION  A ESTO Y ESTE LOS MANDO A  VER  A

IFA.  DONDE  SALIO OJUANI MEYI, QUE LE MANDO HACER  EBBO  CON

INSTRUMENTOS  MUSICALES  Y  LLEVARSELOS A LA TIERRA  DE  OGBE

YEKUN.  PERO NO HABIA NADIE  QUE QUISIERA HACERLO. A  LO  QUE

%PA

DIJO LA HIJA DE OJUANI MEYI: YO VOY Y LO DOMINARE.

LA  DONCELLA  LLEGO  Y ENTRO EN AQUELLA  TIERRA  TOCANDO  LA

MUSICA  Y AL VERLA OGBE YEKUN DIJO: PARATE BELLA OBINI,  QUE

ERES  MUY  BONITA Y NO QUIERO HACERTE DA*O. A  LO  QUE  ELLA

RESPONDIO, VENGO POR TI Y TE LLEVARE.EL SE QUEDO MARAVILLADO

POR LA VALENTIA, BELLEZA Y MUSICALIDAD DE LA HIJA DE  OJUANI

MEYI.

ELLA DOMINO CONDUCIENDOLO DELANTE DE OLOFIN, A LO QUE OLOFIN

DIJO: TO IBAN ESHU. Y  LO  RESTITUYO A  SU TIERRA Y CADA VEZ

QUE  LO  NECESITABA HABIA QUE IR A OJUANI MEYI  PARA  QUE LO

TRAJERA.

 

 

3.- EL CHIVO, EL LEON Y EL TIGRE.

    ----------------------------

 

REZO: KUKUTO KUKO ADIFAFUN GUONITI AFITI BIYE LOUGBU ORUNGO.

 

EBBO: AKUKO, ETU, AWADO, TAGUE DE UN DELANTAL DE DOS BOLSI-

      LLOS, CARETAS, OBI MEDILOGUN,  IGBA OKAN,  EKU,  EYA,

      AWADO, OPOLOPO OWO.

 

NOTA: OWUNKO (CHIVO), KENKU (LEON), EKUN (TIGRE).

 

  

PATAKIN:

OWUNKO TENIA UN TERRENO Y LO FABRICO, Y POR ESE LUGAR  KENKU

ERA  EL OBA. TODOS LOS ANIMALES SE METIAN EN CASA DE  KENKU,

HASTA EL MISMO OWUNKO.

UN DIA OWUNKO FUE A RECLAMAR SU POSICION Y TODOS LOS ANIMA-

LES SE REVIRARON CONTRA EL Y ACORDARON OTOKU EN UNA JUNTA.

OWUNKO, AL DARSE CUENTA QUE TODOS ERAN ARAYES, FUE A CASA  DE

ORUNMILA,  QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE HIZO EBBO (EL  INDICADO

ARRIBA).

DESPUES  DE HECHO EEL EBBO, ORUNMILA LE DIJO QUE FUERA  A  LA

JUNTA QUE IBAN A CELEBRAR CON UNA IGBA DE ERAN ETU  Y  COMIDA

Y  QUE NO LE DIERA NADA MAS QUE A EKUN, QUE ERA  SU  AMIGO  Y

QUE LO DEFENDERIA.

CUANDO OWUNKO LLEGO A LA JUNTA, SE ARRIMO AL LADO DE EKUN  Y

CUANDO  ESTE  VIO  LA IGBA, LE PREGUNTO QUE ERA  LO  QUE  EL

COMIA: OWUNKO LE DIJO LO QUE ERA Y AGREGO: PRUEBA SI DESEAS,

EKUN PROBO Y LE PREGUNTO Y LE DIJO A OWUNKO QUE  EL LE COCI-

NABA DE ESA ERAN, EL LO SALVARIA.

OWUNKO LE DIJO SI Y EKUN SE FUE ARRIMANDO AL LADO DE  KENKU,

QUIEN  LE  PREGUNTO  QUE PASABA Y EKUN LE  CONTESTO  QUE  NO

PASABA  NADA  QUE EL SE ARRIMABA A SU LADO PARA  VER  Y  OIR

MEJOR, PERO EN UN DESCUIDO DE KENKU SE LE TIRO Y LO DESPEDA-

ZO.

AL  VER LOS DEMAS ANIMALES LO QUE HABIA HECHO EKUN,  HUYERON

DE ALLI Y EKUN LE ENTREGO LOS PAPELES A OWUNKO Y ENTONCES LE

EXIGIO QUE LE COCINARA DE AQUELLA ERAN, PERO OWUNKO A LA VEZ

LE  EXIGIO QUE LE DIJERA A LOS DEMAS ANIMALES QUE NO  DEBIAN

MOLESTARLO MAS. EKUN ASI LO HIZO SABER A LOS DEMAS  ANIMALES

%PA

DICIENDOLES: AQUI MANDO YO Y CUIDADO CON MOLESTAR A  OWUNKO.

ESTOS OBEDECIERON Y SE RETIRARON DE AQUELLOS LUGARES.

 

 

4.- CUANDO ODUDUWA SE HIZO DE LA CONFIANZA DE OLOFIN.

    ------------------------------------------------

 

PATAKIN:

CUANDO ODUDUWA  FUE A BAJAR A LA TIERRA, ORUNMILA  LE  RECON-

DENDO  HACER EBBO CON DOS CHIVOS, 4 ASHE KOLA, ASHO FUN  FUN,

EYELE MERIN Y ADIE MEYI FUN FUN. MAS ODUDUWA NO HIZO EL  EBBO

Y  DESCENDIO  SOBRE  LA TIERRA,  PERO EL LO  HIZO  SOBRE  LAS

ESPALDAS DE OLOFIN. CUANDO LLOVIA  EL AGUA CAIA SOBRE EL Y EL

SOL LO CASTIGABA DESDE LA AURORA.

EL  NO PODIA APLACAR SU HAMBRE. EL RETORNA  DE  IMPREVISTO  A

ODE  ORUN PARA VER A ORUNMILA. EL LE PIDIO  PERMISO  UN  POCO

TARDE,  LA  AUTORIZACION DE HACER EBBO DEL  PRIMER  OSODE,  Y

ORUNMILA  LE  DIJO: TIENES QUE HACER DOBLE EL  EBBO.  ODUDUWA

ACEPTO.  DESPUES  DE HACERLO VOLVIO A ISALALAIYE  Y  CAYO  DE

NUEVO EN LA ESPALDA DE OLOFIN.

EN ESE TIEMPO LA TIERRA FUE ARIDA. LA LLUVIA DEJABA DE CAER.

LAS  MUJERES  ENCINTAS MAL PARIAN, NINGUN  FRUTO  DEL  CAMPO

MADURABA.  VIENDO ESTA SERIE DE CALAMIDADES, OLOFIN MANDO  A

BUSCAR A UN AWO LLAMADO GBORI JOBI OGULENO AWO (DIOS UNIVER-

SAL DEL DESTINO Y LA MEDICINA).

ESTE LLEGO Y COGIO LA AWAFAKA QUE TENIA OLOFIN EN SU CASA  Y

UN  TEFA OSOSDE NILE OLOFIN Y LE VE OGBE YEKUN Y LE  DICE  A

OLOFIN:  QUIEN ES ESE EXTRANJERO QUE DEJAS VIVIR  SOBRE  TUS

ESPALDAS?. CONSTRUYELE UNA CASA E INSTALALO DECENTEMENTE.

LA  CASA FUEHECHA POR EL MISMO ODUDUWA. CUANDO  TERMINO  LA

CONSTRUCCION  OGULENU LE DIJO A OLOFIN: PARA  MANTENER  ESTO

HAY  QUE  DARLE A ODUDUWA DOS CHIVAS, OPOLOPO FUN  FUN,  UNA

CESTA CON 101 IGBIN, 101 AKARA, OYIN EFUN, EPO, OPOLOPO OWO.

ESTO SE LE DIO A ODUDUWA Y ASI TODA LA VIDA SE HIZO CADA VEZ

QUE ODUDUWA VISITABA ISALAIYE.

DESPUES  EMPEZARON A PARIR LAS MUJERES, LLOVIO Y LOS  FRUTOS

MADURARON, LA TRANQUILIDAD Y LA PAZ REINARON EN LA TIERRA.

 

 

5.- LA CAIDA DEL REY DE OFA.

    -----------------------

 

EBBO: OWUKO DUN DUN, ABEBOARDIE MEYI, JIO JIO META, OSIARDIE

      OKAN, UN COFRECITO, OBI, TELA QUE TIENE GUARDADA, EKO,

      UNA CORONA, CALABACITA OKAN, E*IGAN, MALAGUIDI, ITANA,

      EKU, EYA, OPOLOPO OWO.

 

DISTRIBUCION: OWUKO DUN DUN Y ABEBOARDIE MEYI, PARA OSHUN.

              ASIARDIE OKAN CON SUS INGREDIENTES PARA ELEGBA

              JIO JIO META CON SUS INGREDIENTE PARA ESHU.

 

NOTA: ESTE CAMINO SE APLICA PARA ASCENSOS EN EL TRABAJO O EN

      POSICION QUE SE TIENE.

%PA

PATAKIN:

HABIA  UN REY EN LA TIERRA DE OFA, QUE ESTABA SUMIDO  EN  UN

AMBIENTE DE TRAICION POR PARTE DEL PERSONAL QUE COMPONIA  LA

CORTE.  A MEDIDA QUE EL TIEMPO PASABA, LA SITUACION DEL  REY

ERA MAS TENSA, POR LO QUE LLEGO A ENFERMARSE.

EN  ESTE PUEBLO VIVIA UN HOMBRE MAYOR DE APARIENCIA POBRE  Y

DE CREENCIAS RELIGIOSAS. ESTE HOMBRE PRESINTIO QUE DEBIA  IR

EN BUSCA DE UN ADIVINO, PARA QUE LO ORIENTARA EN ARREGLAR SU

SITUACION.

SE  DIRIGIO  A CASA DE ORUNMILA, QUIEN LE HIZO  OSODE  Y  LE

SALIO ESTE IFA, DICIENDOLE QUE HACIA VENIA UNA GRAN  SUERTE,

ALGO QUE IBA A CAMBIAR COMPLETAMENTE SU VIDA Y QUE  SE  CON-

VERTIRIA  EN UN HOMBRE IMPORTANTE Y RICO, PERO QUE PARA  QUE

ESA SUERTE LLEGARA, TENIA QUE HACER EBBO. EL HOMBRE LO HIZO Y

POCO TIEMPO DESPUES DE REALIZADA LA CEREMONIA EL REY DE  OFA

MURIO.

EL PUEBLO SE REUNIO PARA ELEGIR A UN NUEVO MONARCA  Y  DECI-

DIERON NOMBRAR REY A AQUEL VIEJO QUE TENIA IDEAS RELIGIOSAS.

LOS  QUE LO ELIGIERON PENSARON QUE COMO EN NUEVO  REY  TENIA

MUCHOS A*OS NO VIVIRIA MUCHO TIEMPO, PERO DESPUES DE  OCUPAR

EL CARGO, EL VIEJO GOZO DE BUENA SALUD Y SU GOBIERNO LE  FUE

MUY  BENEFICIOSO  AL  PUEBLO  DE OFA Y  EL  SE  SINTIO  MUY

ORGULLOSO Y COMODO EN SU ACTIVIDAD DE MANDO.

 

 

6.- CUANDO SE CASARON OGBE Y OYEKUN. (LAS TRES MADRINAS)

    -------------------------------

 

EBBO: AKUKO,OSARDIE  META, MALAGUIDI META,  UNA  IGBA,GBOGBO

      EWE,  ABITI,  AKOFA, EKU, EYA, AWADO, OYIN, OBI, EFUN,

      OPOLOPO OWO.

 

EBBO MISI DE QUITA MALDICION: ALAMO,  CAIMITO,  SHEREKUEKUE,

                              ABERINKULO, EWE A*IL. DESPUES

                              DEL EBBO LA JICARA SE USA PARA

                              EL BA*O. DESPUES TODOS LOS IN-

                              GREDIENTES DEL BA*O SE  ENTIE-

                              RRAN EN UNA MATA DE CEIBA.

 

PATAKIN:

CUANDO SE CASARON OGBE Y OYEKUN, ESTA ULTIMA QUEDO ENCINTA Y

RESULTO QUE OGBE SU HERMANO Y ESPOSO SE INDISPUSO CON ODUDU-

WA,  POR  CAUSA DE SU PODER, DANDOLE A TOMAR  UN  VENENO,  A

CONSECUENCIA  DEL  CUAL  SE MURIO. PERO AL  MORIR  NACIO  LA

CRIATURA, PERO BAJO LA ACCION DEL VENENO RESULTANDO QUE TOCO

LO QUE TOCABA MORIA. POR ESTA CAUSA FUE SEPARADO DE TODOS.

LLEGO  EL DIA DE SU CONSAGRACION Y NADIE RESPONDIA  POR  EL.

POR  LO  QUE OLOFIN VIENDO ESTO, ORDENO A TODOS  LOS  MEJIS,

PARA  UNA PRUEBA, CONSISTENTE EN TOMARSE CADA UN  DE  ELLOS,

UNA  JICARA  CON EL OMLIERO DE LOS EWE DE OGBE  YEKUN,  PARA

SABER, QUIEN RESISTIA EL PODER.

LOS  MEYIS LO TOMARON Y SE ENFERMARON CASI TODOS, MENOS  ODI

MEYI, OJUANI MEYI Y ORAGUN.

%PA

LAS TRES HERMANAS GRACIAS AL ASHE, QUE PUSIERON EN LA JICA-

RA,  SALIERON AIROSAS. DESDE ENTONCES FUERON LAS MADRINA  DE

OGBE YEKUN. POR TANTO LAS ENCARGADAS DE TODO LO SUYO,  HASTA

DE SU EBBO POR MANDATO DE OLOFIN.

 

  

7.- EL CHIVO Y LA MADRE.

    -------------------

 

PATAKIN:

EL  CHIVO  VIVIA EN COMPA*IA DE SU MADRE,  FUE  CRECIENDO  Y

LLEGO  EL  MOMENTO EN QUE NECESITO UNA MUJER  Y  UNA  MA*ANA

ANTES  DE IR PARA EL TRABAJO LE DIJO A SU MADRE QUE PARA  LA

NOCHE LE TUVIERA UNA MUJER Y LE DEJO $25.00.

POR  LA  NOCHE CUANDO LLEGO, LE PREGUNTO A SU MADRE  POR  EL

ENCARGO Y LA MADRE LE CONTESTO QUE YA TODO ESTABA ARREGLADO.

A  LA HORA DE ACOSTARSE SE LE PRESENTO LA  MADRE  DICIENDOLE

QUE MAS MUJER QUE ELLA Y DESDE ENTONCES EL CHIVO MONTA A  LA

MADRE.

 

 

8.- EL CAMINO DE LA TRANSFORMACION.

    ------------------------------

 

PATAKIN:

ERA  UNA EPOCA EN LA QUE HABIA MUCHA HAMBRE EN LA  TIERRA  Y

NIFOMOLEKE TENIA UNA PARTE DE SUS TIERRAS SEMBRADAS DE  ISHU

(*AME).  ORUNMILA AL PASAR POR ALLI, SACO UNOS *AMES  Y  LOS

ECHO DENTRO DE SU APO, PERO NIFEMOLEKE LO VIO Y LO ACUSO  DE

LADRON.

CUANDO LA JUSTICIA LLEGO, TAMBIEN LLEGO ELEGBA QUE  ENTERADO

DEL PROBLEMA, LE DIJO A ORUNMILA: DEMUESTRALE A LA  JUSTICIA

EL  CONTENIDO  DE TU APO. CUANDO LA JUSTICIA MIRO  SOLO  VIO

EKUTELES  Y NIFOMOLEKE DIJO: SI YO VI CUANDO EL  ECHABA  LOS

ISHU DENTRO DE SU APO, AHORA COMO SON RATONES?.

ERA QUE ELEGBA CON SU VIRTUD HABIA TRANSFORMADO LOS ISHU  EN

EKUTELES. ELEGBA DIJO: COMO NIFOMOLEKE HA ACUSADO A ORUNMILA

DE  LADRON  SIENDO INOCENTE, TIENE QUE INDERNIZARLO  POR  LA

DIFAMACION.

 

ELLOS SIGUIERON EL PLEITO HASTA QUE LO ARRUINARON.

 

 

9.- CUANDO QUERIAN DESTRONAR A OLOFIN.

    ---------------------------------

 

PATAKIN:

EN  ESTE  ODDUN FUE CUANDO AL PRINCIPIO  DEL  MUNDO, QUERIAN

DESTRONAR  A  OLOFIN Y SE LE PUSO ADE (CORONA) Y SE  LE  DIO

ADIE MEYI, PARA QUE SE SOSTUVIERA EN EL PUESTO Y FUERA  COMO

HABIA SIDO SIEMPRE, ORI DE TODOS LOS OSHAS, Y RESPETADO  POR

TODOS HASTA EL FIN DEL MUNDO.

 

%PA

10.- NACIERON LOS TRES ITA DE IFA.

     ----------------------------

 

EBBO: EURE META DUN DUN, ADIE MEFA  DUN DUN, E*I EWEFA, IRE

      GLOMERA, EKU, EYA, AWADO, EPO, O*I, EFUN, OBI, ITANA,

      OTI Y OWO.

 

PATAKIN:

CUANDO OGBE YEKU VINO AL MUNDO, YA VENIA ENVENENADO,  ENTON-

CES LE DIERON POR REINO LA ORILLA DEL RIO, PERO RESULTO  QUE

EN VIRTUD DEL VENENO DE OGBE YEKU, PRONTO EMPEZARON A  MORIR

HOMBRES, ANIMALES Y PLANTAS Y AQUELLO SE IBA CONVIRTIENDO EN

UN  GRAN  DESIERTO.  LOS SUPERVIVIENTES SE FUERON  A  VER  A

ORUNMILA,  QUIEN  LE VIO EL SIGNO DEL REY (OGBE YEKU)  Y  LE

DIJO  QUE  EL REY ESTABA ENVENENADO DESDE EL VIENTRE  DE  SU

MADRE, QUE SALVANDOLE A EL SE SALVARIA EL PUEBLO.

LOS VIEJOS DEL PUEBLO PIDIERON AUDIENCIA AL OBA, EL CUAL  LA

CONCEDIO  Y ELLOS LE EXPLICARON A EL EL RECADO DE  ORUNMILA,

ENTONCES EL FUE A CASA DE ORUNMILA QUE AL VERLO RECONOCIO AL

GRAN REY DE LOS OMOLUS DE IFA.

ORUNMILA LE EXPLICO EL IFA DE SU PUEBLO Y LE DIJO : PARA QUE

TU  NO DA8ES MAS A LOS TUYOS TIENES QUE HACER EBBO META  EURE

DUN  DUN,  ADIE  MEFA   DUN   DUN,  EPO,  E*I  EWEFA,   DEMAS

INGREDIENTES  Y OWO. ANTES DE ESO TENIA QUE HACER  EBBO  MISI

CON EWEFA (EWE IRE O GLOMERA).

EL LE DIO DESPUES ESA EURE META A SU IFA E HIZO ITA LAS TRES

VECES Y LE SALIERON SUS TRES MADRINAS (ODI MEYI, OJUANI MEYI

Y ORAGUN) EN SU DEFENSA. DONDE IFA LE DIJO QUE TENIA QUE IR

A VIVIR AL REINO DE LOS MINERALES QUE ES EL MAS IDONEO A  SU

SER.

OGBE  YEKU  LO HIZO TODO AL PIE DE LA LETRA  PERO  ANTES  DE

RETIRARSE  SE  REUNIO CON TODO SU PUEBLO Y LES DIJO:  YO  ME

RETIRO  A MI REINO PARA QUE USTEDES PUEDAN SER MAS  FELICES,

PERO ANTES LES DARE LA ULTIMA ORDEN: CADA VEZ QUE SE CONSA-

GRE  UN AWO DE ORUNMILA, EN RECUERDO DE ESTE EBBO QUE  EL ME

HIZO SE REALIZARA TRES ITA.

 

Y  ASI SE HA CUMPLIDO HASTA NUESTROS DIAS PUES  EL  BABALAWO

TIENE TRES ITA: EL DIA DE ITA NI OLOFIN, ITA NI IFA ORUNMILA

E ITA NI IYOYE.

 

NOTA:  EN OGBE YEKU, EN CASO DE ENFERMEDAD DEL AWO  HAY  QUE

       DARLE  TRES CHIVAS A IFA ESPACIADAS EN TRES MESES Y 

       BA*ARSE CON EWE IRE PARA ASI SALVARSE DE IKU.

 

 

  

11.- CUANDO EL LEON VENCIO A SUS ENEMIGOS.

     ------------------------------------

 

EBBO: OSIADIE MEYI, AKOFA, UNA TRAMPITA, INSU KONSUN(LEON),

      ASHO FUN FUN, ASHO DUN DUN, MALAGUIDI, EKU, EYA, EPO,

      GBOGBO EWE, O*I, OTI, OBI, ITANA, OPOLOPO OWO.

%PA

DISTRIBUCION: UN POLLO CON SUS INGREDIENTES PARA OPARALDO,

              UN POLLO PARA ELEGBA CON SUS INGREDIENTES.

              SE PREGUNTA SI HAY QUE HACER INSHE OZAIN.

 

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO AL COMIENZO DE LOS TIEMPOS TODOS LOS ANIMALES

LE  SACABAN  VENTAJA AL LEON. SI SE ECHABA A  DORMIR  EN  LA

HIERBA  ELLOS  SE  SUBIAN SOBRE EL SIN  OBSERVAR  EL   MANOR

RESPETO.  DEBIDO  A  ESTA SITUACION EL LEON  ERA  OBJETO  DE

BURLAS  Y MALTRATOS Y EN ESE ENTONCES ERA UN ANIMAL NOBLE  E

INDEFENSO.

YA  CANSADO DE TANTAS MOLESTIAS Y MORTIFICACIONES  OPTO  POR

DIRIGIRSE  A CASA DE ORUNMILA PARA ARREGLAR  ESA  SITUACION.

CUANDO LLEGO ALLI LE PREGUNTO A QUE SE DEBIA SU SITUACION  Y

QUE DEBIA HACER PARA ARREGLARLA Y PARA GANARSE EL HONOR Y EL

RESPETO  DE  SUS SEMEJANTES; ORUNMILA LE DIJO  QUE  HACIENDO

OSODE,  EL LO HIZO Y LE SALIO ESTE IFA, POR LO QUE  ORUNMILA

LE  DIJO  QUE HICIERA ROGACION CON: UNA  CALABAZA,  CENIZAS,

TRES  CLAVOS,  EWEFA (HOJAS DE BORER) Y  QUE  MACHACARA  LAS

HOJAS  EN  AGUA  Y LE A*ADIERA LAS CENIZAS,  TOMARLO  Y  QUE

CUANDO  SE FUERA A ACOSTAR DEBIA HACER UN CIRCULO CON  ORINE

ALREDEDOR DEL LUGAR.

DESPUES  QUE  EL LEON HIZO ESTE SACRIFICIO CADA VEZ  QUE  EL

QUERIA ECHARSE A DORMIR ORINABA ALREDEDOR DEL SITIO DONDE SE

ECHARIA. LOS ANIMALES QUE INTENTABAN MONTARSELE ENCIMA  COMO

EN  OTROS  TIEMPOS, AL PASAR POR LOS  ORINES  CAIAN  MUERTOS

SOBRE LA TIERRA.

ASI FUE COMO EL LEON LLEGO A SER TEMIDO Y CUANDO LOS  ANIMA-

LES OIAN SU RUGIDO ESTO QUERIA DECIR, A PARTE DEL HOMBRE,  A

PARTE DEL MISMO, A PARTE DEL DIOS DE LOS CIELOS.

 

NOTA: OGBE YEKU ES CONSIDERADO COMO EL MAS VIEJO Y  PODEROSO

      DE LAS MARCAS EN LAS CUALES AMBAS MIRADAS SON DIFEREN-

      TES Y PUEDE SOBREVIVIR AL MAS VIEJO ARO O DE WARO.

 

 

12.- VERSICULO 2-3.

     -------------

 

REZO: ORI TIKOBA NIRIN YOKO ALASHE SIGBA TI OJA BATE ADIFA-

      FUN OLEBA ATA APETI ERAN ESNO AWUKU BIRI  BIRI  ORIA

      FON EWE AFIFEKO WAN ILEKE FUN ALEWERE EWE AJE.

 

EBBO: OWUNKO NEGRO, ASHO TIMBELARA, DEMAS INGREDIENTES,

      OPOLOPO OWO.

 

LA  CABEZA QUENO DEBE IR DESNUDA ENCONTRARA UN VENDEDOR  DE

PA*OS  CUANDO  EL MERCADO ABRA (1), FUE EL QUIEN  LANZO  IFA

PARA EL REY DE OFA QUIEN VENDE UNA EYA LLENA DE  TERCIOPELOS

(2),  HIJO  DE  TESLIO GBIRIA (3) CON EL  TROMPETEAR  DE  UN

ELEFANTE  HIJO  DE UNO QUE USA LA CUBIERTA DE  UNA  CALABAZA

PARA  MEDIR  CUENTAS PARA SU SE*ORA (4); HIJO DE  AQUEL  QUE

DISFRUTA  EL MUNDO MOJADO Y EMPAPADO EN AGUA,  COMO  ALGUIEN

%PA

QUE LLAMA LA MIEL (3).

 

IFA  DICE QUE UNO QUE ESTA EN UN RINCON SALDRA A LA  PUERTA;

EL  QUE OCUPARA UNA IMPORTANTE POSICION Y PERMANECERA EN  EL

CARGO  POR LARGO TIEMPO. EL REY DE OFA QUIEN VENDE UNA  CAJA

LLENA  DE  TERCIOPELOS  FUE UN ANCIANO NI UN  PLATO  NI  UNA

CALABAZA; PERO EL TENIA UNA ANCHA TELA ESCONDIDA.

EL  NUNCA  USO  ESA TELA PARA SI MISMO; PERO  TODOS   SE  LA

PIDIERON PRESTADA PARA VESTIRSE Y SALIR CON ELLA. EL REY  DE

OFA  SE  APRESURO  Y FUE EN BUSCA DE LOS  ADIVINOS,  EL  LES

PREGUNTO  QUE  DEBIA  HACER PARA  GANAR  IMPORTANCIA.  ELLOS

DIJERON QUE EL DEBIA OFRENDAR UN CHIVO NEGRO; 10000  CONCHAS

Y PA*OS ANCHOS QUE TENIA ESCONDIDOS.

EL ESCUCHO Y EL OFRECIO. PERO DESPUES EL REY DE OFA MURIO  Y

EL  PUEBLO DE OFA TOMA COMO EL REY DE OFA (6) AL QUE  VENDIO

UNA  CAJA  LLENA  DE  TERCIOPELOS NEGROS  Y  LO  HIZO  REY,

ESPERANDO QUE ESTE NO VIVIERA MUCHO TIEMPO.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

               TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

                  OGBE IWORI

                  OGBE WENE

 

                  +              +

                 O I           '' '

                  I  I            ' '

                  I  I            ' '

                 O I           '' '

 

REZO: OGBE WE*E MAFEREFUN OBATALA, OBATALA ALEYO UMBO INEDI

      IRE  UMBO   OMOFA  EBE  BODA  KIMI  IDERELE  ADIFAFUN

      ASHEGUIDA ORUNMILA ADSHEKUE KII EYELE, AIKORDIE, EKU,

      EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

 

SUYERE: MO*U EKUE, MO*U EKUE MOSARAO, OPOLO YAMI OPOLO YUMI

        MO*U EKUE MOSARAO.

 

 

EN ESTE ODDUN NACE:

-----------------

 

1.- EL PIERDE RUMBO.

 

2.- EL QUE LA BRUJERIA, TENGA PODER SOBRE LA EXISTENCIA

    HUMANA.

 

3.- EL JURAMENTO DE OZAIN CON HIERBAS EN LA TIERRA MANDINGA.

 

4.- LAS GLORIAS PARA LOS COLLARES.

 

5.- AQUI FUE DONDE OSHUN LE ROBO A ORUNMILA EL TABLERO, EL

    OKPELE Y EL IYEFA.

 

6.- LA VACA. EL RABO PARA ESPANTAR LA ENFERMEDAD.

 

7.- LA ATMOSFERA.

 

 

DESCRIPCION DEL ODDUN.

--------------------

CUANDO SE VE ESTE IFA EL AWO MIRA PARA LA DERECHA Y HACIA LA

IZQUIERDA PORQUE VIENE IKU Y COSAS QUE NO SON BUENAS.

ESTE  ODDUN  SE*ALA: DOS MUERTES; ENGA*O; CAMBIO  DE  CABEZA;

TRAICIONES  DE  AMIGOS;  ENEMIGOS  OCULTOS;  DESOBEDIENCIAS;

PRUEBAS;  INCONFORMIDAD; DECEPCIONES; SUERTE POR UN EGGUN;  Y

QUE LLOVERA SEGURO.

LA PERSONA PUEDESER PERVERSA, DE MALOS INSTINTOS.

EN DONCELLA: HAY QUE DARLE IKOFA PARA EVITAR DESHONRA.  PUES

AQUI LE HACEN PROMESAS MATRIMONIALES Y DESPUES DE OBTENER SU

INTIMIDAD NO LE CUMPLEN CON EL MATRIMONIO. TIENE QUE DESCON-

FIAR DE LOS HOMBRES. LA MUJER VIVE COMO UNA REINA Y AUN  ASI

VIENE A BUSCAR COSAS PARA TRABAJAR AL MARIDO.

%PA

OKUNI:  NO PUEDE CON SU MUJER POR SU DEBILIDAD DE  CARACTER.

CUIDESE DE UN BOCHORNO Y DE UNA VENGANZA.

EN ESTE SIGNO DEBE DOMINAR SU SOBERBIA PARA QUE NO SE PIER-

DA. UNA MUJER HIJA DE OLOFIN LE VA A PROPORCIONAR LOS MEDIOS

PARA  QUE  UD. LA ENAMORE Y EN REALIDAD ES  PARA  DESTRUIRLO

BUSCANDO UNA VENGANZA.

AQUI SE DESEA GANAR UN PLEITO O PORFIA. TENGA CUIDADO.

POR  ESTE ODDUN HAY QUE HACER OBORI ELEDA Y DARLE DE COMER  A

ORUNMILA PARA QUE SUS COSAS SE ARREGLEN Y MARCHEN BIEN.

NO SE PUEDE USAR ROPAS NEGRAS. NO SE BURLE DE LOS VIEJOS, NO

MALDIGA. NO SE DESESPERE TANTO Y TENGA PACIENCIA Y TRANQUI-

LIDAD PARA VIVIR QUE TODO LLEGARA.

POR  ESTE  ODDUN  EL HOMBRE SIEMPRE HACE LA  VOLUNTAD  DE  SU

MUJER, NO SE DEJE LLEVAR POR EL DECIR DE LA GENTE.

HAY QUE TENER CUIDADO CON UN SOMBRERO CAMBIADO PUES AQUI  SE

TRABAJA PARA PERJUDICAR A LA PERSONA.

POR  ESTE  IFA A LA PERSONA LE GUSTA IR AL PIE  DEL  CARACOL

PARA  REGISTRARSE.  EL MARIDO Y LA MUJER  TIENEN  QUE  HACER

OBRAS PARA ANDAR BIEN.

AQUI SE USA EL COLLAR DE ORUNMILA CONFECCIONADO CON GLORIAS.

SI  LA MADRE DEL AWO OGBE WE*E ESTA VIVA, CUANDO EL  AWO  SE

HACE  EBBO  TAMBIEN LO TIENE QUE HACER ELLA. SI LA  MADRE  ES

DIFUNTA, SE LE DA ADIE MEYI A SU ESPIRITU.

CON  ESTE  ODDUN TIENE QUE CUIDARSE DE  HACER  NEGOCIOS  PUES

SIEMPRE DIRAN QUE UD. ES UN ESTAFADOR.

TIENE  QUE CUIDARSE CON LA SANGRE COMO TAMBIEN CON  TODO  LO

SUYO NO SEA QUE LE ROBEN.

MIRE  AVER  QUE  COSA TIENE SHANGO CON USTED.  NO  SE  TIENE

ASIENTO EN LA VIDA, DEBE HACER EBBO.

LA  CLAVE DELEBBO DE OGBE WE*E PARA RESOLVER, ES  HACER  UNA

CABEZA DE FANGO, PONERLA EN UN SACO Y UN ADA KEKE DENTRO DEL

EBBO Y VA DIRECTO AL PIE DE UN ARBOL.

SE  LE DA LA LERI UNA EYELE FUN FUN Y UNA ADIE FUN FUN  PARA

IRE UMBO. LA EYELE PARA LA SUERTE QUE VIENE POR DELANTE Y LA

ADIE PARA LA MUERTE QUE VIENE POR DETRAS. SE HACE ANTES EBBO.

POR ESTE IFA SE RUEGA LA LERI DOS VECES.

HAY QUE ATENDER AL ESPIRITU DE IYA TOBI PA IRE UMBO.

AQUI SE RECOGIERON LOS TOROS BRAVOS.

TIMESHEGUN: OBATALA VA A LA GUERRA.

TIWESODE:   QUE EL ENTRA Y SALE.

OKEMOLEYA: QUE EL NO SE VENDE COMO MERCANCIA EN LA PLAZA.

TIWESAWALE: EL PRENDE EN LA CASA.

AWO OGBE WE*E VIVE GRANDES AFLICCIONES Y PENAS.

CUANDO  UN AWO SE VE ESTE IFA, SEGURO VIENEN VISITAS.  ECHAR

UN  POCO DE OMI EN SU PUERTA POR FUERA Y DECIR: "QUE  NO  SE

MOJE".

POR ESTE ODDUN A OSHUN SE LE PONE UN TABLERITO, UN OKPELE   Y

UN POMO DE IYEFA Y SE CUBRE CON UN PA*UELO AMARILLO.

LE  VAN  A  MANDAR UNA MUJER PARA DESTRUIRLO,  PARA  QUE  LO

ENGA*E,  ES POR MANDATO DE SU ENEMIGO QUE NUNCA  HA  LOGRADO

VENCERLO.

AQUI  OSHUN  LE ROBO A ORUNMILA EL TABLERO, EL OKPELE  Y  EL

IYEFA.

%PA

EL  AWO  OGBE  WE*E SE DEBE BA*AR A LAS DOCE  DEL  DIA  CON:

CAMPANA BLANCA Y PERFUME.

CUANDO EL AWO VAYA A ROGAR LA CABEZA CON EYA ORO  (GUABINA),

PEDIRA DOS PARA EL PRIMERO ROGARSE LA SUYA, PARA QUE NO VAYA

A PELIGRAR.

AQUI SE BAILA DELANTE DE ORUNMILA TOCANDO PANDERETA Y  CAN-

TANDO LOS SIGUIENTES SUYERES:

 

  ALUDE AWO MOYA AWANIYE ALUDELALA AWO OMO ONI LULU ALUANO

  OTODE.

  ALUDE AWO MOYA AWANIYE ALUDELALA AWO OMO ONI LULU ALUANO

  OTODE.

 

TODOS LOS CONTENTOS ME HACEN REY.

 

   IKU DELEMI KOBEMI ARU*A SHEFA AWO ROKO OLUYE.

   IKU DELEMI KOBEMI ARU*A SHEFA AWO ROKO OLUYE.

 

DE CUALQUIER MODO NO SE MATA UN AWO YA UN OBA MENOS.

EN ESTE ODDUN LA PERSONA ES BELLUDA, NO TRATE DE  QUITARSELOS

QUE  ESE ES EL DON QUE NECESITA PARA VENCER EN LA  VIDA.  NO

DEBE CORTARSE EL PELO MUY SEGUIDO.

POR ESTE IFA DEBE VESTIRSE DE COLOR CLARO LO MAS POSIBLE.

A ELEGBA SE LE PONE UNA BAINA DE FLANBOYAN Y TODOS LOS  DIAS

SE LE SALUDA CANTANDOLE Y PIDIENDOLE LA DESAPARICION DE  LOS

ARAYES.

SI  UD. NO SE APEGA MAS A SUS PADRES LLEGARA EL MOMENTO  QUE

SE SENTIRA COMO UN HUERFANO.

OGBE WE*E: PERSONA OBSERVADORA, MENTIROSA, SOBERBIA.

AQUI ELEGBA ACABO CON LOS MAYOMBEROS.

 

 

REZOS Y SUYERES:

---------------

 

REZO: LERIKAN ADIFAFUN AWO SARAKO BABA WELE AWO ABANITA AYE

      OBA ORUNMILA KOLADE OBE KAILEBO LEBO OGBE WE*E SARAKO

      LAYE.

 

REZO: OGBE WE*E DOGUO ADAFA OMI BABALAWO ERA OLONA EWE AYA

      AYALORUN EWE EBOKARA OMI SIBA AKORDIE, EYELE, ETU.

 

REZO: OGBE WE*E KAFEREFUN SHANGO, OBATALA ALEYO UMBO IRE

      UMBO OMOFA UMBO, ALAFIA MANI LELU TOFE ORUNMILA AYE

      ORUNMILA FOMBO INTORI EURE ASHO ARA OJIBARA OMI OLE

      LUAYU OLUO ENCO UMBO LE*O KOKOTO NILARA KOFEREBO EKU

      EYA, OPOLOPO OWO.

 

REZO: OGBE IWERI IFANI GUENI GUENI GUATO  ORUNMILA  LODAFUN

      ALEYO LODAFUN SHANGO SHAQUITI NERBO OLUO ORA ADIFAFUN

      ORUNMILA ILE OLOKUN EURE LEBO SHAQUITI LEBO OLUO ARUN

      ADIFAFUN  OSHORI  QUINSHO  LORO  LORO LERI ORDA AKUKO

      LEBO KAREFUN OLOKUN, YALODE  OBINI  ORUNMILA  QUINSHE

%PA

      ELEBO ADIFAFUN ABA LO OLEBO EKU, EYA, AYA, KONO ELEDE

      IKON KONI AYA OGRIAN  TANKATE  IYALE  LO DRIAN OLO DE

      OGRION EBITIPAN Y AWO EMBEPAYA GRIO OBINI BORIO.

 

REZO: OGBE WE*E SILEDEO AWO SHOGOIKO AWO BABA SHERE.

 

SUYERE PARA DAR CANDELA A ELEGBA:

--------------------------------

MALANGE IKU INAFE MALANGE IKU MALANGE IKU INAFE MALANGE IKU.

 

SUYERE PARA OBATALA:

-------------------

ORISHA OBATALA BABAE PRISHA OSHANIA BABA EE.

 

 

OBRAS DE OGBE WE*E.

------------------

 

PARA ARAYE UNLO:

---------------

SE  COGE UNA ELEGUDE DE COLOR VERDE Y CON UN OBE  (CUCHILLO)

SE  LE  HACEN A LO LARGO Y ALREDEDOR  SIETE  CORTES  LLAMADO

ARAYE DELANTE DE OLUO POPO Y SE PONEN Y SE PONEN DURANTE  17

DIAS  CON UN VASO CON FLORES MORADAS Y UNA  ITANA  ROGANDOLE

ITUTU  PARA  ESE  ARAYE. LAS FLORES MORADAS  SE  LLEVAN  AL

CEMENTERIO  TODOS  LOS DIAS, PONIENDOLE  FRESCAS  TODOS  LOS

DIAS.  A LOS 17 DIAS ELEGUEDE SE CORTA EN CUATRO PARTES  QUE

SE HIERVEN SIN SAL. DESPUES CADA PEDAZO SE ENVUENVE EN  ASHO

DUN  DUN Y SE LLEVA AL CEMENTERIO Y SE RECORREN  LAS  CUATRO

ESQUINAS  REZANDO OGBE WE*E, DESPUES LOS CUATRO  PEDAZOS  SE

ENTIERRAN  EN UNA TUMBA PIDIENDO LA DESTRUCCION  DEL  ARAYE.

DESPUES SE BA*A 16 DIAS CON EWE DE OBATALA.

 

  

OBRA PARA ARAYE UNLO:

--------------------

AYAPA, AKUKO, ADIE MEYI FUN FUN, UN MAZO DE LE*A, LAGARTIJA,

EYO, AKOFA.

 

INSHE OZAIN DE OGBE WE*E.

------------------------

UN ARRIERO, SE COGE EL AKOKAN, LA LERI, UN PEDAZO DE  ZURRON

DE NI*O, TIERRA DEL NACIENTE Y EL PONIENTE DE UN  BIBIJAGUE-

RO, IGI, CUABA, ATARE META, OBI KOLA, BASURA DE UN REMOLINO,

RAIZ  DE  ESPUELA DE CABALLERO, TARRO DE MALU. SE  FORRA  EN

CUENTAS DE COLORES. COME APARO, ETU, Y LOS VIERNES SE  SOPLA

VINO SECO.

 

INSHE OZAIN DE OGBE WENE.

------------------------

ALACRANES,  COCHINILLAS, BIBIJAGUAS, SEMILLAS  DE  ELEGUEDE,

LERI DE ZUNZUN, UN CRUCUFIJO, ASHO DRIL BLANCA, UN ILEKE  DE

OBATALA. SE VISTE CON CUENTAS BLANCAS.

%PA

OBRA PARA ARAYE UNLO.

--------------------

SE DARA 16 EBOMISI CON SAUCO BLANCO Y DESPUES SE LE HACE EBBO

CON UN HURON Y CON UN ANILLO DE BRONCE.

EL HURON SE LE DA A OGGUN Y EL ANILLO LO USARA DE POR VIDA.

 

OBRA PARA CONSEGUIR MUJER.

-------------------------

SE  LE PONE A ORUNMILA UNA CESTA DE MANIES CRUDOS.  SE  HACE

EBBO  CON:  AKUKO,  ADIE MEYI DUN DUN, UNA  CESTA  DE MANIES

CRUDOS, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

EL  AKUKO  A  ELEGBA, LAS ADIE PARA ORUNMILA  Y  LOS  MANIES

CRUDOS SE SIEMBRAN EN EL PATIO DEL ILE DEL INTERESADO.

 

PARA ARAYE UNLO.

---------------

UNA JICARA GRANDE, DENTRO SE LE PINTAN OGBE WE*E, PAPEL  CON

LAS  GENERALES ARAYE. SOBRE LO ANTERIOR UNA TINAJITA CON  UN

EKO. SE PONE AL LADO DE ELEGBA, SE REZA OGBE WE*E Y SE LE DA

UN OWUNKO KEKE A ELEGBA. DESPUES SE PONE TODO CON UN POCO DE

IYEFA EN SHILEKUN ILE Y DESPUES DE UN RATO VA TODO  ENVUELTO

EN ASHO FUN FUN Y PUPUA PARA EL CEMENTERIO.

 

EBBO PARA LA LUCHA CON LOS MAYOMBEROS.

------------------------------------

ESTA OBRA SOLO SE HACE PARA EL AWO MISMO, PUES SI LO HACE  A

OTRA  PERSONA AL AWO LE PUEDE COSTAR LA VIDA O SU SALUD.  SE

HACE EN LO ALTO DE UNA LOMA.

TRES  CEPAS  DE PLATANO, EWE MORA, AWADO I*A,  ELELE,  EKRU,

EKRU ARO, ADALU, EKO, EKU, EYA, EPO, ORI, EFUN, GBOGBO  ERE,

7 ITANAS, 12 BOLAS DE AMALA CON UN ATARE DENTRO DE CADA  UNA

DE ELLAS, UNA ADIE FUN FUN, DOS EYELE FUN FUN, 4 PELOTAS  DE

FANGO DEL RIO, DOR EYELE DUN DUN, ETU.

  

EN  LA LOMA SE PLANTAN LAS TRES CEPAS DE PLATANO Y FRENTE  A

ELLAS SE HACE UN CIRCULO DE EFUN, SE LE HACEN 8 SEGMENTOS  Y

EN CADA UNO SE MARCA UN ODDUN DE IFA (VER FIGURA). SOBRE LOS

CUATRO PUNTOS CARDINALES DEL CIRCULO SE PONEN LAS 4  PELOTAS

DE FANGO.

SE  LLAMA A ORUN CON SUS REZOS Y SE LE MATAN LAS EYELE,  UNA

DUN DUN Y UNA FUN FUN, EYERBALE A LOS ODDUN SIN ECHARLE A LAS

BOLAS DE FANGO. SE PARA DE FRENTE A LAS CEPAS DE PLATANO, SE

LIMPIA CON CADA UNO DE LOS INGREDIENTES Y LOS VA PONIENDO AL

PIE  DE LAS CEPAS. SE LIMPIA CON LOS ANIMALES Y SE LE DA  LA

ADIE A LA CEPA DE LA DERECHA, UNA EYELE A LA CEPA DEL CENTRO

Y UNA ETU A LA CEPA DE LA IZQUIERDA.

REGRESA  AL CIRCULO Y COGE TRES DE LAS BOLAS; LA DEL  NORTE,

LA  TIRA ENLA CEPA DEL CENTRO, LA DEL SUR LA TIRA SOBRE  LA

CEPA DE LA IZQUIERDA, LA DEL OESTE LA TIRA SOBRE LA CEPA  DE

LA DERECHA. LABOLA DE FANGO QUE QUEDA, QUE ES LA DEL  ESTE,

LA COGE YLA LLEVA PARA TIRARLA EN LA PUERTA DE LA CASA  DEL

MAYOMBERO.

LOS  ODDUN QUE SE PONEN SON: BABA EJIOGBE, OYEKUN  KANA, ODDI

%PA

MEYI,  ORAGUN, OYEKUN MEYI, OTURA NIKO, IWORI  MEYI Y  OGUNDA

FUN. SE PONDRAN SEGUN EL DIAGRAMA.

 

OBRA PARA SALIR DE APUROS ECONOMICOS.

------------------------------------

SE HACE EBBO CON UNA TIJERA, 4  EYELE, OTI, DEMAS  INGREDIEN-

TES.  TODOS LOS DIAS SE ECHA SOBRE LA TIJERA UN  POCO DE  OTI

DEL EBBO SOBRE ORUNMILA Y ELEGBA Y CADA DIA SE PIDE LO QUE SE

DESEA.

 

OSHE PARA EBBO MISI.

-------------------

IYE DE EWE, CORAZON DE PALOMA, MATUERZO, BLEO BLANCO,  HOJAS

DE FRUTA BOMBA CAIDAS, YERBA FINA, MARAVILLA, VERDOLAGA, DOS

JABONES DERRETIDOS Y EYERBALE DEL ANIMAL QUE COJA.

 

EBBO: AKUKO,  UN SACO, UN ADA, UNA LERI DE FANGO, ABITI,ASHO

      ARAE, ATITAN ILE, EKU, EYA, AWADO, ORI, EFUN, O*I, OTI,

      OPOLOPO OWO. ESTE EBBO VA DEBAJO DE UNA CEIBA.

 

EBBO: AKUKO, DOS ELEGUEDE PODRIDAS, EKU, EYA, AWADO, EFUN,

      OPOLOPO OWO.

 

EBBO: AKUKO  FUN FUN, OSIADIE META, EKUTE META, MALAGUIDI

      META, EKO META, ATITAN ILE, ATITAN BATA, GBOGBO IGI,

      GBOGBO EWE, ILEKE, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

 

EBBO: AKUKO, UNA ADIE, EYELE MEYI, UNA APOTI (SILLA), EKU,

      EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

      EL INTERESADO SE SIENTA EN LA SILLA Y SE LE RUEGA LA

      LERI ECHANDOLE EYERBALE A LA SILLA.

 

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, UN CUCHILLO DE PUNTA QUE TIENE EKU,

      EYA, EPO, EFUN, OPOLOPO OWO.

 

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, 8 OBI PINTADOS DE BLANCO

      UN MAZO DE LE*A, UN MACHETE, UNA FLECHA, EKU, EYA,

      AWADO, OPOLOPO OWO.

 

OBRA DE OGBE WE*E.

-----------------

UN  TABURETE CON SU INSHE OZAIN. COME DE VEZ EN  CUANDO  CON

ORUNMILA.

CUANDO SE LE PONE ELEGUEDE DEBAJO Y ESTA DESPUES SE ENTIERRA

AL PIE DE UNA MATA DE TUNA.

 

CUANDO OGBE WE*E TIENE PROBLEMAS DEBE DARLE:

-------------------------------------------

UN POLLO A EGGUN O ELEGBA.

OWUNKO A YEMEYA.

IBAKO (CANARIO) MEYI A OSHUN.

KOBORI CON EYELE MEYI FUN FUN.

 

%PA

DICE IFA:

--------

QUE  EN  SU  JUVENTUD A UD. LE GUSTABA MUCHO  LA  CALLE,  LA

CUADRILLA,  LA RUMBA Y COSAS POR EL ESTILO. A UD.  LE  GUSTA

TOCAR  LA  MUJER AJENA, ESO NO LE CONVIENE. A UD.  LE  VA  A

VIRAR LA CARA UN AMIGO POR CAUSA DE OTRA PERSONA, QUE LE  VA

A DECIR QUE ESE AMIGO NO LE CONVIENE; TODO ESO ES POR  COGER

DINERO. SI UD. SE PELEA CON ESE AMIGO, SE VERA MAL Y  CIEGO.

CUIDADO  CON UNA COSA DE DESVERGUENZA EN UNA CASA A  LA  QUE

UD.  VA A IR, Y VAN A DECIR QUE UD. SE ROBO UNA COSA, Y  UD.

LLENO  DE VERGUENZA COGERA UN CUCHILLO DE PUNTA Y HABRA  UNA

DESGRACIA.  USTED TIENE UN CUCHILLO DE PUNTA ENCIMA O EN  SU

CASA.  UD.  SIEMPRE ESTA PELEANDO CON SU MUJER, Y  ELLA  CON

USTED. ,USTED ESTA APURADO Y LE VIENE UNA SUERTE DE  DINERO.

OLOFIN Y ORUNMILA ESTAN DETRAS DE UD.

NO  DEJE QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA ENCIMA. UD. ESTUVO  UNA

VEZ A LAS PUERTAS DE LA MUERTE. SU SUERTE ES BUENA, PERO  LA

GENTE  LO ENVIDIA MUCHO, TENGA CUIDADO CON UNA COSA  QUE  LE

VAN HACER POR VENGANZA.

CUIDESE  NO  LE VAYAN A DAR CON SU MISMO HIERRO.  UD.  VA  A

ENAMORAR  A  UNA MUJER Y ELLA LO VA A QUERER  POR  VENGANZA.

USTED SABE UN SECRETO SOBRE UNA PERSONA Y ESA PERSONA QUIERE

FORMARLE UN LIO O PLEITO A UD. NO COMUNIQUE SUS SECRETOS  DE

LO CONTRARIO PELIGRARA.

TENGA CUIDADO CON LAS ENFERMEDADES VENEREAS. UD. TIENE MEDIO

PESO EN EL BOLSILLO, PONGALO AHI PARA LA VISTA.

NO  CRUCE AGUJEROS, PORQUE LA MUERTE ESTA DETRAS DE UD.;  NI

SE  INCOMODE,  NO VAYA A SUBIRSELE LA SANGRE  A  LA  CABEZA.

USTED SE VA A SACAR LA LOTERIA. USTED TUVO UN HIJO CON  OTRO

HOMBRE  QUE SE QUIERE EMBARCAR. USTED PIENSA HACER UN  ROBO.

NO SEA SOBERBIO.

SU  ABUELA O MAMA ESTAN MUERTAS. EN SU CASA CAEN  GOTERAS  Y

UD. LAS ARREGLA. USTEDES SON SEIS HERMANOS. EN SU CASA ESTAN

TAPANDO  UN POZO CIEGO, DONDE SE CAYO UN HOMBRE.  UD.  QUISO

TIRARSE  DENTRO DE UN POZO O MAR. SU REGLA ES DE SANGRE  MUY

NEGRA.  USTED  HA DE OIR HABLAR DE UN FUEGO Y DE  UN  HOMBRE

RICO QUE SE VOLVIO POBRE. CUMPLA CON SHANGO Y PROCURE  TENER

HIJOS.  UD. TIENE QUE HACERLE MISA A UN DIFUNTO. VISTASE  DE

BLANCO,  TENGA CALMA, PORQUE MIENTRAS ANDE DE PRISA MAS  MAL

LE SALDRAN LAS COSAS. TENGA CUIDADO CON LA CANDELA.

 

 

REFRANES:

--------

 

1.- MIRA DETRAS.

 

2.- CUANDO UNA AGUJA SE LE CAE A UN LEPROSO, SE ESFUERZA

    PARA VOLVER A OBTENERLA.

 

3.- LOS NI*OS MALCRIADOS E INTRATABLES, SERAN CORREGIDOS POR

    EL EXTRA*O.

 

%PA

4.- CADA CUAL VINO PARA LO QUE DIOS LO MANDO.

 

5.- EL ABIKU, CONVIERTE EN MENTIROSO AL MEDICO.

 

6.- EL GRAN TAMBOR AKEYA DIJO: QUE EL DEMORARIA MUCHO PARA

    EMITIR SU SONIDO.

 

7.- ERES VALIENTE, TE FIAS EN TU FIRMEZA, MAS TU NO MODERAS

    TUS AMBICIONES. TU TENDRAS UNA VEJEZ, SOLO PARA SECAR

    LAGRIMAS.

 

8.- LA ESPONJA VA ALEGREMENTE A LA CABINA DEL BA*O PERO SALE

    LLORANDO.

 

9.- EL QUE DISIMULA LA INJURIA ES UN CUERDO.

 

10.- LOS ODDUN DE IFA SON MAS SUERTE QUE LA BRUJERIA.

 

ESHU DE OGBE WE*E.

-----------------

CARGA  PARA  ESTE ESHU: GBOGBO IGI, EKU,  EYA,  EPO,  AWADO,

ALACRANES,  COCHINILLAS, BIBIJAGUAS, SEMILLAS  DE  ELEGUEDE,

LERI DE ZUNZUN, ELEKE FUN FUN.

SE HACE UNA MASA CON TODOS LOS INGREDIENTES Y SE LE DAN  DOS

EYELE FUN FUN. LOS OKOKANES, HIGADOS, MOLLEJAS, LERI, VAN  A

LA  CARGA.  ADEMASLLEVA OTROS INGREDIENTES  SABIDOS  DE  LA

CARGA DE ELEGBA.

  

OTROS:

-----

EL  COLLAR DE ORUNMILA DE OGBE WE*E ES BLANCO Y VERDFE  PUES

OBATALA FUE QUIEN LO SALVO.

EL  HIJO DE ESTE SIGNO NO PUEDE MOJARSE NI ANDAR AL  SERENO,

VIVIRA  MUCHOS A*OS LLEVANDO UNA VIDA RELIGIOSA Y LE  VENDRA

UNA SUERTE DE HERENCIA DE TERRENO O DE DINERO.

 

OBRA ESPECIAL PARA EL BIENESTAR Y EL VENCIMIENTO EN GENERAL

DEL AWO. --------------------------------------------------

--------/

SE  COGE  UN  RABO DE VACA Y SE PINTA DE  4  COLORES:  ROJO,

BLANCO,  AZUL Y AMARILLO. EL AWO SE LIMPIA BIEN CON EL Y  LO

PONE  EN LA SOPERA DE OBATALA, TODOS LOS DIAS LE ARRANCA  UN

POCO DE CRIN Y CON MUCHA PACIENCIA HACE UNA TRENZA Y LA PONE

ARRIBA,  DESPUES VUELVE HACER LA MISMA OPERACION Y  LO  PONE

ENCIMA DE OBATALA; DESPUES LO MISMO A OYA Y POSTERIORMENTE A

YEMAYA.  HECHO ESTO SE LE PIDE A LOS HIJOS QUE LE RUEGUEN  A

ORUNMILA.  LA  APETEVI Y EL AWO SE SIENTAN EN  LA  ESTERA  Y

AMBOS LE PASAN LA MANO A ORUNMILA PIDIENDOLE POR EL BIENES-

TAR Y EL VENCIMIENTO EN GENERAL DE TODOS LOS PROBLEMAS.

 

 

 

 

%PA

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OGBE WENE.

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1.- EWE PIERDE RUMBO.

    ---------------- 

 

PATAKIN:

RESULTO QUE A ORUNMILA, OSHUN LE HABIA ROBADO EL OKPELE Y SU

TABLERO Y EL NECESITABA IR HASTA LA CIUDAD DE ITAKO, LO CUAL

REALIZO;  PERO AL SALIR DE ESTA, SUS ENEMIGOS  COMENZARON  A

PERSEGUIRLO Y COMO EL NO TENIA CON QUIEN CONSULTAR A IFA  NO

TUVO OTRA ALTERNATIVA QUE INTERNARSE CORRIENDO EN EL BOSQUE,

PUES SUS ENEMIGOS LO PERSEGUIAN DE CERCA.

EN  EL  BOSQUE ORUNMILA SE ENCONTRO CON UNA ANCIANA  QUE  AL

VERLO  CORRER  LO DETUVO, PREGUNTANDOLOE QUE  LE  SUCEDIA  Y

QUIEN ERA EL. ORUNMILA SE DETUVO BREVEMENTE ANTE LA  ANCIANA

Y  LE  DIJO  QUIEN ERA Y LO QUE LE SUCEDIA.  LA  ANCIANA  DE

ASPECTO  HORRIPILANTE RESULTO SER AYAHALAIGBO, LA  GUERDIANA

DEL  BOSQUE, HERMANA DE OZAIN Y HECHICERA COMO EL.  ELLA  AL

VER EL BUEN PORTE DE ORUNMILA LE DIJO: HAGAMOS UN PACTO.  SI

TU  ME SATISFACES MIS DESEOS DE MUJER YO TE PROTEGERE Y  TUS

ENEMIGOS NUNCA DARAN CONTIGO.

ORUNMILA  MIRO  NUEVAMENTE EL ASPECTO DE  LA  ANCIANA,  PERO

SOBREPONIENDOSE, VIVIO CON ELLA. CUANDO TERMINARON, SE  OIAN

LAS  VOCES DE SUS ENEMIGOS QUE SE ACERCABAN Y  CUANDO  ELLOS

PASARON  POR  SU LADO NO LO RECONOCIERON  Y  AYAHALAIGBO  LE

DIJO:  YA HE CUMPLIDO MI PARTE Y AHORA TENGO QUE IRME,  PERO

TE DEJARE UN REGALO DE MI PRESENCIA. Y AL TERMINAR DE  DECIR

ESTA FRASE, DESAPARECIO COMO POR ARTE DE MAGIA.

ENTONCES  ORUNMILA NOTO QUE EN EL LUGAR QUE A SU LADO  HABIA

OCUPADO  AQUELLA  ANCIANA, HABIA NACIDO UNA  MATA  SEDOSA  Y

RARA, Y CORTANDO UN GAJO DE LA MISMA LO LLAMO ASHIRI AYAHA-

LAIGBO (EL PIERDE RUMBO) .

Y  DESDE ENTONCES ESTE EWE SIRVIO A ORUNMILA Y A LOS  AWOSES

PARA DESPISTAR A SUS ENEMIGOS.

 

 

2.- LA SILLA PREPARADA PARA INSHE OZAIN.

    -----------------------------------

 

REZO: LERIKAN ADIFAFUN AWO SARAKO BABA WELE AWO ABANIA AYE

      BABA ORUNMILA KOLADE OGBE KAILEBO LEBO OGBE WE*E

      SARAKO LAYE.

 

EBBO: AKUKO FUN FUN, OSIADIE META, EKU, EYA, OKUTE, AWADO,

      GBOGBO EWE,  GBOGBO IWI, ILEKE FUN FUN, ATITAN BATA,

      ATITAN ILE, OKE META, MALAGUIDI META, OPOLOPO OWO.

 

NOTA: EL DUE*O DE ESTE IFA DEBE TENER UNA SILLA PREPARADA

      PARA INSHE OZAIN. DEBE CUIDAR LO SUYO.

 

PATAKIN:

EN  ESTE CAMINO AWO SARAKO LE CANTABA A ELEGBA SUS COSAS  AL

%PA

IGUAL  QUE A ORUNMILA Y TODAS SUS COSAS LE SALIAN  BIEN.  EL

TENIA  UN  AMIGO QUE SE LLAMABA AWO BASERO  QUE  SIEMPRE  LE

ACONSEJABA IR A CASA DE IBARA KOLADE, EL CUAL ERA BRUJO.

AWO  SARAKO  NUNCA  LE HACIA CASO. AL VER QUE  SU  AMIGO  SE

MENTENIA FIRME, AWO BASERO FUE A CASA DEL BRUJO DICIENDOLE A

ESTE  QUE TENIA QUE ROBARSE EL ASIENTO DONDE SE SENTABA  AWO

SARAKO. UN DIA AWO BASERO SALIO PARA LA CASA DE AWO  SARAKO,

LO VIO Y DEJO QUE PASARA SIN LLAMARLO; INMEDIATAMENTE  SALIO

CORRIENDO PARA LA CASA DE ESTE Y LE ROBO LA SILLA.

ELEGBA QUE VENIA POR EL CAMINO VIO A AWO BASERO QUE TENIA LA

SILLA DE SARAKO Y COMPRENDIENDO LO SUCEDIDO EMPEZO A  CANTAR

Y BAILAR:

 

     MOLONGO MOLONGO IKU MOLONGO IKU.

 

Y  LA CASA DEL BRUJO COGIO CANDELA, IBARA KOLADE SALIO  CO-

RRIENDO  Y EN ESO VENIA OBATALA DE ORISHA, Y LLEGO SARAKO  Y

LE  PREGUNTA A OBATALA QUE PASO, ENTONCES VIO A  ELEGBA  QUE

VENIA CON SU SILLA.

ELEGBA LE QUITO EL LUERE A OBATALA Y SACUDIO AL BRUJO Y ESTE

VOLVIO EN SI, OBATALA LE DIJO: CUANDO VEA A UNO DE MIS HIJOS

MUY  APURADO  ME  LLAMAS QUE YO TE SACARE  DEL  APRIETO  QUE

PUEDAN  TENER TU Y AWO SARAKO. DESDE HOY TIENES UN  PACTO  Y

TIENES QUE RESPETARLO Y ADEMAS TIENEN QUE VIVIR JUNTOS  PARA

QUE LAS COSAS SALGAN BIEN.

 

NOTA: AKUKO FUN FUN A ESHU Y EL ASIENTO, ADIE Y DOS EYELE SE

      LE DAN A LA LERI Y AL ASIENTO.

 

 

3.- LA VICTORIA DE ORUNMILA CONTRA EL MAYOMBERO.

    -------------------------------------------

 

PATAKIN:

EN  LA  TIERRA  DE NAMBIA, HABIA UN REY  Y  BRUJO  PODEROSO,

LLAMADO  KARAMANZO  EL CUAL TENIA UN FETICHE O  CAZUELA  MUY

PODEROSA:  NOOKI; Y DECIDIO CONQUISTAR LA TIERRA Y EL  REINO

DE LOS FANG.

PREPARO UNA BRUJERIA PARA SU EJERCITO, PERO EN LA  CONQUISTA

LE ENTRO AMBICION POR LLEGAR A IFE.

EL OBA EN IFE EN ESE TIEMPO ERA AWO DE ORUNMILA Y SE LLAMABA

LA MUJERIN.

ESTE SE HIZO OSODE Y LE SALIO OGBE WE*E, DONDE IFA LE  MARCO

GUERRA DE RELIGION Y LE MADO EBBO CON: OWUNKO, ADIE MEYI DUN

DUN,  EPO,  ORI, EKU, EYA Y 101 PESOS Y DARLE  EL  OWUNKO  A

ORUNMILA. PERO ESTE TENIA QUE SER CON TODOS LOS AHIJADOS.

EL MANDO EL CORREO A TOTO YORUBA, DAHOMEY, SHANTI, MANDINGA,

HAUSSA Y RECORDO QUE TENIA UN AHIJADO AWO QUE ERA  KINDUNDUN

DE  ANGOLA (EL HIJO DE ELEGBA), QUE SE LLAMABA MAWAMBO  ESHU

ALAWANNA, Y ESTE TAMBIEN VINO A LA REUNION.

CUANDO  TODOS  ESTUVIERON REUNIDOS, SE PROCEDIO A  DARLE  EL

OWUNKO  A  ORUNMILA Y EN EL ITA VOLVIO A SALIR OGBE  WE*E  Y

CADA  AWO  FUE MARCANDO EBBO, HASTA QUE LE TOCO  EL  TURNO A

%PA

MAWAMBO,  Y ESTE MARCO: EYERBALE DE OWUNKO, YEFA,  FANGO  DE

RIO, IRU EWE YILEBO (SEMILLA DE POMARROSA) Y $16.80 OWO.

CON  ESTO PREPARARON UN IYE QUE ROGARON TODOS LOS  AWOSES  Y

CON EL SE ARMARON PARA ENFRENTARSE A LA WEMBA DE  KARAMANZO,

Y JUNTO EL RIO AYANA, SE ENFRENTARON LOS DOS EJERCITOS.

AL  MOMENTO  EN  QUE  TODOS LOS  AWOSES  SOPLARON  EL  IYE,

KARAMANZO CAYO DEL CABALLO, CORTANDOLE LA CABEZA MAWAMBO, EL

HIJO DE ALAWANNA, CUYO SIGNO ERA OGBE WE*E.

EL  EJERCITO  FUE  VENCIDO POR LOS ALIADOS  DE  IFE.  ESTOS

LLEGARON HASTA  ZAMBIA Y OBLIGARON A LOS CONGOS A FIRMAR  LA

PAZ,  PUES  EL CALDERO DE KARAMANZO, CUANDO ESTE  MURIO,  SE

DESBARATO. POR ESO GRACIAS A ESHU Y A MAWAMBO, CON EL  PODER

DEL YEFA VENCIERON AL MAYOMBERO.

 

NOTA: EL SECRETO ES: IRU EWE YILABO (LA SEMILLA DE LA  POMA-

      RROSA).

 

 

4.- EL ERROR DE SHANGO Y OSHUN DE VIVIR CON SUS FAMILIAS.

    ----------------------------------------------------

 

PATAKIN:

SHANGO  VIVIA  CON OSHUN, Y ELLOS VIVIAN CON LA  FAMILIA  DE

OSHUN.

SHANGO  Y  OSHUN TENIAN UN NEGOCIO, QUE LES  MARCHABA  BIEN,

PERO  ELLOS EMPEZARON A TENER PROBLEMAS CON LA  FAMI0LIA  DE

OSHUN,  ENTONCES ELLOS SE FUERON A VIVIR CON LA  FAMILIA  DE

SHANGO.

SEGUN  FUERON  PASANDO  LOS DIAS,  COMENZARON  A  PRODUCIRSE

PROBLEMAS  ENTRE  EL Y ELLA, Y AMBOS CON LOS  FAMILIARES  DE

SHANGO.  CADA  VEZ ERAN MAS LOS PROBLEMAS Y  PEOR  IBAN  LOS

NEGOCIOS,  HASTA  EL PUNTO DE VERSE LOS DOS EN  LA  MISERIA.

SHANGO  TUVO QUE AVENTURARSE HACIA OTROS PUEBLOS, HASTA  QUE

SUPO QUE EN EL PUEBLO DONDE SE HALLABA, HABIA UN VIEJO,  QUE

ERA ADIVINO Y FUE A MIRARSE CON EL. EL VIEJO LE HIZO  OSODE,

VIENDOLE  ESTE ODDUN Y LE DIJO: QUE HABIA SIDO UN  ERROR, EL

MUDARSE  CON  SU FAMILIA Y PARA QUE SU  NEGOCIO  VOLVIERA  A

ESTAR  BIEN, EL TENIA QUE HACER EBBO CON TODOS LOS  TIPOS DE

PAJAROS DEL MONTE, PARA QUE SU FAMILIA SE UNIERA  NUEVAMENTE

Y PUDIERA ESTAR BIEN Y TENER DESENVOLVIMIENTO YEL VIVIR  CON

SU MUJER.

ASI  LO HIZO SHANGO, Y SU FAMILIA VOLVIO A UNIRSE Y EL  PUDO

VOLVER  CON SU MUJER, EN UN PUEBLO DISTANTE DE SUS  FAMILIA-

RES.

 

 

5.- LA SEPARACION DEL HIJO Y EL PADRE Y SU REENCUENTRO.

    --------------------------------------------------

 

PATAKIN:

HABIA  UN AWO QUE ERA OSAINISTA, QUE VIVIA CON SU HIJO  PERO

POR CUESTIONES DE CARACTER, EL HIJO TUVO DIFICULTADES CON SU

PADRE  Y LIBERTINAMENTE SE SEPARO DE EL. EL PADRE  A  SUVEZ,

%PA

TAMBIEN  SE RETIRO A OTRAS TIERRAS. AL PASO DEL  TIEMPO,  EL

HIJO, YA HECHO UN EN HOMBRE, SE CONVIRTIO EN UN GRAN  OSAI-

NISTA. SU CONOCIMIENTO DE OZAIN ERA TAN VASTO, QUE LLEGO  EL

MOMENTO, EN QUE EN EL PUEBLO DONDE EL VIVIA, HABIA ELIMINADO

A TODOS LOS MAYOMBEROS DE SUS PODERES. ENTONCES SE DEDICO  A

PORFIAR  CON  DISTINTOS  MAYOMBEROS Y  OSAINISTAS  DE  OTRAS

REGIONES,  OBTENIENDO  RESONANTES  TRIUNFOS,  EN  TODAS  SUS

GUERRAS.

UN  DIA  LLEGO A SU PUEBLO LA NOTICIA, HABIA  EN  UN  PUEBLO

LEJANO,  UN  OSAINISTA  QUE  ERA MAS  PODEROSO  QUE  EL.  Y

ACOSTUMBRADO  A GANAR SIEMPRE, NO SE RESIGNABA A LA IDEA  DE

QUE  HUBIERA ALGUIEN MAS PODEROSO QUE EL, QUE  GANABA  TODAS

SUS GUERRAS. ASI EMPRENDIO EL VIAJE HACIA ESA ZONA, TENIENDO

QUE ATRAVEASR RIOS Y LUGARES AGRESTES.

DESPUES  DE  VARIAS MARCHAS POR ARDUOS CAMINOS, LLEGO  A  LA

ZONA  DONDE  PREDOMINABA ESE LLAMADO OSAINISTA.  DESPUES  DE

PREGUNTAR SUPO QUE ESTE VIVIA EN LA CIMA DE LA LOMA MAS ALTA

DE  ESA REGION. DIRIGIOSE HACIA ALLI AUNQUE EL JOVEN  YA  EN

ESOS MOMENTOS IBA ENFERMO POR LA INCLEMENCIA DEL TIEMPO.

AL  LLEGAR  A  LA BASE DE LA LOMA, COMENZO  A  LLOVER  Y  A

SENTIRSE  FUERTES RAFAGAS DE VIENTO Y GRANDES  TRUENOS.  CON

ESAS  CONDICIONES DEL TIEMPO Y AGRAVADO POR  SU  ENFERMEDAD,

TUVO  QUE  DESISTIR  DE SU EMPE*O EN QUERER COMBATIR  A  ESE

LLAMADO OSAINISTA. Y POR LO AGRESTEDE LA ZONA Y POR LO LEJOS

QUE  LE  QUEDABA EL PUEBLO MAS CERCANO DECIDIO LLEGAR  A  LA

CASA  DEL OSAINISTA. AL LEGAR Y TOCAR LA PUERTA, SINTIO  UNA

VOZ DESDE ADENTRO QUE LE DECIA: PASA HIJO MIO. LA VOZ NO ERA

DEL  TODO DESCONOCIDA PARA EL Y A PASAR DENTRO DE  LA  CASA,

QUEDO  SORPRENDIDO AL VER QUE AQUEL OSAINISTA, CON  EL  CUAL

ESTUVO A PUNTO DE ENFRENTARSE, ERA SU PADRE.

 

 

6.- LA CURIOSIDAD ES CASTIGADA.

    --------------------------

 

PATAKIN:

UN  HUERFANO QUE ESCASAMENTE TENIA PARA SUS  NECESIDAES  FUE

UNA VEZ AL MERCADO, HIZO SUS COMPRAS, LE QUEDO MEDIO PESO  Y

DESPUES SE FUE AL MONTE LAMENTANDOSE. DE PRONTO SE LE  PRE-

SENTO  OLOFIN Y LE DIJO: QUE EL PUSIERA EL MEDIO PESO Y  QUE

PIDIERA LO QUE QUISIERA Y SIN MIRAR PARA ATRAS FUERA DERECHO

PARA  SU CASA. CUANDO LLEGO A SU CASA SE ENCONTRO CON  TODAS

LAS PETICIONES QUE HABIA HECHO.

AL POCO TIEMPO SE ENCONTRO CON LA JICOTEA (AYAPA) PIDIENDOLE

ALBERGUE, Y EL SE LO DIO;  LA JICOTEA TRATO DE ENTERARSE DEL

SECRETO  DEL  HUERFANO, PONIENDOSE DE ACUERDO  CON  EL  MAJA

(EYO)  Y LA LAGARTIJA (ARGUEMA). ESTA LE DIJO AL  GALLO  QUE

TAN  PRONTO EL HUERFANO SALIERA LE AVISARA POR MEDIO  DE  SU

CANTO,  ASI  ESTE  LO HIZO. Y LOS TRES  LO  SIGUIERON  DESDE

LEJOS. CUANDO EL HUERFANO SE PRESENTO DELANTE DE OLOFIN ESTE

LE PREGUNTO QUE CON QUIEN EL VENIA, Y EL LE CONTESTO QUE CON

NADIE. ENTONCES OLOFIN MANDO QUE SALIERAN DE SUS  ESCONDITES

A  LOS QUE LO HABIAN SEGUIDO Y POR CURIOSOS LES PUSO A  CADA

%PA

UNO  UNA  NUEVA  FORMA  DE CAMINAR. AL  MAJA  LO  PUSO  QUE

ANDUVIERA  ARRASTRADO  POR  EL SUELO, A  LA  LAGARTIJA  QUE

ANDARA  PEGADA  POR LS PAREDES Y A LA  JICOTEA  QUE  SIEMPRE

ANDUVIERA CON LA CASA ENCIMA.

 

 

7.- LA CABEZA DE FANGO.

    ------------------

 

PATAKIN:

CUANDO LOS ENEMIGOS DE ORUNMILA ERAN MUCHOS Y NO PODIAN  CON

EL FUERON A QUEJARSE A OLORDUMARE Y LE DIJERON QUE  ORUNMILA

ESTABA  HACIENDO  MUCHAS COSAS MALAS  CONTRA  LAS  PERSONAS.

OLORDUMARE CREYENDO QUE DECIAN LA VERDAD, MANDO A IKU A  QUE

MATARA A ORUNMILA Y LE LLEVARA SU CABEZA.

POR ESOS DIAS ORUNMILA SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA,  QUE

LE  DECIA QUE MUCHAS COSAS MALAS LE VENIAN ENCIMA.  EL  HIZO

EBBO CON: AKUKO FIFESHU, UNA FREIDERA DE BARRO, UNA CABEZA DE

FANGO, UNA JICARA, EKU, EYA Y DEMAS INGREDIENTES.

DESPUES  QUE  LE DIO EL AKUKO A ELEGBA, PUSO  LA  CABEZA  DE

FANGO  DENTRO DE FREIDERA, LA TAPO CON OTRA Y LA DEJO EN  SU

CUARTO.

CUANDO IKU LLEGO BUSCANDO A ORUNMILA, SE ENCONTRO CON ELEGBA

Y  LE  DIJO:  OLORDUMARE ME MANDO A  BUSCAR  LA  CABEZA  DE

ORUNMILA,  ASI QUE DIME DONDE EL ESTA PARA CUMPLIR  MI  MI-

SION.  ELEGBA  LE CONTESTO: ORUNMILA  SABIA  QUE  OLORDUMARE

RECLAMABASU  CABEZA Y COMO HIJO OBEDIENTE SE AHORCO Y  ANTES

ME  PIDIO  QUE COGIERA SU CABEZA Y SE LA GUARDARA  PARA  QUE

USTED,  SE LA LLEVARA A OLORDUMARE. Y ELEGBA LE  ENTREGO  LA

CABEZA DE FANGO.

IKU REGRESO AL CIELO LLEVANDO AQUEL PAQUETE, PERO COMENZO  A

LLOVER Y ENTONCES PENSO: ES BASTANTE EXTRA*O QUE ORUNMILA SE

MATARA, VOY A VER QUE CABEZA ES ESTA QUE ELEGBA ME  ENTREGO.

AL  QUITARLE LA CUBIERTA A LA IKOKO, LA LLUVIA  DESTRUYO  LA

CABEZA, POR LO QUE IKU NO PUDO VERLA.

IKU LLEGO ANTE OLORDUMARE Y LE DIJO: "MI PADRE, YO NO SE  SI

HE CUMPLIDO O NO SU ORDEN, PUES ELEGBA ME ENTREGO UNA CABEZA

DICIENDOME  ERA LA DE ORUNMILA, QUE SE HABIA  AHORCADO  PARA

CUMPLIR  SUS  DESEOS,  PERO  POR EL  CAMINO  LA  LLUVIA  LA

DESBARATO. SI USTED QUIERE, REGRESO A LA TIERRA PARA VER  SI

ORUNMILA ESTA VIVO O ESTA MUERTO". OLORDUMARE LE CONTESTO:

NO ES NECESARIO QUE REGRESE ALLA EN BUSCA DE ORUNMILA PORQUE

NADIE SE MUERE DOS VECES.

 

 

8.- CUANDO ORUNMILA LLORABA POR TENER MUJER.

    ---------------------------------------

 

PATAKIN:

CUANDO ORUNMILA LLORABA POR TENER MUJER, SE VIO ESTE IFA QUE

LE DIJO: HAS EBBO CON ADIE MEYI DUN DUN, AKUKO, UNA CESTA  DE

MANIES  CRUDOS,  PARA QUE TENGAS MUJER EN EL CURSO  DE  ESTE

A*O. EL HIZO EBBO, LE DIO EL AKUKO A ELEGBA Y ADIE MEYI A  SU

%PA

IFA Y SEMBRO LOS MANIES.

CUANDO  LA  SIEMBRA DE MANIES ESTABA A PUNTO  DE  RECOGERSE,

ORUNMILA NOTO QUE LE ESTABAN ROBANDO LOS MANIES DE SU SIEM-

BRA,  PUES LA TIERRA ESTABA REMOVIDA. PENSANDO QUE ERAN  LAS

ARDILLAS QUE ESCARBABAN EL SEMBRADO, SE PUSO A VIGILARLO.

UN DIA ORUNMILA SORPERNDIO A DOS MUJERES JOVENES QUE LLEGA-

BAN  AL SEMBRADO Y SE PONIAN A ESCARBARLO PARA  ROBARLE  LOS

MANIES. ORUNMILA SIGILOSAMENTE LLEGO ANTE ELLAS Y LAS  SOR-

PRENDIO. ELLAS COMENZARON A ROGARLE QUE LAS PERDONARA Y  QUE

NO  LAS TOMARA COMO LADRONAS, PUES NUNCA ANTES HABIAN  HECHO

TAL  COSA.  ORUNMILA LES RESPONDIO: "ESTA BIEN,  LAS  VOY  A

PERDONAR, PERO NO VUELVAN A ROBAR MANI PORQUE LO HE SEMBRADO

POR MANDATO DE OLOFIN E IFA, PARA PODER ENCONTRAR UNA  MUJER

CON QUIEN CASARME".

LAS DOS MUJERES QUEDARON SORPRENDIDAS AL OIR LO QUE ORUNMILA

LES  DECIA, Y LE DIJERON: "SI EN VERDAD USTED  NOS  PERDONA,

PREFERIMOS  UNIRNOS  A  USTED, ANTES QUE  SER  TOMADAS  COMO

LADRONAS".

COMO  ESAS MUJERES AUNQUE DONCELLAS, ERAN MAYORES  DE  EDAD,

ORUNMILA LAS TOMO A LAS DOS POR ESPOSAS.

 

NOTA: HAY DONCELLAS JUNTAS Y HAY QUE DARLE IKOFA.

 

 

9.- EL GOBERNADOR DE OFA.

     -------------------

 

PATAKIN:

EL GOBERNADOR DE OFA QUISO SABER SI ERA VERDAD QUE  ORUNMILA

ERA ADIVINO. LLAMO A SU CRIADO, Y LE PIDIO SU ROPA, LA  CUAL

SE PUSO PARA HACERLE UN TRUCO A ORUNMILA Y SE FUE A CASA  DE

ESTE REPESENTANDO SER EL CRIADO. TAN PRONTO ENTRO,  ORUNMILA

LE  DIJO: QUE SI EL QUERIA SALVAR SU VIDA LO QUE TENIA  ERA,

QUE  RAPIDAMENTE HACER ROGACION, CON TODA LA ROPA QUE  TENIA

PUESTA, UN AKUKO, DEMAS INGREDIENTES Y OPOLOPO OWO.

 

Y SE DESCUBRIO EL ENGA*O.

 

 

10.- LOS LADRONES.

     ------------

 

PATAKIN:

HABIA  UNA  CIUDAD EN QUE LOS LADRONES  ENTRABAN  TODAS  LAS

NOCHES  Y SE ROBABAN DE LA PLAZA LA COMIDA. EL REY  QUE  ERA

OGBE  WE*E MANDO A VIGILAR LA CIUDAD, NO OBSTANTE A ESTO  SE

HIZO OSODE VIENDOSE ESTE IFA EL CUAL LE MANDO EBBO CON: SOGA

Y QUE MANDARA A CERRAR LA CIUDAD.

CUANDO  EJECUTARON  LA ORDEN QUEDARON DENTRO EL  TORO  Y  LA

VACA, PORQUE ELLOS MISMOS SE AMARRARON CON LA SOGA.

 

  

 

%PA

11.- GRAN OSAINISTA.

     --------------

 

PATAKIN:

HABIA UN GRAN BABALAWO QUE ERA GRAN OSAINISTA EN UNA  TIERRA

APARTE  QUE EL SOLO GOBERNABA. EN ESE TIEMPO ALLI  ERA  OGBE

WE*E,  QUE DESEABA QUE EL TRAJERAN A ESE BABALAWO  DE  TANTO

RENOMBRE.

LO MANDO A BUSCAR VARIAS VECES Y EL NO IBA, HASTA QUE  OSHUN

FUE  A  CASA DEL BABALAWO Y SE PASO TODO EL DIA CON  EL,  LO

CUAL FUE DE SU AGRADO. CUANDO LLEGO LA NOCHE, OSHUN SE  PUSO

A RECOGER EL OKPELE Y EL IYEFA Y TODO LO ATO A UN PA*UELO.

A  LA  MA*ANA SIGUIENTE, DESPUES DE TOMAR  EL  DESAYUNO,  AL

DESPEDIRSE  DE EL OSHUN LO INVITA A QUE LA ACOMPA*ARA  HASTA

LA  PUERTA DESALIDA, FUERON CAMINANDO HASTA QUE LLEGARON  A

LA  ORILLA DELRIO, DONDE EL BABALAWO NO PODIA PASAR  PORQUE

NO TENIA OKPELE PARA PREGUNTAR. OSHUN LE DIJO QUE ELLA TENIA

EL OKPELE EN EL PA*UELO JUNTO CON EL TABLERO. EL PREGUNTO  Y

ASI FUERON HASTA LLEGAR A LA CASA DEL REY.

OGBE WE*E AL VERLO LE DIJO QUE EL DESEABA TRES COSAS: QUE SI

HABIA GUERRA, SEGUNDO QUERIA QUE EL VENCEDOR FUERA SU  EJER-

CITO  Y TERCERO, QUERIA VER COMO EL CONOCIA A  SU  EJERCITO.

ENTONCES  EL  BABALAWO LE PIDIO: AKUKO, ADIE MEYI  DUN  DUN,

PARA PODER DECIR LO QUE EL QUERIA SABER.

EL  REY  LE  ENTREGO LO PEDIDO; EL AKUKO SE  LO  PRESENTO  A

ELEGBA,  DICIENDOLE ESTE AL BABALAWO QUE LE DIERA  LAS  ADIE

DUN DUN A ORUNMILA Y QUE GUARDARA BIEN LAS JUJU Y SE  FIJARA

BIEN  CUANDO  FUERAN A CONOCER A LOS SOLDADOS DEL  REY,  QUE

TODOS AQUELLOS QUE LLEVARAN UNA JUJU EN LA CABEZA, ERAN  LOS

SOLDADOS QUE PERTENECIAN AL REY.

EL BABALAWO CUANDO TERMINO DE COMER LAS ADIE REGO LA JUJU  Y

SE FUE PARA LA CASA DEL REY, DICIENDOLE QUE LE TRAJERA A  SU

EJERCITO, DONDE FUE SACANDO UNO PO UNO A SUS SOLDADOS.

EL REY QUEDO ASOMBRADO Y LO NOMBRO AWO DE LA CORTE.

 

 

12.- LA EPIDEMIA.

     -----------

 

REZO: ADIFAFUN OLOFIN OLOTORUN OMO AYE EGUGUN ORUN OKUARIBO

      ADAKE DAYE BABARIWO AWO OMITUNTUN AYEKALE ARUN SHE  A

      BANI OFINTO OMO KEKE OBINI AYE LODAFUN ORUNMILA ABEBA-

      DAWINO IDELE OMO OLOFIN.

 

EBBO: AKUKO, EYELE, EYA ORO, ATITAN TABAKIKAN, ATITAN ILE,

      GBOGBO IGI OFUN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

 

NOTA: EL SECRETO DE ESTE IFA PARA NO TENER MAS NUNCA PROBLE-

      MAS EN LA VIDA, ES PONER DENTRO DE ORUNMILA LA MANDI-

      BULA INFERIOR OMO OBINI KEKE, ESTA SE VISTE CON CUEN-

      TAS DE OBATALA Y COME EYELE CON ORUN Y COME JUNTO CON

      ORUNMILA, ESTO ES EL PODER DE OGBE WE*E, QUE SE LLAMA

      "EGGUN ORUN KUARIBOSHE".

%PA

PATAKIN:

LOS  MUCHACHOS QUE ERAN GUIADOS POR KUARIBOSHE QUE  ERA  UNA

OMO  KEKE  HIJA DE OLOFIN, EMPEZARON A REGISTRAR  TODAS  LAS

COSAS  DEL  MUNDO Y EN LAS COSAS QUE  REGISTRARON,  LLEGARON

HASTA  LA  CASA DE OLOFIN; REGISTRARON  SUS  CAJAS  SAGRADAS

DONDE  ESTE  TENIA  LOS PODERES DEL BIEN Y  EL  MAL.  "CAJAS

SAGRADAS" ... OBOYIKA.

DONDE LOS MUCHACHOS ABRIERON UNA EN QUE SE ENCONTRABA ARUN Y

LA  DETAPARON, SALIENDO LA EPIDEMIA Y LOS COGIO,  COMENZANDO

LOS  NI*OS A PADECER DE ENFERMEDADES Y TODO EL  MUNDO  TENIA

MIEDO PORQUE LA EPIDEMIA SE IBA EXTENDIENDO Y CON LA  MUERTE

DE LOS NI*OS VENIA LA TRISTEZA EN EL MUNDO.

ENTONCES  OBATALA  QUE VIO AQUELLO FUE A  CASA  DE  ORUNMILA

QUIEN  LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE EL ANIMAL QUE HABIA  EN

EL  MUNDO ERA MALU. ORUNMILA LE DIJO A OBATALA  QUE  COGIERA

PELO  DEL  RABO  DE MALU Y CON ESO  HICIERA  UNA  TRENZA  Y

LIMPIARA A TODOS LOS NI*OS Y MEZCLARA SU ILEKE CON EL DE  EL

Y  SE LOS PUSIERA A LOS NI*OS. ASI LO HIZO OBATALA Y DE  ESA

FORMA SE FUERON SALVANDO LOS NI*OS.

OLOFIN  QUE  VIO ESTO POR LA VIRTUD DE  ORUNMILA  Y  OBATALA

DIJO: USTEDES LO SALVARON, PERO DESDE HOY ARUN ATACARA MAS A

LOS  MUCHACHOS  QUE A LOS MAYORES Y  SIEMPRE  PENDERA  SOBRE

ELLOS LA SOMBRA DE LA EPIDEMIA.

 

NOTA: POR ESO ES QUE OBATALA Y ORUNMILA SON LOS PROTECTORES

      DE LOS NI*OS EN CASO DE EPIDEMIA.

      AQUI NACIO LA VACA, NACIO EL RABO PARA ESPANTAR LA

      EPIDEMIA. LA RAIZ DE ESTE IFA ES LA INGRATITUD. AQUI

      NACIO LA ATMOSFERA.

      EL SARAYEYE MAYOR QUE HAY ES EL DE ARIKU MALU QUE ES

      EL UNICO ANIMAL QUE ESPANTA A LOS INSECTOS CON EL RABO

      Y ES MUY RARO QUE LA VACA TENGA EPIDEMIA.

      AQUI LA GRANADA SE USA PARA BA*O, EL ALGARROBO PARA

      BALDEO Y PARA VENCER LOS PROBLEMAS.