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Estudios previos de Ifá

           

    Estudios previos de Ifá.

Las  dos mas antiguas descripciones conocidas de la  adivinación de  Ifá entre los yorubas datan del mismo año. Hablando  de  las deidades yorubas  tuker 1853 dice:

"Uno de los principales de estas deidades es Ifá el dios de  las nueces de palmas (inkines ), a quien se le atribuye el poder  de curar, a quien ruegan y sacrifican sus sacerdotes (Babalawos) en época  de enfermedad y epidemia. En ese momento los dolientes  o posibles  afectados por la enfermedad y los daños,  ponen  o compran un carnero o chivo y mandan al Babalawo, el que  empieza la  ceremonia  trazando  con tiza blanca varios  signos  en  las paredes, toma una güira grande como vasija en donde pone algunas nueces  de palma y la pone delante de los signos o trazos  hechos en  la pared, hace sus rezos o encantamientos, donde  se  supone que  prevalecerá el dios de los inkines. El sacrificio  es  echo entonces,  cortandosele  la  garganta al animal  y  el  Babalawo salpica alguna sangre en la pared sobre los signos marcados y el resto en la güira don están los inkines, le untan o embarran  de esa sangre en la frente de la persona enferma.

Irving-1853,  dice: Ifá el dios de los inkines o de la  adivinación, se dice que es superior al resto de las otras deidades del panteón Yorubá.

El  es consultado para cualquier cosa importante,  por  ejemplo: para  dar  un  viaje, certeza sobre una especulación,  ir  a  la guerra, enfermedad o epidemia o cualquier duda sobre el  futuro. A el son consagrados las nueces de palma (inkines) y a través de estos se consulta oráculo.son varios los actos de  Adoración y respeto, como postrarse en cuatro pies mientras se reza y hacen  preguntas  preliminares,después los Babalawos  besan  los inkines  y se pone la frente contra el piso y se besa  el  suelo donde  se apoyo la cabeza. Después se procede a la  manipulación de los inkines como ya se explico anteriormente.

Bowen-1857  nos reporta escuetamente: el ultimo Orisha del  cual he tenido noticias.

El  grande  y honrado universalmente Ifá, el  revelador  de  lo secreto y oculto, y guardián de los matrimonios y nacimiento  de los niños. Este dios es consultado a través de dieciséis  nueces de  palma. El porque son dieciséis no esta definido, pero  dicen que  dieciséis  deidades fundaron o crearon a  los  yorubas,  la palma de donde proceden las nueces tienen dieciséis ramas,  cuya procedencia  de este tipo de palma viene del monte ado , que  es la residencia del jefe de los sacerdotes de Ifá (araba).

El culto de Ifá es secreto y misterioso, y solamente los hombres son  iniciados. Ifá es también llamado: "banga" el dios  de  las nueces de palma. Banga quiere decir: "cabeza" o ramo de la  nuez que  da o produce aceite de palma. Pero el uso de ese  nombre  a Ifá no es confirmado por algunos informantes.

Hay  una  serie de historias tradicionalista a cada uno  de  los cuales les llama: camino, leyenda etc que claramente es conectado con algún odu en particular.

Se supone que cada Oddun tiene 1680 de esas historias relacionada con  el,y es junto con aquellas de los otros odus, y  se  supone que cada una de ellas sea conocida por el Babalawo, que es el que adivina  y  sacrifica,  donde se espera que  tenga   la  teoría, aunque no hemos encontrado ninguno capaz de esa proeza.

Muchos aprenden de corazón un numero muy considerable,una cantidad  bastante apreciable de historias conectadas con  los  Oddun principales.  Sobre la aparición de un Oddun en una consulta,  el Babalawo  piensa o memoriza alguna de las historias  relacionada con el, aplicándola y recitándosela al cliente hasta dar con  la situación imperante, y de  acuerdo la respuesta oracular,  prescribe el sacrificio que debe ser aceptado.

Opele o opepere, es un orulo de rango inferior de Ifá, quien  es considerado  como  su constante mensajero o como  comúnmente  se dice: su esclavo. El siempre es representado por ocho pedazos  o piezas planas de madera, metal o cualquier otro material, ensartados  juntos  en  dos secciones de cuatro a cada  lado,  a  una cierta  distancia uno de otro para que tenga libertad  de  movimientos,  para cuando sea lanzado al suelo pueda marca  el  Oddun particular  que salga. Hay un opele jefe que el  Babalawo  tiene echo para hablar de un odu en particular, en este caso el que ha salido.

Esta  costumbre todavía se mantiene de cierta  manera  reservado para cuando sale un signo Meji o básico.

Frobenius-1913, aparece como el primero que registro o  escribió los  signos  o figuras de Ifá por su orden y nombres,  como  los yorubas centrales o sea la zona de ibadan se lo describieron. En referencia al "oquelle" el sumo sacerdote de Ife tenía uno cuyas ocho piezas eran amarillas, y que lo usaba frecuentemente y  era tenido en la misma consideración que si manipulara los inkines.

Delano-1937, decía que los Babalawos tenían un trabajo  dificultoso y que tenían que poseer una muy poderosa memoria y  retentiva, para poder recitar, memorizar, hablar, aclarar y resolver, enfrentando  las  huchas esferas de la vida.  Por  ejemplo,  una pareja  van  a consultar al Babalawo sobre la enfermedad  de  un hijo  sin dejar traslucir nada del asunto. El Babalawo hace  sus invocaciones y le habla a su opele cuando lo tiro de acuerdo  al odu que habla el le dirá a la pareja: su hijo esta en enfermo.

 Sobre  la  descripción de que la madre o  esposa  del  Babalawo llevan  siempre cargadas en sus espaldas el Ifá a  donde  quiera que vayan con el Babalawo no es correcta y lo confirma el echo de que  siempre  el Babalawo lleva consigo un opele  para  cualquier emergencia o una súbita consulta a un familiar o amigo o  cliente.  No  es menos cierto que la esposa del  Babalawo  tiene  que cargarlo en sus espaldas para ciertas ceremonias especificas.


Es  cierta la sospecha, el escepticismo e incredulidad sobre  el sistema  de Ifá. Pero las pruebas dadas son contundentes  y  las virtudes  demostradas  por muchos Babalawos  lo  acreditan. 

Sobre mi

Nací en la Habana, Cuba, exactamente en el barrio, Los Pinos. Desde pequeño me entusiasmo la religión afrocubana pues mi mama que es santera, hija de yemaya (omi elese kun), me mostro el camino de los tambores, rezos, cantos y ceremonias.

IFA

Ifá es el sistema de adivinación basado en 16 figuras o»Oddun» que derivan en 256 combinaciones que se obtienen por la manipulaciones de los 16″ inkines» o por la cadena con ocho chapas o conchas dividida en dos partes de cuatro chapas conocido como: «opele».
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